Jednom su Tatari i Baškiri živjeli zajedno i izgradili veliko carstvo. Govore bliske jezike, ali sada ti odnosi ponekad prestaju da budu bratski. Ljudi koji su stoljećima historijski dominirali ovim područjem uvjereni su da je jezik naroda koji je također stoljećima živio u susjedstvu samo dijalekt velikog i drevnog jezika. Štaviše, čak je i postojanje nezavisnog susjeda u pitanju: „Mi smo“, kažu, „jedan narod“. Zaista, u regiji u kojoj žive Baškirci i Tatari, razlike u svakodnevnom životu najčešće su jednake nuli.
Uzroci kontroverzi
Komšija se ne slaže. "Vi živite sami, a i mi ćemo se snaći." Komšije su sigurni u svoj identitet, vole svoj jezik, grade svoju državu. Takve tvrdnje o nezavisnosti dominantnim ljudima izgledaju kao hir. Sigurni su da je susjedna država vještačka formacija. Prije svega, ova poruka je iznesena jer u značajnom dijelu BaškortostanaEtnički Tatari prevladavaju, a Baškirci, štaviše, vrlo često govore tatarski. Prirodna želja stanovništva koje preovlađuje na ovoj teritoriji je da svoj jezik učini državnim i osigura da ga svi stanovnici koriste. Potrebno je dokazati da su vlasnici ove zemlje Baškirci, a da su Tatari trebali prepoznati razlike u mentalitetu.
Ali to ne radi. Tatari i Baškiri su jedan narod, sigurni su u Tatarstan i brojna tatarska naselja Baškortostana. Baškiri su optuženi za vještačku asimilaciju i nametanje jezika. Ovo, zajedno sa zahtjevom da tatarski jezik postane drugi državni jezik u Tatarstanu.
Dakle, istorijska dominacija približava se šovinizmu protiv opsesivne izgradnje nacije. Ko je više u pravu? Baškir i Tatari - razlike ili identitet?
Kako zamrznuti etničke sukobe
Malo je vjerovatno da je iko u Rusiji čuo za takav sukob, ali to uopće nije zato što su te kontradikcije beznačajne. Oni su najvjerovatnije mnogo jači od rusko-ukrajinskih. A oni uopće ne znaju za njih jer Ruse nije briga kako žive Čuvaši, Tatari i Baškiri. Kao i Adyghe, Shors, Nenets i Dolgans. I, naravno, Jakuti.
I Tatari i Baškiri su jednako bliski ruskom narodu kao i sve ostale 194 nacionalnosti bivšeg SSSR-a. Ovo ne računajući male nacije, kojih je takođe velika lista. Evo slike Baškira i Tatara. Fotografija prenosi razlike samo u kostimima. Jedna porodica!
Teško se namiriti bez oživljavanjakultura dijaloga sa gotovo završenom degeneracijom nacionalnih elita: Baškirima i Tatarima - neprijateljstvo. Iako ovdašnji sukobi nisu otišli tako daleko, recimo, na Kavkaz, gdje nekadašnji Kumani (Kumici) nikada nisu živjeli u miru sa planinskim narodima. Ovaj element se ne može potisnuti ni na koji način, osim upotrebom metoda sile. Tatari i Baškiri još nisu sve izgubili.
Nacionalne poteškoće
Pogledajmo pobliže etnički sastav. Posljednji popis stanovništva pokazao je 29% Baškira u Baškortostanu. Tatari su činili 25%. Pod sovjetskom vlašću, popisi su pokazali približno jednak broj i jednog i drugog. Sada Tatari optužuju Baškorstan za postskriptumu i asimilaciju, a Baškirci tvrde da su se "tatarski" Baškiri vratili svom identitetu. Ipak, najviše u Baškortostanu ima Rusa - 36%, i niko se ne pita šta misle o tome.
Rusi žive uglavnom u gradovima, au ruralnim područjima preovlađuju Baškiri i Tatari, čije razlike ruskom oku nisu mnogo uočljive. Rusi nemaju tako duboko ukorijenjene kontradikcije ni sa jednim drugim narodom, čak ni sa onima koje su podigli Baškirci i Tatari. Razlika u prirodi odnosa je toliko velika da je sukob između lokalnih Turaka i lokalnih Rusa mnogo manje verovatan.
Iz istorije stvaranja države
Istorijski gledano, Rusija se razvila iz teritorija na kojima žive različite nacionalnosti, poput krpenog jorgana. A nakon revolucije, naravno, postavilo se pitanje samoopredjeljenja svih ovih naroda. U ranim godinama vlasti Sovjeta formirana je granica Baškirije,koji je na svojoj teritoriji uključivao tako veliki broj Tatara. Tataria je ponudila svoje projekte, a socijalisti-revolucionari Idel-Urala i boljševici Tatarsko-baškirske sovjetske republike su ovdje pokazali zadivljujuću jednoglasnost. Trebalo je da bude jedna država i jedan narod.
Međutim, Baškiri, koji su bili vojni posjed u Ruskom carstvu, isto kao i kozaci, formirali su vojsku i preuzeli vlast na Cis-Uralu. Sovjetska Rusija ih je prihvatila nakon potpisivanja sporazuma. To je značilo da će Mali Baškurdistan, gdje su živjeli etnički Baškiri, postojati pod vlašću Baškira. Uslovi sporazuma su, naravno, s vremena na vrijeme bili kršeni, Baškirci su se pobunili, ali se završilo tako da je 1922. godine gotovo cijela provincija Ufa već bila dio Baškirske ASSR. Nakon toga, još je bilo nekih promjena u granicama: Baškorstan je izgubio udaljena područja u kojima su živjeli čisto Baškiri, ali su se svi pomirili.
Danas su granice Baškortostana dio nacionalne samosvijesti Baškira i oni ne namjeravaju da se predaju. Zato Baškiri i Tatari, razlika između kojih Rusi, na primjer, nisu baš vidljivi, pokušavaju jedni druge rastvoriti u sebi. Sve dok je broj Tatara u Baškiriji uporediv sa brojem Baškira, sam baškirski teritorijalni entitet je pod stalnom prijetnjom. Naravno, Tatari koji žive u Baškiriji se opiru svom snagom i žele ujedinjenu nacionalnu državu.
Pakt o nenapadanju
Etnički sukob između Tatara i Baškira Rusija je uspjela da se zamrzne. Ali on nije ubijen, a postojirizik da se ikada oslobodim. Da su republike suverene, onda sukob teško da bi dugo mirovao, ali, u svakom slučaju, možete pokušati. Nacionalistička država je uvijek loša: ovdje se mogu prisjetiti Osetina i Abhaza koji su bili uplašeni nacionalističkim projektima Gruzije, Gagauza među Moldavcima, Srba među Hrvatima. Na isti način, Tatari ne žele da se stope u kulturu Baškira, ostavljajući svoja prava.
Sve dok nije prolivena krv i već iznesene tvrdnje, možemo očekivati miran dijalog i potpuno rješavanje kontradikcija. Razlika između Tatara i Baškira u njihovim pogledima može se prevazići.
Dakle, koja su potraživanja strana? Baškirci žele nepovredivost granica i koncept baškirske države. Tatari ne žele izgubiti vodstvo u regionu. Tatari Baškortostana žele svoj identitet i svoj jezik. I ne smijemo zaboraviti da u Tatarstanu postoji veliki broj nacionalista koji žele jedan Veliki Tatarstan.
Stanje kamata
Baškiri žele "baškirizam" na svojoj teritoriji - neka se snađu uz nepovredivost granica. Tatari ne žele asimilaciju - neka dobiju garancije da neće biti natjerani na baškirski identitet i baškirski jezik. Tatarstan želi da bude lider u regionu - mora biti zadovoljan jednakim pravima.
Svi narodi Baškortostana treba da imaju pravo na obrazovanje na svom maternjem jeziku (sa obaveznim učenjem baškirskog kao posebnog predmeta). Tatarski jezik se može koristiti u vlastima Baškortostana, ali neće postati službeni jezik kaoBashkir.
Bashkorstan može uvesti nacionalne kvote tako da uloga Baškira postane lider, ali postoji i reprezentacija drugih naroda, a mora napustiti i asimilaciju Tatara i manipulacije popisima stanovništva. Tatarstan će se odreći teritorijalnih pretenzija i dvojnog državljanstva. Baškorstan se odriče svojih pretenzija na nacionalno-teritorijalnu autonomiju. Ali nema nade da će do takvog dijaloga doći uskoro.
Pravda živi u paklu, a samo ljubav živi u raju
Takav plan će se sigurno činiti nepravednim za obje strane. Međutim, koja je alternativa, šta će joj prijati? U ovom slučaju nema razlike između Tatara i Baškira, i to će biti loše za sve. S jedne strane, Tatari moraju shvatiti da je mir ključ njihovog zahtjeva za vodstvom. Tatari koji žive u Baškortostanu služiće kao veza između republika.
A ako dođe do rata, čak i pobedničkog, Tatarstan dobija najgoreg neprijatelja na granicama, plus, neće biti međunarodnog legitimiteta, ali će biti mnogo sumnji iz susednih republika. Baškiri se mirnim putem neće odreći granica republike i uloge svog naroda na ovoj teritoriji.
Baškiri takođe moraju mnogo toga da shvate. Granice i status titularnog naroda mogu se sačuvati samo u slučaju sporazuma sa narodima koji žive u republici. Postoji opcija: etničko čišćenje pod nacionalnom diktaturom. Ovo ne sluti dobro za Baškortostan - takođeu međunarodnom statusu, niti u odnosima sa najbližim susedima.
Sada o Rusima koji su većina
Kako biti u ovoj situaciji Rus koji živi na teritoriji Baškortostana i Tatarstana? Sada ruski jezik ima nesrazmjernu prednost u obje republike, uprkos svom njihovom nacionalizmu. Postoji potpuna dominacija ruskog jezika u poslovanju, u svim medijima i u izdavaštvu knjiga, a državna uprava se gotovo u potpunosti odvija na ruskom jeziku, čak i tamo gdje je broj Rusa mali.
U Baškortostanu je lako popeti se na ljestvici karijere bez poznavanja ni tatarskog ni baškirskog. Ali čak je i smešno pričati o tome ako čovek ne zna ruski. Ne može se porediti podučavanje baškirskog i tatarskog za rusku djecu sa učenjem ruskog Tatara i Baškira. Svi, bez izuzetka, govore ruski u najvećoj meri, što se ne može reći za poznavanje Rusa na nacionalnom jeziku republika.
Rusima je svejedno da li dolazi "baškirizacija" ili "tatarizacija" - u svakom slučaju, u narednih nekoliko decenija, barem će udio ruskog jezika biti mnogo veći od udjela bilo kojeg nacionalnog jezika. Tako se i dogodilo, uprkos svim tvrdnjama o jednakosti i pravdi. A politička zastupljenost može se raspodijeliti dogovorom, kako to žele obični Baškir i Tatari. Razlike među njima su neznatne i u tako važnim oblastima kao što je religija: pored ateizma i pravoslavlja, koji su prisutni u obe republike, većina ispoveda sunitski islam.
Dobar napredak
Nada sepoboljšanje baškirsko-tatarskih odnosa pojavilo se nakon odlaska predsjednika M. Rakhimova. Predsjednici republika razmijenili su posjete. Tatar TV kanal TNV pokrenut u Ufi kao dopisništvo.
Pojačana je kulturna i ekonomska saradnja ovih republika. Iako neriješeni problemi nikuda nisu otišli, u odnosima dvije zemlje ostaju brojne kontradiktornosti. Zapravo, čudno je da elite naroda koji su najbliži po jeziku i istoj kulturi nemaju zajednički pristup problemima izgradnje nacije.
Odakle ova drugačija vizija etno-političkog prostora? Godina 1917, sa svojim pogrešnim, možda, odlukama, nevjerovatno je daleko od sadašnjeg trenutka, ali, ipak, tamo skriveni sukobi još uvijek utiču na mentalitet dva bratska naroda.
Uzroci kontroverzi
Ako kopate dublje, možete identifikovati pet glavnih faktora takvog razvoja događaja iz platna događaja od pre jednog veka. Prvi je subjektivan, ostali su prilično objektivni.
1. Neprijateljstvo i potpuni nedostatak razumijevanja između vođa Zakija Walidija i Gayaza Iskhakija.
Zaki Validi je bio vođa oslobodilačkog pokreta Baškira od 1917. do 1920. godine. Orijentalista, istoričar, doktor nauka, profesor i počasni član Univerziteta u Mančesteru u budućnosti. U međuvremenu, samo vođa.
Gayaz Iskhaki je vođa nacionalnog pokreta Tatarstana, izdavač i pisac, publicista i političar. Revan musliman - vodio je u pripremi, a nakon toga i u održavanju prvog kongresa muslimana upredrevolucionarna Moskva. Pametni, obrazovani ljudi, zašto se nisu složili?
2. Tatari i Baškirci su pitanje zemlje različito razmatrali.
Tatari su 365 godina od momenta kolonizacije postepeno gubili sve zemlje oduzete tokom mongolsko-tatarskog jarma, budući da je položaj ovih teritorija bio strateški: rijeke, putevi, trgovački putevi. Prvi put - nakon 1552. godine, zatim - početkom 18. stoljeća, kraljevskim dekretom, feudalci su likvidirani u Tatariji, a zemlje su prebačene u ruke ruskih naseljenika i riznice. Od tada je bezemljaštvo postalo prava katastrofa za Tatare.
Drugačija situacija se razvila na teritorijama Baškira, koji su imali nasledna prava u carskom carstvu i stalno se za to borili. Tokom gladi koja se dešavala pod carizmom periodično - jednom u 3-5 godina, kao i tokom Stolypinove reforme, doseljenici su pristizali u Baškiriju i iz Rusije i iz obližnjih zemalja. Formirano je višenacionalno seljaštvo. Pitanje zemlje je oduvek bilo veoma akutno u Baškiriji, a nakon 1917. postalo je faktor u formiranju nacionalnog pokreta.
3. Čisto geografski položaj tatarskih i baškirskih zemalja.
Zemlje Tatara nalazile su se u samim dubinama Carstva, nisu imale granice ni sa jednom perifernom regijom koja bi mogla udružiti snage u borbi za zajedničke interese. Baškirija se gotovo graničila sa Kazahstanom - pedeset kilometara ruske zemlje razdvajalo je ove republike jednu od druge. Vjerovatnoća sindikata je bila vrlo visoka.
4. Neke razlike u sistemu naseljavanja Baškira i Tatara u Ruskom Carstvu.
Dispersedpreseljavanje Tatara prije revolucije, čak ni na njihove zemlje, nije predstavljalo ogromnu većinu, protiv Baškira, koji su činili ogromnu većinu na svojim zemljama.
5. Različiti kulturni i obrazovni nivoi Baškira i Tatara.
Tokom raštrkanog naseljavanja Tatara, njihovo glavno oružje bila je inteligencija, visok moral i organizovanost. Snaga Baškira nije bila medresa i inteligencija. Posedovali su zemlju, bili su militarizovani i spremni da brane svoju nezavisnost u svakom trenutku. Uprkos svim ovim tačkama, Baškiri i Tatari mogu biti prilično prijateljski raspoloženi. Fotografije u članku pokazuju mnoge trenutke istinski bratskih i dobrosusjedskih odnosa.
