U posljednje vrijeme interesovanje za keltske praznike je prilično veliko. Mnogi u njima vide sličnosti sa svetim obredima drugih naroda, tragaju za analogijama, donoseći odgovarajuće zaključke. Veliku ulogu u popularnosti druidizma igra nedavno interesovanje za pagansku kulturu. Istovremeno, mora se priznati da je izuzetno teško izdvojiti izvorno keltske tradicije koje ne bi bile svojstvene drugim državama zapadne Evrope. Po ovom pitanju, istraživači imaju mnogo verzija i pretpostavki. U ovom članku ćemo pokušati organizirati najpoznatija mišljenja koja danas postoje o ovoj kulturi.
Uobičajeni znakovi
Što se tiče keltskih praznika, koncepti "osmodijelne godine" i "točak godine" odavno su ojačani, što odražava ideje o kalendaru koje su postojale kod ovog naroda. U ovoj kulturi veliki je značaj pridavan cikličnosti, jer su upravo u njoj vidjeli beskrajni nastavak svega što postoji,kada je kraj postao početak i početak postao kraj.
Godišnji kružni ciklus nema određeni početak i kraj. U idejama ovog naroda sadrži osam magičnih i svetih datuma koji nose duboko i sveto značenje, dijeleći godinu na osam dijelova. Prvi "krst", koji dijeli godinu na posebna četiri dijela, uključuje četiri glavne točke "života" Sunca, uključujući ravnodnevnicu i solsticij. Drugi "križ", zauzvrat, prepolovi svaki od preostalih dijelova.
Mora se reći da je većina rituala povezanih sa ovim srednjim tačkama dobro poznata. Informacije o njima stigle su do naših dana. Kao rezultat toga, stvara se snažan osjećaj da su praznici "sunčevog krsta" proslavljeni skromnije. Ovo se posebno može pripisati ekvinocijama, koje izgledaju samo kao priprema za promjenu svjetla i tame, u svetom smislu ovih pojmova.
Kelti
Bolje razumjeti keltske praznike i rituale bit će moguće ako se udubite u suštinu ovog naroda. Tako su se zvala plemena koja su po materijalnoj kulturi i jeziku bila bliska plemenima indoevropskog porijekla. Na prijelazu epoha, oni su okupirali ogromne teritorije u srednjoj i zapadnoj Evropi.
Kelti su smatrani jednim od najratobornijih naroda Evrope. Prije bitke, kako bi zastrašili neprijatelja, truli su u borbene trube, izričući zaglušne povike. Poznato je da su već u prvom milenijumu pre nove ere počeli da koriste metalni naplatak kako bi povećali snagu točkova u svomkočija. Kao rezultat toga, postao je suštinski atribut boga groma Taranisa.
U 390. pne, Kelti su napali Rim, gotovo ga potpuno opljačkavši. Uništili su sve istorijske zapise prije ovog perioda. 279. godine prije Krista, oko deset hiljada Kelta preselilo se u Malu Aziju na poziv vladara Bitinije, Nikomeda I, kome je bila potrebna moćna podrška u dinastičkim sukobima. Kao rezultat toga, naselili su se u regiji centralne Anadolije, u Kapadokiji, istočnoj Frigiji, stvarajući državu Galatiju. To je trajalo do 230. godine prije Krista.
Mitologija
Keltski paganski praznici su zasnovani na bogatoj mitologiji. Istovremeno, sačuvano je vrlo malo podataka o panteonu bogova koji je postojao među njima. Njihova religija se zasniva na ideji postojanja svjetskog drveta, koje su smatrali hrastom. Ljudske žrtve su postojale, ali su vršene samo u najekstremnijim slučajevima, ako je zemlja bila na rubu uništenja.
U keltskom društvu najuticajniji su bili sveštenici zvani druidi. U njihovim rukama bilo je koncentrisano ne samo sprovođenje vjerskog kulta, već i obrazovanje, najviša sudska vlast. Bojeći se da izgube uticaj, ljubomorno su čuvali svoje znanje. Zbog toga se obuka druida odvijala samo usmeno. Prije svega, učenik treba da razvije pamćenje kako bi zapamtio velike količine informacija.
Kelti su živjeli po zakonima plemenskog društva, u njihovoj kulturi postojale su mnoge tradicije i legende. Oni su svudaprenosili iz usta na usta vekovima. Arheološka istraživanja su potvrdila da su Kelti vjerovali u zagrobni život, ostavljajući veliki broj raznih predmeta u grobnicama mrtvih. Bilo je to oružja, alata, nakita, bilo je čak i kola i kola sa konjima.
Vjera u transmigraciju duša igrala je centralnu ulogu u mitologiji. To je pomoglo da se savlada strah od smrti, očuva nesebičnost i hrabrost kod vojnika. Na popisu keltskih praznika, informacije o kojima su preživjele do našeg vremena, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. O njima ćemo govoriti u ovom članku.
ciklus
U keltskim praznicima, točak godine bio je od velike važnosti. Uz njegovu pomoć uspostavljen je određeni godišnji ciklus praznika. Sastoji se od osam praznika koji se slave u približno istim vremenskim razmacima. U srcu ciklusa je promena putanje Sunca posmatrano sa Zemlje preko nebeske sfere tokom cele godine.
Važno je napomenuti da je osmokraki točak godine koji koriste sadašnji neopagani isključivo moderan izum. U mnogim paganskim kulturama postojale su proslave koje su odgovarale ravnodnevicama, solsticijima, agrarni i sezonski praznici su se slavili između njih. Ali ni u jednoj tradiciji nije postojalo svih osam praznika, koji su uključeni u moderni sinkretički "točak".
Ovaj kalendar je usvojen i odobren kasnih 1950-ih. U ovom članku ćemo razmotriti samo keltske praznike, koji su, prema većiniistoričari su zaista slavili predstavnici ovog naroda.
Imbolc
Ovo je jedan od četiri glavna praznika koji još uvijek ostaju u irskom kalendaru. Prvobitno se slavio početkom februara ili na prvi znak proljeća. Danas se, po pravilu, praznik Imbolc slavi 1. ili 2. februara. Vjeruje se da je ovaj dan na pola puta između proljetne ravnodnevnice i zimskog solsticija.
U početku je bio posvećen boginji Brigidi, a za vrijeme kršćanstva čak se slavio i kao dan Svete Brigide. Ovo je tradicionalno vrijeme za prognozu vremena, možda je praznik bio preteča čuvenog Dana američkog mrmota.
Na Imbolcu je bio običaj da se prave krstovi Svete Brigide, kao i njene slike u obliku posebne lutke, koje su se svečano nosile iz jedne kuće u drugu. Ljudi su hteli da prime njen blagoslov. Da bi to učinili, pripremili su joj krevet, piće i hranu, a odjevni predmeti su uvijek ostavljani na ulici. Vjerovalo se da svetac patronizira stoku i dom, štiteći ih i štiteći ih.
Vremenom je krst Svete Brigide postao nezvanični simbol Irske. Najčešće se pravi od slame, od stabljika trske, sa pletenim kvadratom u sredini iz kojeg se u četiri smjera razilaze zaobljeni zraci.
Ranije je veliki broj rituala bio povezan sa ovim krstom. Ponekad ovaj simbol i danas krasi kuće katoličkih vjernika, uglavnom u ruralnim područjima. Mnogi vjeruju da je križ u stanju zaštititikuća od požara. Simbol je povezan sa svecem zaštitnikom Irske. Prema legendi, sama Sveta Brigida je isplela ovaj krst na samrti svog oca, a prema drugoj, bogatog pagana koji je, saznavši šta to znači, odlučio da se krsti.
Brigid i Sveta Brigida
Zanimljivo je da je boginja po imenu Brigid postojala iu keltskoj mitologiji. Bila je kćerka Dagde, najvažnijeg ženskog božanstva u Irskoj. U civilnom životu pokroviteljirala je zanatlije, pjesnike, doktore, posebno žene koje su pomagale pri porođaju. U turbulentnim vremenima, pretvorila se u boginju rata.
Od davnina, u Irskoj je tradicija da se živo pile zakopa na tri toka da bi se steklo naklonost.
Nakon što su Irci prihvatili kršćanstvo, počeli su slaviti Imbolc kao praznik posvećen Svetoj Brigidi. Ovo je pravoslavni i katolički svetac. Rođena je sredinom 5. veka, smatra se zaštitnicom ove zemlje.
O njenom životu i sudbini sačuvano je malo pouzdanih podataka. Postoje tri života napisana u različito vrijeme. Prema jednoj verziji, njen otac je bio paganski kralj Leinstera, a majka robinja iz drevnog škotskog naroda Pikta, koju je Sveti Patrik preobratio u hrišćanstvo. Brigid je postala poznata po svojoj dobroti, milosrđu i svojim čudima. Lečila je bolesne, delila hranu siromašnima, poslastice joj nikada nisu ponestajale u rukama. Njen glavni talenat bio je kuhanje.
Prešla je na hrišćanstvo oko 480. godine, osnivajući manastir u oblasti grada Kildara, gde je rastao hrast,poštovan od strane druida. Umrla je 525. godine u manastiru koji je osnovala. Sahranjena je u Downpatricku pored St. Patrika.
Beltane
Ovo je praznik koji se slavi početkom ljeta ili 1. maja. Beltane je izvorno bio škotski ili irski praznik. U mnogim zemljama naseljenim Keltima, dobio je poseban vjerski značaj, posvetivši Belenusa bogu plodnosti i sunca. Druidi su mu prinosili simbolične žrtve.
Prema postojećem verovanju, na dan praznika Belenus silazi na zemlju. Vjerovalo se da su upravo tog dana u Irsku stigla plemena boginje Danu, jedno od mitskih plemena koje je, prema legendi, vladalo Irskom.
Tokom hrišćanskog perioda, ovaj keltski praznik je zamenio Uskrs, dan svetog Valpurgija, praznik Svetog krsta.
Na današnji dan palili su se krijesovi na brdima. Učesnici praznika prolazili su između vatri ili ih preskakali radi ritualnog pročišćenja.
Kelti su okačili majsku granu na vrata, au dvorištu su zasadili majski grm od grana vranice, okićen je u maniru moderne jelke. U početku su ovi rituali bili povezani s pokušajem zaštite od zlih duhova, s vremenom je običaj izgubio svoje značenje. U krajevima u kojima su istorijski živjeli predstavnici ovog naroda, keltski festival Beltane se još uvijek slavi na selu.
Nedavno se ponovo počeo razvijati razvojem neopaganskih pokreta, danas se smatra internacionalnim.
Lugnasad
Ovopaganski praznik početka jeseni, čiji se naziv doslovno prevodi kao "vjenčanje Luga" ili "skupština Luga". Praznik Lughnasad, prema legendi, ustanovio je bog Lug u čast svoje majke, boginje Tailtiu. Ovo se dogodilo nakon što je umrla.
Obavezno se slavi 1. avgusta, kada počinje berba borovnica, pripremaju pite od zrna novog roda.
Samhain
Ovaj praznik je bio posvećen kraju žetve. Simbolizirao je kraj jedne poljoprivredne godine i početak sljedeće. Vremenom se to poklopilo s predvečerjem Dana Svih svetih, utjecavši na tradiciju Noći vještica.
Ovo je keltski praznik u oktobru - slavio se u noći između 31. oktobra i 1. novembra. U keltskoj tradiciji podijelio je godinu na dva dijela - svijetli i tamni. U latinskoj verziji, Samhain se zvao "Tri Samonijeve noći".
Važno je da je pagansko slavlje ostalo čak i nakon što su narodi koji su naseljavali Britaniju prihvatili kršćanstvo. Na irskom dvoru do 12. veka, Samhain se slavio od 1. novembra do 3. novembra u skladu sa svim drevnim tradicijama.
Oxford Dictionary tvrdi da je praznik bio isti za sve narode koji su naseljavali britanska ostrva, jer je bio povezan sa natprirodnim moćima i smrću. Nema dokaza da je u pagansko doba imao neki poseban značaj osim sezonskog i poljoprivrednog. Istovremeno, njegova tradicionalna percepcija kao mračnog paganskog praznika povezanog s mrtvima pojavila se tek u 10.-11. Kršćanski monasi koji su o njemu pisali oko četiri stoljeća nakon usvajanja kršćanstva u Irskoj.
Tradicije i karakteristike
Samhain se smatrao praznikom početka nove godine. U Škotskoj i Irskoj se ponekad naziva "festival mrtvih" čak i danas. Vjerovalo se da su te noći umrli samo ljudi koji su kršili svoje gejeve, odnosno tabue i zabrane uobičajene u antici. Vjerovalo se da je ovo posljednji dan žetve.
Tradicionalno se dijelio na Samhain, odlučujući koji dio stoke će preživjeti nadolazeću zimu, a koji ne. Posljednji je isječen za zalihe za zimu.
Tradicionalno, lomače su paljene tokom praznika, a druidi su predviđali budućnost uz pomoć crteža koje je vatra ostavljala na kostima ubijenih životinja. Ljudi su preskakali vatru, bila je i tradicija da se prolazi između dva reda visokih vatri. Ovaj ritual je simbolizirao čišćenje vatrom. Zbog toga su stoku ponekad vodili između vatre.
Nakon što su Irci prihvatili kršćanstvo, Samhain je počeo da se poklapa sa Danom Svih svetih, nakon čega slijedi Dušni dan 2. novembra.
Posljednjih godina, Samhain se sve više slavi u Rusiji kao dio festivala keltske kulture. U pravilu, u velikim gradovima - Moskvi, Sankt Peterburgu, Nižnjem Novgorodu, Vladivostoku. Na svečanim mestima nastupaju plesne i muzičke grupe, organizuju se razna zabavna takmičenja.
