Sovjetski filozof Ilyenkov Evald Vasiljevič: biografija, kreativnost i zanimljive činjenice

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:40

Razvoj sovjetske filozofske misli išao je prilično komplikovanim putem. Naučnici su morali da rade samo na onim problemima koji nisu izlazili iz komunističkih okvira. Svako neslaganje bilo je podvrgnuto progonu i progonu, pa su rijetki drznici odlučili posvetiti svoje živote onim idealima koji se nisu poklapali s mišljenjem sovjetske elite. Ličnost filozofa Evalda Iljenkova sredinom prošlog veka izazvala je sumnju i zbunjenost u naučnoj zajednici. Njegove ideje, koje su na Zapadu naišle na oduševljenje, pokušavale su se svim mogućim sredstvima da ih ne ispuste iz njegovog matičnog instituta. Knjige Evalda Iljenkova sada se mogu kupiti u bilo kojoj stvarnoj ili online prodavnici, ali svojevremeno su filozofova djela nerado objavljivana, a mnoga od njih nikada nisu ugledala svjetlo dana za vrijeme autorovog života. Sve to izaziva veliko interesovanje naših savremenika za naučnika i njegove naučne ideje. Iz našeg članka saznat ćete biografiju Evalda Vasiljeviča Ilyenkova, a mi ćemo također ukratko opisati njegovu glavnu naučnuteorija.

Biografija: djetinjstvo i adolescencija

Biografija Evalda Ilyenkova do određene tačke prilično je tipična za sovjetsku osobu. Budući naučnik rođen je u inteligentnoj porodici. Majka mu je bila učiteljica, a otac pisac. Njegove knjige su čak stekle priznanje u najvišim krugovima, za koje je Vasilij Iljenkov bio nominovan za Staljinovu nagradu.

Dvadeset četvrte godine, kada je Ewald rođen, porodica je živjela u Smolensku. Međutim, u dobi od četiri godine dogodile su se velike promjene u životu budućeg naučnika - preselio se s roditeljima u sovjetsku prijestolnicu. Nekoliko godina kasnije, porodica se preselila u novi kvart Moskve u kuću u kojoj je živela samo elita pisaca.

Godina kada je Evald Ilyenkov završio školu poklopila se s početkom Drugog svjetskog rata. Ali mladić nije odveden na front odmah nakon obrazovne ustanove, pa je upisao filozofski fakultet Moskovskog univerziteta. Međutim, samo nekoliko meseci kasnije, svi studenti i nastavno osoblje su evakuisani u Ašhabat, a godinu dana kasnije institut je prebačen u Sverdlovsk. S njim se selio s mjesta na mjesto i mladi E. V. Ilyenkov.

Ratne godine

Nakon osamnaestog rođendana, Evald Ilyenkov je pozvan u vojsku. Poslali su ga na studije u Suhoj Log. Tokom ratnih godina tamo je bila smeštena Odeska artiljerijska škola. U njegovim zidinama mladić je proveo skoro cijelu godinu.

Položivši završne ispite u školi, budući naučnik je dobio čin mlađeg poručnika i prebačen u ratnu zonu. Vrijedi to napomenutiIljenkov je prošao ceo rat do samog kraja. Borio se na Zapadnom frontu, zatim komandovao vodom na Beloruskom frontu, u kojem je stigao do Berlina. Tu je ostao još tri i po mjeseca nakon završetka rata.

Međutim, ni nakon toga, Iljenkovljeva služba u vojsci nije prestala. Mladić je skoro godinu dana radio u glavnom gradu kao književni saradnik. Vrhovna komanda ga je poslala u redakciju lista Krasnaja zvezda. Tu se njegov književni talenat u potpunosti razotkrio. Nešto kasnije, ovo iskustvo pomoglo je naučniku da napiše svoje radove. Knjige autora Evalda Ilyenkova, prema mišljenju naših savremenika, danas nisu izgubile na aktuelnosti. Njegovi tekstovi su predstavljeni jednostavnim jezikom, što su visoko cijenili stručnjaci iz Njemačke, Engleske, Norveške i drugih zemalja u kojima su objavljeni.

Studiram na univerzitetu i počinjem predavati

Tokom ratnih godina, univerzitet na kojem je studirao Evald Vasilijevič postao je dio Moskovskog državnog univerziteta. Stoga je nakon službe mladić nastavio školovanje već u njegovim zidovima. Tokom četiri godine studija, mladić nije samo proučavao knjige i udžbenike, već je stekao i svoj pogled na filozofsku nauku. Mnogi su čak i tih godina vjerovali da se u izlaganju Evalda Vasiljeviča Iljenkova filozofija pojavljuje kao posebna kreativnost, koja bi trebala biti daleko od drugih naučnih disciplina. Njegov glavni zadatak, prema naučniku, je proučavanje suštine i mehanizma ljudskog razmišljanja. Vjerovao je da je glavna stvar za čovjeka da misli.

Iljenkovljeve filozofske ideje rođene su pod uticajem takvih sovjetskihnaučnici kao što su B. S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov i A. N. Leontiev. Sredinom prošlog veka talentovani filozof je završio studije i dobio diplomu sa odlikom. Na osnovu rezultata diplomskog rada, preporučen je za postdiplomski studij. Njegov glavni fokus bila je istorija strane filozofije.

Nakon tri godine postdiplomskih studija, Ilyenkov je odbranio disertaciju i primljen je kao mlađi istraživač. Mjesto rada mu je bio Filozofski institut, gdje je radio cijeli život. Važno je napomenuti da je uprkos obilju naučnih radova Evalda Ilyenkova, njegova pozicija ostala nepromijenjena. Ovo ukazuje da su se ideje filozofa moći tretirale sa velikim predrasudama i podozrenjem.

Naročito u godinama studija, naučnik je tretirao "Kapital" Karla Marxa. Proučavao je ovaj rad i stavio ga u osnovu nekih filozofskih teorija naučnika. Tako je počeo da predaje specijalni seminar u svojoj matičnoj školi.

Ideje i teorije naučnika u kontekstu njegove profesionalne aktivnosti

Ewald Ilyenkov nije dugo radio na Moskovskom državnom univerzitetu. Godinu dana kasnije izbio je pravi skandal unutar zidova univerziteta, koji je doveo do otpuštanja naučnika. Tema spoticanja bio je jedan od njegovih radova, napisan u saradnji sa V. I. Korovikov (gore smo dali fotografiju ove knjige). Ali upravo je ovo kontroverzno djelo naišlo na odgovor među talijanskim komunistima. Skoro odmah je preveden na italijanski i objavljen u toj zemlji godinu dana kasnije.

Šezdesete godine prošlog veka mogu se nazvati najproduktivnijim periodomživot filozofa. Aktivno je pisao članke, bio koautor "Filozofske enciklopedije" i objavio nekoliko knjiga. Međutim, većina njih je pretrpjela značajne revizije. Neki radovi su čak smanjeni tokom procesa montaže za skoro trideset posto.

Do 1970-ih, sovjetski filozof Evald Vasilievich Ilyenkov postao je nadaleko poznat stranim naučnicima. Učestvovao je na kongresima i konferencijama u Pragu i Berlinu, čak je dobio i Državnu nagradu za niz radova o dijalektici.

Međutim, uprkos njegovoj slavi i popularnosti u inostranstvu, naučnik je često bio m altretiran u Sovjetskom Savezu. Istovremeno, njegovi radovi u različitim oblastima aktivno su korišteni u naučnim radovima. Zanimljivo, Ilyenkov je posebnu pažnju u svom radu posvetio pedagogiji. U nizu njegovih radova ova disciplina je bila izložena u svjetlu daleko od uobičajenog. Njegove teorije bile su nove i svježe, te su stoga bile odlična alternativa preovlađujućim idejama o filozofiji i pedagogiji. Mnoge knjige Evalda Vasiljeviča mogle bi se koristiti kao nastavni materijal u visokoškolskim ustanovama.

Posljednje godine naučnikovog života

Do kraja sedamdesetih, filozof je radio na temi znanja u umjetnosti. Njega su živo zanimala pitanja transformacije kreativne mašte u nešto opipljivo. Naučnika je zanimao proces transformacije mašte u konačni proizvod.

Međutim, naučna zajednica je odbacila ove ideje, smatrajući ih nedostojnim sovjetskog naučnika u celini. Kao rezultat toga, Ilyenkov je bio uznemiravan. Njegovonjegov rad nije štampan, mnoge njegove kolege su se odbile, a u institutu je njegov radni odnos postepeno sveden na minimum. Sve je to dovelo do činjenice da je filozof pao u depresiju. Imao je dugotrajan karakter i više se nije mogao sam izvući iz toga bez pomoći lijekova. Jednog od martovskih dana sedamdeset devete godine prošlog veka, Evald Iljenkov je izvršio samoubistvo. Začudo, malo ko je govorio o takvom ishodu tih godina. Nisu sve kolege i prijatelji naučnika znali da je presekao svoju karotidnu arteriju. To je dovelo do brojnih glasina o nasilnoj smrti filozofa.

Danas mnogi vjeruju da je filozofija Evalda Vasiljeviča Iljenkova bila ispred svog vremena. A danas bi ova talentovana osoba mogla sebi da napravi vrtoglavu karijeru.

Ideje i teorije filozofa: razgovor o kosmologiji

Mnogi Iljenkovljevi savremenici su tvrdili da je on bio veoma svestrana osoba. Nije bio zainteresovan samo za filozofiju, već i za umetnost, muziku i književnost. Hegel, Wagner i Spinoza su bili njegova inspiracija. Pod uticajem radova ovih poznatih ličnosti, mladi naučnik u to vreme razvija nove teorije zasnovane na već poznatim dogmama, idejama i citatima. Evald Iljenkov je bio posebno fasciniran Spinozom. Njegovo otkrivanje suštine, mehanizma i značenja mišljenja kao takvog bilo je pravo otkriće za sovjetskog naučnika. Kasnije je ove teorije koristio u svojim naučnim spisima.

Svoj prvi ozbiljniji rad filozof je objavio sredinom prošlog stoljeća. Zvala se "Kosmologija duha" iautor je doživljavan kao kreativni eksperiment. Naučnik je u svom radu pokušao da utvrdi značenje prisustva i postojanja inteligencije u svemiru. Govorio je o konceptima kao što su "duh koji razmišlja", "rađanje novih svjetova" i "oživljavanje Univerzuma". Prema Evaldu Vasiljeviču, samo misleće i razumno biće je u stanju da se žrtvuje da bi na pepelu starog sveta nastao novi svet. Štaviše, isti duh razmišljanja će ostati dio toga i najvažnija komponenta.

U budućnosti će se ponovo obratiti ovoj temi, ali će za osnovu uzeti Spinozino učenje. U njemu se misaoni procesi smatraju jednim od svojstava prirode. Istovremeno, to je neizostavan dio toga.

Dijalektička logika u djelima filozofa

Sve biografije i knjige Evalda Iljenkova na ovaj ili onaj način odnose se na temu dijalektičke logike. Naučniku se to činilo svojevrsnim ključem za razumevanje suštine naučnog znanja. Ova tema je zabrinula mnoge filozofe, ali niko od njih nije uspio stvoriti teoriju i dokazati njenu održivost. Jedini koji je koristio sličnu metodologiju bio je Karl Marx. U procesu pisanja svog glavnog djela - "Kapitala" - radi na prelasku iz apstraktnog u konkretno. Međutim, Marx daje neke generalizirane koncepte, u njegovoj knjizi teorija nije dovedena do savršenstva. To je samo jedan od načina saznanja. Međutim, Iljenkov ga je doveo gotovo do ideala, čime je preokrenuo sve tradicionalne ideje o ovom pitanju.

U svom radu sovjetski filozofkoristio ne samo teorije Karla Marksa, već i neke od Hegelovih ideja, koje je on toliko poštovao. Kao rezultat toga, uspio ih je generalizirati i sistematizirati, što je omogućilo formiranje potpuno nove i ranije nekorištene metode spoznaje. I sam odnos prema razmišljanju u cjelini činio mu se gotovo vodećom aktivnošću.

Teorija dijalektike od apstraktnog prema konkretnom pokazala se revolucionarnom za umove sovjetskih naučnika. Pre Iljenkova, niko se nije bavio ovim problemom. Čak ga je i zapadni naučni svet smatrao toliko novim da su samo nekoliko decenija kasnije, vodeći strani naučnici počeli da ga proučavaju.

Rad filozofa na temu dijalektike ga je lišio posla na Moskovskom državnom univerzitetu. Uprkos činjenici da je objavljen u skraćenoj verziji, ovaj rad nije prihvaćen od strane naučne sovjetske zajednice. Međutim, sedamdesetih godina prošlog stoljeća prevedena je na nekoliko svjetskih jezika i ponovo objavljena.

Problem ideala očima naučnika

U svakom trenutku, filozofija se bavila ovom temom. Štaviše, mnogi su to smatrali čak i ključnim problemom nauke. Filozof je iznio svoja razmišljanja o ovoj temi u nekoliko djela:

• “Problem ideala u filozofiji.”
• “Problem savršenog.”
• "Dijalektika ideala".

Posljednja knjiga Evalda Vasiljeviča Iljenkova nikada nije ugledala svjetlo dana za vrijeme autorovog života. Nešto prije naučnikovog samoubistva, njegov posljednji rad o idealu preveden je na engleski. Istovremeno, tekst je znatno redukovan i samo u ovom oblikupušteno u štampu.

Rad na ovom pitanju Ilyenkov je veoma fascinirao. Vodio ga je dugi niz godina, svaki put se sve više zadubljujući u pojam ideala. Uspio je dokazati da Hegel i Platon, koji su pridavali veliki značaj idealizmu, nisu pogriješili u svojim teorijama.

Pedagoške ideje

U svojim pedagoškim teorijama, autor se prvenstveno obraćao pojedincu. Filozof je smatrao da škola treba da vodi računa o svestranom razvoju pojedinca. Međutim, on podržava ideju određene univerzalnosti obrazovnog procesa. Prema radovima Ilyenkova, osoba se manifestuje sto posto samo u onim situacijama kada je stavljena u uslove donošenja odluka u timu. S jedne strane, osoba može čak izraziti misli i ideje drugačije od većine. Istovremeno, kolektivu se otvara novi put, koji odbacuje već zastarjele dogme. Sve se to može postići samo harmoničnim obrazovanjem. Štaviše, filozof nije mogao zamisliti osobu bez pojmova kao što su "sloboda", "kreativnost" i "talenat".

Talentovani naučnik je vjerovao da s različitim početnim komponentama, uz pravilan odgoj i mentalni razvoj, pojedinci mogu dostići isti nivo razvoja. Ilyenkov je dugi niz godina radio sa slijepom i gluvom djecom. Istovremeno, njegovi štićenici su pokazali veoma dobre rezultate, a jedan od njih je čak diplomirao na psihološkom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta.

M. Lifshits, "Dijalog sa Evaldom Iljenkovom"

Ova knjiga se izdvaja jer ju je napisao kolega i prijateljMikhail Lifshitz. Nažalost, nije stigao da završi svoj posao prije smrti, te je otišao u štampu u nedovršenoj verziji. Međutim, čak i u ovom obliku, knjiga je odjeknula u određenim krugovima.

Specijalci to pripisuju aktuelnim temama i neobičnom predstavljanju svojih ideja. Lifšic je, kao Iljenkov, posvetio veliku pažnju idealu i imao je mnogo razvoja po ovom pitanju. Stoga je u svojoj knjizi razmatrao stvarnost ideala. Za potpunu studiju ovog pitanja, pribjegao je teoriji identiteta i drugim metodama.

Kako bi materijal bio svjež i zanimljiv, Livshits ga je izgradio u obliku dijaloga. U knjizi on ulazi u razgovor sa Iljenkovom i mnogim drugim predstavnicima moderne filozofske misli.

Glavna ideja u ovom radu je povratak promišljanju tradicionalnih osnova filozofije. Obraditi ih na novom nivou, ali ih ne odbaciti, već ugraditi u modernu stvarnost, to je ono što je, prema Livshitsu, dostupno slobodnom čovjeku. Samo ona se može uzdići na novi nivo razvoja zahvaljujući svojim sposobnostima razmišljanja.

Zaključak nekoliko riječi

U sovjetskim vremenima, većina dela Evalda Iljenkova bila je nedostupna opštoj masi zainteresovanih. Danas ih može pročitati apsolutno svako. Studenti filozofskih fakulteta smatraju da su radovi ovog naučnika što jednostavniji za razumevanje. Stoga oni nauku shvataju kroz njegove knjige.

Štaviše, mnogi naučnici vjeruju da je društvo tek sada shvatilo probleme koje je Ilyenkov svojevremeno pokrenuo. Možda naši savremenicigledajte na njega malo drugačije, i on će zauzeti mjesto koje mu pripada u galaksiji talentiranih i priznatih naučnika sovjetskog perioda.