Svako od nas, shvaćali to ili ne, ima svoju životnu srž, određeni pogled na svijet o svrsi ljudskog postojanja i svoj skup životnih vrijednosti koje stavljamo iznad svega. Sloboda izbora, posebnosti kulturnog okruženja i vječna potraga za životnim vrijednostima doveli su do pojave mnogih subkultura, uključujući gote, emo, trash, hedoniste itd. itd. Ovi drugi su prilično velika grupa u naše vrijeme, pa ćemo stoga prvo o njima.
Historija ovog pogleda na svijet
Hedonista je osoba kojoj je glavni cilj u životu i najviše dobro da dobije zadovoljstvo i zadovoljstvo. Shodno tome, trudi se da izbjegne sve što može donijeti patnju. Ova pozicija ima veoma bogatu istoriju. Početak doktrine koja potkrepljuje ovu vrstu pogleda na svijet pojavio se oko 400. godine prije Krista u staroj Grčkoj. U to vrijeme tamo je živio Aristippus iz Kirene, koji je prvi razvio i propovijedao ovu doktrinu. U početku se vjerovalo da je hedonista osoba za koju je sve što je dobrodonosi zadovoljstvo. Iz ovoga proizilazi da će prioritet potreba pojedinca koji dijeli ovu doktrinu uvijek biti viši od društvenih institucija, koje se pretvaraju u konvencije koje ograničavaju njegovu slobodu. Ovo gledište često vodi u krajnosti. Tako su se među Aristipovim sljedbenicima pojavili oni koji su vjerovali da je hedonista onaj za koga je svako zadovoljstvo opravdano, i to objašnjava sve njihove radnje usmjerene na postizanje zadovoljstva.
Mudri Sokrat je kritizirao ovu krajnost. Prepoznao je da užici igraju veliku ulogu u životu, ali ih je istovremeno podijelio na dobre i loše, kao i na istinite i lažne. Aristotel ih uopće nije prepoznao kao dobre i vjerovao je da oni sami po sebi nisu dostojni da budu životni ciljevi. Uprkos takvim kritikama, hedonistička škola nije prestala postojati i razvijena je u obliku umjerene verzije koju je predložio Epikur.
Ovaj grčki filozof je učio da su samo neophodna i prirodna zadovoljstva koja ne uništavaju smirenost ljudske duše dostojna da budu cilj težnji pojedinca. Tokom renesanse uglavnom je prevladavala blaža epikurejska verzija ove struje. A počevši od kraja 18. stoljeća, hedonizam postepeno poprima novi oblik - utilitarizam. Njegova posebnost je u tome što je moralna vrijednost čina ili ponašanja određena korisnošću.
Zašto je hedonizam tako negativan
Malo je vjerovatno da će se neko raspravljati sa činjenicom da je sve dobro samo umjereno. Isto pravilo važi i za primanjezadovoljstva. Želite li znati ko je pravi hedonista? Ovo je osoba koja previše želi da dobije fiziološka zadovoljstva. Prejeda se brze hrane, pije alkohol koji uništava njegovo tijelo i duh, puši duhan i potpuno je neodgovoran u seksu.
Klasični portret izgleda ovako: prepuni hedonista odlazi da izazove povraćanje kako bi nastavio gozbu. Hedonisti su prilično sebični, ali u isto vrijeme lako se spajaju jedni s drugima ako osjete da im to može donijeti neku korist, na primjer, da naprave karijeru.
