Jerusalem je grad kontrasta. U Izraelu postoje trajna neprijateljstva između muslimana i Jevreja, au isto vreme Jevreji, Arapi, Jermeni i drugi žive mirno na ovom svetom mestu.
Jerusalemski hramovi nose uspomenu na nekoliko milenijuma. Zidovi pamte dekrete Kira Velikog i Darija I, pobunu Makabejaca i Solomonove vladavine, proterivanje trgovaca iz hrama od strane Isusa.
Čitajte dalje i naučićete mnogo zanimljivih stvari iz istorije hramova u najsvetijem gradu na planeti.
Jerusalem
Jerusalemski hramovi impresioniraju maštu hodočasnika hiljadama godina. Ovaj grad se zaista smatra najsvetijim na zemlji, jer vernici tri religije ovde teže.
Hramovi Jerusalima, čije fotografije će biti date u nastavku, pripadaju judaizmu, islamu i kršćanstvu. Danas turisti posjećuju Zid plača, džamiju al-Aksa i Kupolu na stijeni, kao i crkvu Vaznesenja i hramGospe.
Jerusalem je takođe poznat u hrišćanskom svetu. Crkva Svetog groba (fotografija će biti prikazana na kraju članka) smatra se ne samo mjestom raspeća i vaskrsenja Krista. Ovo svetište je posredno postalo i jedan od razloga za početak čitave ere krstaških ratova.
Stari i Novi Grad
Danas postoji Novi Jerusalim i Stari. Ako govorimo o prvom, onda je to moderan grad sa širokim ulicama i visokim zgradama. Ima željeznicu, najnovije tržne centre i puno zabave.
Izgradnja novih kvartova i naseljavanje Jevreja započeli su tek u devetnaestom veku. Prije toga, ljudi su živjeli u modernom Starom gradu. Ali nedostatak prostora za izgradnju, nedostatak vode i druge neugodnosti uticali su na proširenje granica naselja. Zanimljivo je da su prvi stanovnici novih kuća dobili novac da se isele iza gradskih zidina. Ali oni su se ipak dugo vraćali u stare konake noću, jer su vjerovali da će ih zid zaštititi od neprijatelja.
Novi grad danas nije poznat samo po inovacijama. Ima mnogo muzeja, spomenika i drugih atrakcija koje datiraju iz devetnaestog i dvadesetog veka.
Međutim, u istorijskom smislu, Stari grad je važniji. Ovdje su najstarija svetinja i spomenici koji pripadaju trima svjetskim religijama.
Stari grad je dio modernog Jerusalima, koji se nekada nalazio iza zida tvrđave. Okrug je podeljen na četiri četvrti - jevrejsku, jermensku,hrišćanin i musliman. Ovdje svake godine dolaze milioni hodočasnika i turista.
Neki hramovi u Jerusalimu se smatraju svetskim svetinjama. Za kršćane je ovo Crkva Svetog groba, za muslimane - džamija Al-Aksa, za jevreje - ostaci hrama u obliku Zapadnog zida (Zida plača).
Pogledajmo izbliza najpopularnije jerusalimske svetinje koje se poštuju u cijelom svijetu. Mnogi milioni ljudi se okreću u njihovom smjeru kada se mole. Zašto su ovi hramovi tako poznati?
Prvi hram
Nijedan Jevrej ne bi mogao nazvati svetilište "Jahvin hram." To je bilo protivno vjerskim propisima. “Ime B-ga se ne može izgovoriti”, pa je svetilište nazvano “Sveta kuća”, “Adonajeva palata” ili “Elohimova kuća”.
Dakle, prvi kameni hram podignut je u Izraelu nakon ujedinjenja mnogih plemena od strane Davida i njegovog sina Solomona. Prije toga, svetilište je bilo u obliku prijenosnog šatora sa Kovčegom zavjeta. Male bogomolje se pominju u nekoliko gradova kao što su Betlehem, Šekem, Givat Šaul i drugi.
Simbol ujedinjenja izraelskog naroda bila je izgradnja Solomonovog hrama u Jerusalimu. Kralj je izabrao ovaj grad iz jednog razloga - bio je na granici posjeda porodica Yehuda i Benjamin. Jerusalim se smatrao glavnim gradom jebusejaca.
Dakle, bar sa strane Jevreja i Izraelaca, nije trebalo da bude opljačkan.
David je kupio planinu Morija (danas poznatu kao Brdo hrama) od Aravna. Ovdje je umjesto gumna postavljen oltar Bogukako bi se zaustavila bolest koja je zadesila narod. Vjeruje se da je to mjesto gdje je Abraham trebao žrtvovati svog sina. Ali prorok Naftan je pozvao Davida da ne gradi hram, već da tu odgovornost povjeri svom odraslom sinu.
Dakle, Prvi hram je sagrađen za vrijeme Solomonove vladavine. Postojala je sve do uništenja od strane Nabukodonozora 586. pne.
Drugi hram
Skoro pola veka kasnije, novi perzijski vladar Kir Veliki dozvoljava Jevrejima da se vrate u Palestinu i ponovo sagrade hram kralja Solomona u Jerusalimu.
Kirov dekret dozvolio je ne samo da se ljudi vrate iz zatočeništva, već je dao i trofejni hramski pribor, a takođe je naložio da se odvoje sredstva za građevinske radove. Ali po dolasku plemena u Jeruzalem, nakon podizanja oltara, počinju svađe između Izraelaca i Samarićana. Potonjima nije bilo dozvoljeno da izgrade hram.
Sporove je konačno riješio samo Darius Hystaspes, koji je zamijenio Kira Velikog. On je pismeno potvrdio sve uredbe i lično naredio završetak izgradnje svetilišta. Tako je, tačno sedamdeset godina nakon uništenja, obnovljeno glavno svetište Jerusalima.
Ako se Prvi hram zvao Solomonov, novoizgrađeni se zvao Zerubabel. Ali s vremenom je propala, a kralj Irod odlučuje rekonstruirati planinu Moriju tako da se arhitektonska cjelina uklopi u luksuznije gradske četvrti.
Stoga, postojanje Drugog hrama je podijeljeno na dva stupnja - Zorovabel i Irod. Preživjevši pobunu Makabejaca i rimsko osvajanje, svetištepoprimio pomalo otrcan izgled. Godine 19. pne, Herod odlučuje da ostavi uspomenu na sebe u istoriji zajedno sa Solomonom i obnavlja kompleks.
Posebno za ovo, oko hiljadu sveštenika je nekoliko meseci studiralo građevinu, jer su samo oni mogli da uđu u hram. Sama građevina svetilišta nosila je nekoliko grčko-rimskih atributa, ali kralj nije posebno insistirao da se to promijeni. Ali Herod je u potpunosti stvorio vanjske građevine u najboljoj tradiciji Helena i Rimljana.
Samo šest godina nakon završetka izgradnje novog kompleksa, on je uništen. Anti-rimski ustanak koji je počeo postepeno je rezultirao Prvim jevrejskim ratom. Car Titus je uništio svetilište kao glavni duhovni centar Izraelaca.
Treći hram
Vjeruje se da će treći hram u Jerusalimu obilježiti dolazak Mesije. Postoji nekoliko verzija izgleda ovog svetišta. Sve varijacije su zasnovane na knjizi proroka Ezekiela, koja je također dio Tanaha.
Dakle, neki vjeruju da će Treći hram na čudesan način nastati preko noći. Drugi tvrde da ga treba podići, jer je kralj pokazao to mjesto izgradnjom Prvog hrama.
Jedina stvar koja nije sporna među svima koji se zalažu za izgradnju je teritorija na kojoj će se nalaziti ova zgrada. Začudo, i Jevreji i kršćani ga vide na mjestu iznad kamena temeljca, gdje se danas nalazi Kubat al-Sakhra.
muslimanska svetinja
Kada govorimo o jerusalimskim hramovima, ne možemo se fokusirati isključivo na judaizam iliHrišćanstvo. Ovdje se nalazi i treće najvažnije i najstarije svetište islama. Ovo je džamija al-Aqsa („Udaljena“), koju se često miješa sa drugim muslimanskim arhitektonskim spomenikom - Kubat al-Sahra („Kupola na stijeni“). Upravo ovaj drugi ima veliku zlatnu kupolu, koja se vidi sa mnogo kilometara.
Al-Aqsa se nalazi na Brdu hrama. Izgrađena je 705. godine nove ere, po nalogu halife Omara ibn al-Khattaba al-Farouka. Džamija je više puta obnavljana, popravljana, uništena tokom zemljotresa, služila je kao sjedište templara. Danas ova svetinja može primiti oko pet hiljada vjernika.
Važno je zapamtiti da al-Aqsa ima plavkasto-sivu kupolu i da je mnogo manja od kupole al-Sahra.
Kupola na stijeni oduševljava svojom arhitekturom. Nije uzalud što mnogi turisti doživljavaju blage faze frustracije zbog posjete Jerusalemu. Ovaj grad je jednostavno neverovatan svojom lepotom, starinom i koncentracijom istorije.
As-Sahra je sagrađena krajem sedmog vijeka od strane dvojice arhitekata po nalogu halife Abd al-Malika al-Merwana. U stvari, izgrađena je nekoliko godina ranije od al-Aqse, ali nije džamija. U arhitektonskom smislu, ovo je kupola nad svetim "kamenom temeljcem", od kojeg je, kako kažu, počelo stvaranje svijeta i Muhamed se uzneo na nebo ("miraj").
Tako, u Jerusalimu postoji čitav kompleks islamskih svetinja na Brdu hrama. Ovo je grad kontrasta, uprkos napetoj situacijiregionu, samo nekoliko desetina metara dalje, Jevreji se mole u blizini Zida plača.
Crkva Bogorodice
Crkva Gospe u Jerusalimu, koja se danas zvanično zove Manastir Uspenja Gospe, ima zanimljivu i haotičnu istoriju.
Izgrađena je 415. godine pod biskupom Jovanom II. Bila je to vizantijska bazilika, koja se zvala "Sveti Sion". Po svedočenju Jovana Bogoslova, ovde je živela i počivala Presveta Bogorodica. Vjeruje se da je prvo svetilište podignuto na ovom mjestu u čast Tajne večere i oprosta Duha Svetoga apostolima na Pedesetnicu.
Dva puta su ga uništili Perzijanci (sedmi vijek) i muslimani (trinaesti vijek). Obnovili su ga lokalni stanovnici, a potom i križari. Ali procvat manastira, koji je danas među opatijama, pada na kraj devetnaestog veka.
Nakon mnogo vekova muslimanske vladavine nad ovom teritorijom, tokom značajne posete cara Vilhelma II Palestini, benediktinski red kupuje komad zemlje za sto dvadeset hiljada maraka u zlatu od sultana Osmanskog carstva Abdul-Hamid II.
Od sada ovde počinje marljiva gradnja koju su razvila nemačka braća iz katoličkog reda. Arhitekta je bio Heinrich Renard. Planirao je sagraditi crkvu sličnu karolinškoj katedrali u Aachenu. Važno je napomenuti da su, na osnovu nemačke tradicije u graditeljstvu, majstori uveli vizantijske i moderne muslimanske elemente u manastir Uspenja Gospe.
Danas jeSvetište je u vlasništvu njemačkog društva Svete zemlje. Njegov predsjednik je nadbiskup Kelna.
Crkva Svetog groba
Hram Gospodnji u Jerusalimu nosi mnoga imena i naslove, ali svi su na ovaj ili onaj način odraz jedne misli. Svetište se uzdiže na mjestu gdje je razapet Sin Božji. Tu je uskrsnuo. Godišnja ceremonija silaska Svetog ognja održava se u ovom hramu.
Mjesto gdje je Isus Krist patio, umro i uskrsnuo oduvijek je poštovan od strane vjernika. Sjećanje na njega nije nestalo nakon Titovog razaranja Jerusalima i nakon nekoliko godina postojanja na ovom mjestu Venerinog hrama, koji je sagrađen pod Hadrijanom.
Tek 325. godine počinje majka rimskog cara Konstantina Velikog, koja se za života zvala Flavija Avgusta (pri krštenju Elena), a nakon kanonizacije nazvana ravnoapostolna Elena izgradnja hrišćanske crkve.
Godinu dana je na ovom mjestu postavljena crkva. Sagrađena je uz Vitlejemsku baziliku pod vodstvom Makarija. Tokom radova izgrađen je čitav kompleks zgrada - od hrama-mauzoleja do kripte. Važno je napomenuti da se ova monumentalna kompozicija pominje na poznatoj karti Madabe, koja datira iz petog veka.
Crkva Vaskrsenja u Jerusalimu je prvi put osveštana za vreme vladavine Konstantina Velikog u ličnom prisustvu cara. Od 335. godine na ovaj dan se slavi značajan događaj - Obnova Hrama (26. septembar).
Važno je da oko 1009. kalif al-Hakim prenosi vlasništvo nad crkvom na nestorijance, djelimično uništavajućizgrada. Kada su glasine o incidentu doprle do Zapadne Evrope, to je bio jedan od glavnih razloga za krstaške ratove.
Sredinom dvanaestog veka templari su obnovili kompleks hrama. Romanički stil zgrade danas se može videti u crkvi Novog Jerusalima u blizini Moskve, o kojoj ćemo kasnije.
U šesnaestom veku, zemljotres je značajno pokvario izgled svetinje. Kapela je postala malo niža, odnosno onakva kakva danas izgleda. Osim toga, uništenje je zahvatilo Kuvukliju. Zgrade su obnovili franjevački redovnici.
Crkva Svetog groba danas
Kao što smo ranije spomenuli, najpopularnije mjesto hodočašća na Bliskom istoku je Jerusalim. Crkva Groba Svetoga (čija se fotografija nalazi ispod) privlači milione vjernika na crkvene praznike. Na kraju krajeva, ovdje se svake godine spušta Sveta vatra. Iako ovu ceremoniju emituje većina kanala online, mnogi ljudi radije vide čudo svojim očima.
Početkom devetnaestog veka došlo je do požara u hramu, a deo Anastasisa je izgoreo, oštećenja su zahvatila i kuvukliju. Prostori su brzo obnovljeni, ali nakon jednog stoljeća postalo je očigledno da je crkvi potrebna obnova. Završetak prve etape radova spriječio je Drugi svjetski rat, pa su se završni radovi protegli sve do 2013. godine.
Pola veka vršena je velika restauracija celog kompleksa, rotonde i kupole.
Danas hram uključuje mjesto raspeća Isusa Krista (Golgota), kuvukliju i rotondu iznadnju (postojala je kripta u kojoj je ležalo tijelo Sina Božijeg do uskrsnuća), kao i Crkva Nalaza Krsta, Katolikon, Crkva ravnoapostolne Jelene i niz bočne kapele.
Danas hram ujedinjuje predstavnike šest denominacija koje dijele njegovu teritoriju i imaju svoje vrijeme bogosluženja. To uključuje etiopsku, koptsku, katoličku, sirijsku, grčku pravoslavnu i jermensku crkvu.
Zanimljiva činjenica je sljedeća. Kako bi se izbjegle nepromišljene posljedice sukoba različitih konfesija, ključ hrama je u jednoj muslimanskoj porodici (Jude), a samo član druge arapske porodice (Nuseibe) ima pravo da otvori vrata. Ova tradicija je započeta davne 1192. godine i još uvijek se poštuje.
Novi Jerusalimski manastir
"Novi Jerusalim" je dugo bio san mnogih vladara Moskovske kneževine. Boris Godunov planirao je njegovu izgradnju u Moskvi, ali njegov projekat je ostao neostvaren.
Prvi put se hram u Novom Jerusalimu pojavljuje u vreme patrijarha Nikona. Godine 1656. osnovao je samostan, koji je trebao kopirati cijeli kompleks svetih znamenitosti Palestine. Danas je adresa hramova sljedeća - grad Istra, ulica Sovetskaya, kuća 2.
Prije početka izgradnje, selo Redkina i obližnje šume nalazile su se na mjestu hrama. U toku radova brdo je ojačano, drveće je posječeno, a sva topografska imena promijenjena u evangelička. Sada su se pojavila brda Maslinska, Sion i Tabor. Rijeka Istra se od sada zvala Jordan. Saborna crkva Vaskrsenja, koja je podignuta u drugoj polovini XVII veka,ponavlja kompoziciju hrama Groba Svetoga.
Od prve misli Patrijarha Nikona, a kasnije, ovo mesto uživalo je posebno raspoloženje Alekseja Mihajloviča. Izvori spominju da je upravo on prvi nazvao kompleks "Novi Jerusalim" na osvećenju potonjeg.
Ovdje je bila značajna bibliotečka zbirka, kao i učenici muzičke i poetske škole. Posle Nikonove sramote, manastir propada. Stvari su se značajno poboljšale nakon što je Fjodor Aleksejevič, koji je bio učenik prognanog patrijarha, došao na vlast.
Tako smo danas krenuli u virtuelni obilazak nekoliko najpoznatijih hramskih kompleksa u Jerusalimu, a takođe smo posetili i Novi Jerusalimski hram u Moskovskoj oblasti.
Sretno vam, dragi čitaoci! Neka vam utisci budu blistavi, a putovanja zanimljiva.
