Jednom je došla u posjetu još jedna inteligentna porodica, jednako načitana i obrazovana. Tokom skupova, kao i obično, počeli su da govore o aktuelnim temama, posebno o ilegalnim migrantima, nazivajući ih gastarbajterima na nemački način. Ali zvali su se ne samo tako, već i poznatijom ruskom riječi. U jeku svađe, gospodareva kćerka, sasvim mala djevojčica, iznenada je objavila da zna ko je čokot. Ispostavilo se da je to njena vlastita majka. „Ali ja sam ćerka, tako da je ona kreten!” objasnila je s djetinjom spontanošću.
Problem ksenofobije, rasizma i nacionalizma ne postoji samo u Rusiji. Vrlo smiješno pokazuju svoj stav prema "Moskovljanima", na primjer, ukrajinskim nacionalistima. Svoje ruske „istopartije“ljutito prozivaju da, kažu, pate od netrpeljivosti prema svim neRusima, kao da ako to pokažete svim neukrajincima, onda se nešto dramatično mijenja. Suština nacionalizma leži upravo u tvrdnji da autohtono, ili titularno, stanovništvo ima neka posebna prava.
Khači, čokovi, kajsije, kleti - čim ne imenuju predstavnike azijskih i kavkaskih naroda! Crnci, usput, iz nekog razlogazato ne zadirkuj. Nacrtana je određena slika tamne, bezobrazne mokasine, koja na sva pitanja odgovara s naglaskom: "Ali zato!" Pošteno radi, treba napomenuti da takvo mišljenje o posjeti južnjacima ima određenu osnovu i nije nastalo u modernoj Rusiji, već se formiralo tokom nekoliko decenija.
Predstavnici svih nacionalnosti ogromne domovine pozvani su u Sovjetsku armiju. Neki od njih su saznali ko je čokot tek pošto su počeli da razumeju bar malo ruski, odnosno ne odmah. Tipičan primjer: narednik pita redom vojnike ko su. Svi hrabro odgovaraju: "Branilac domovine!", a samo obični Kerimov kaže da je "Uzbek". Nakon toga, kolege su pozvane da Kerimovu objasne ko je on. I tako nekoliko puta. Nakon neke vrste sugestije u izuzetno pristupačnoj formi, Kerimov radosno obavještava komandanta da je on čokot!
Generalno, svaki predstavnik azijske ili transkavkaske republike koji slabo vlada ruskim jezikom i nije dobio (bez svoje krivice!) normalno obrazovanje može potpasti pod ovu definiciju u našoj zemlji. Ovaj uvredljivi nadimak prečesto se daje ljudima koji savesno rade za niske plate na poslovima koje srećni nosioci pasoša sa registracijom u ruskim gradovima ne žele da preuzmu.
Djeca migranata idu u školu sa drugom djecom koja, usvajanjem lumpenskih navika nekih niskokulturnih starijih drugova, brzo nauče šta je čokot.
Ostaloproblem je što ima dosta pridošlica, a migraciono zakonodavstvo je nesavršeno. Sa ovim problemom susreću se i evropske zemlje koje su svojevremeno otvarale svoje granice građanima afričkih i azijskih država u nadi da će na kraju postati Nemci, Italijani ili Francuzi. Imigranti ne žele da se asimiliraju, naprotiv, često pokušavaju da oko sebe stvore okruženje koje im je poznato. Postoje problemi i sukobi koji uvijek prate kulturološke kontradikcije.
Ponekad dolazi do sukoba, kako u Rusiji, tako iu drugim zemljama, a ne stradaju uvijek oni koji su se, najblaže rečeno, pogrešno ponašali. Bespomoćnim vrijednim radnicima je najlakše objasniti ko je batina, nanoseći usput šakama, nogama i raznim tvrdim predmetima. Ali sa banditima koji zaista krše zakon, naoružani i ujedinjeni, teško je i nesigurno tako razgovarati.
Nažalost, i pored tradicionalno internacionalističkog odgoja, neki naši sugrađani, iznervirani lošim izgovorom i velikim brojem posjetilaca, svoje emocije izražavaju ogorčenim pitanjem: "Šta da se radi s čokicama?", pronalazeći jednostavan odgovori na Šarikov način. Naravno, protjerati sve i zatvoriti granice! A ovo je još mekano, može se drugačije, radikalnije. To jednostavno neće uspjeti. Rusiji su i dalje potrebni radnici migranti. A da bi starosjedioci živjeli u našoj zemlji, samo treba da rodite još djece. I odgajajte ih da budu pravi građani.
