"Nijedan čovjek nije kao ostrvo"
(John Donne)
Društvo se sastoji od mnogih pojedinaca koji su po mnogo čemu slični, ali i izuzetno različiti po svojim težnjama i pogledima na svijet, iskustvu i percepciji stvarnosti. Moral je ono što nas spaja, to su posebna pravila usvojena u ljudskoj zajednici i koja definišu određeni opšti pogled na kategorije takvog plana kao što su dobro i zlo, ispravno i pogrešno, dobro i loše.
Moral se definiše kao norme ponašanja u društvu koje su se formirale tokom više vekova i služe za pravilan razvoj čoveka u njemu. Sam izraz dolazi od latinske riječi mores, što znači pravila prihvaćena u društvu.
Moralne osobine
Moral, koji je po mnogo čemu odlučujući za regulisanje života u društvu, ima nekoliko glavnih karakteristika. Dakle, njeni osnovni zahtjevi za sve članove društva su isti, bez obzira na položaj. Oni djeluju čak iu onim situacijama koje su izvan područja odgovornosti pravnih principa i odnose se na područja života kao što su kreativnost, nauka, proizvodnja.
Norme javnostimoral, drugim riječima, tradicija, značajna je u komunikaciji između određenih pojedinaca i grupa ljudi, omogućavaju „govoriti istim jezikom“. Pravni principi su nametnuti društvu, a njihovo nepoštivanje nosi posljedice različite težine. Tradicije i moralne norme su dobrovoljne, svaki član društva pristaje na njih bez prisile.
Vrste moralnih standarda
Tokom vekova, moralne norme su imale različite oblike. Dakle, u primitivnom društvu takav princip kao što je tabu bio je neosporan. Ljudi koji su proglašavani prenositeljima volje bogova bili su strogo regulirani kao zabranjene radnje koje bi mogle ugroziti cijelo društvo. Za njihovo kršenje neminovno je uslijedila najteža kazna: smrt ili progon, što je u većini slučajeva bilo jedno te isto. Tabu je još uvijek očuvan u mnogim tradicionalnim društvima. Ovde, kao moralne norme, primeri su sledeći: ne može se biti na teritoriji hrama ako osoba ne pripada kasti sveštenstva; ne možete imati djecu od rodbine.
Custom
Norma morala nije samo opšteprihvaćena, kao rezultat njenog povlačenja od strane nekog vrha, ona može biti i običaj. To je ponavljajući tok radnje, što je posebno važno za održavanje određene pozicije u društvu. U muslimanskim zemljama, na primjer, tradicije se najviše poštuju od drugih moralnih normi. Običaji zasnovani na vjerskim uvjerenjima u centralnoj Aziji mogu koštati živote. Za nas, koji smo više navikli na evropsku kulturu, zakonodavstvo je analog. Ima istona nas, kao muslimane, utiču tradicionalne moralne norme. Primjeri u ovom slučaju: zabrana pijenja alkohola, zatvorena odjeća za žene. Za naše slavensko-evropsko društvo običaji su: peći palačinke za Maslenicu, Novu godinu dočekati uz jelku.
Među moralnim normama izdvaja se i tradicija - red radnji i način ponašanja koji dugo traje, prenosi se s generacije na generaciju. Neka vrsta tradicionalnih moralnih standarda, primjeri. U ovom slučaju, to uključuje: proslavu Nove godine uz božićno drvce i poklone, možda na određenom mjestu, ili odlazak u kupatilo u novogodišnjoj noći.
Moralna pravila
Postoje i moralna pravila - one društvene norme koje čovjek svjesno određuje za sebe i pridržava se tog izbora, odlučujući šta je za njega prihvatljivo. Za takvu moralnu normu, primjeri u ovom slučaju: ustupiti mjesto trudnicama i starcima, dati ruku ženi pri izlasku iz transporta, otvoriti vrata pred ženom.
Funkcije morala
Jedna od funkcija je evaluacija. Moral razmatra događaje i radnje koje se dešavaju u društvu sa stanovišta njihove korisnosti ili opasnosti za dalji razvoj, a zatim donosi svoju presudu. Različite vrste stvarnosti ocjenjuju se u smislu dobra i zla, stvarajući okruženje u kojem se svaka njena manifestacija može ocijeniti i pozitivno i negativno. Uz pomoć ove funkcije, osoba može razumjeti svoje mjesto u svijetu i formirati svoju poziciju.
Jednako važnoregulatorna funkcija je također važna. Moral aktivno utiče na umove ljudi, često delujući bolje od zakonskih ograničenja. Od djetinjstva, uz pomoć obrazovanja, svaki član društva formira određene stavove o tome šta se može, a šta ne može, a to mu pomaže da prilagodi svoje ponašanje na način da bude korisno za njega i za razvoj općenito. Moralne norme regulišu i unutrašnje poglede osobe, a time i njeno ponašanje, i interakciju između grupa ljudi, omogućavajući vam da održite rutinu, stabilnost i kulturu.
Vaspitna funkcija morala izražava se u činjenici da pod njegovim uticajem osoba počinje da se fokusira ne samo na svoje potrebe, već i na potrebe ljudi oko sebe, društva u celini. Pojedinac razvija svijest o vrijednosti potreba i drugih članova društva, što, zauzvrat, vodi do međusobnog poštovanja. Čovjek uživa u svojoj slobodi sve dok ne narušava slobodu drugih ljudi. Moralni ideali, slični kod različitih pojedinaca, pomažu im da bolje razumiju jedni druge i harmonično rade zajedno, pozitivno utičući na razvoj svakog od njih.
Moral kao rezultat evolucije
Osnovni moralni principi u bilo koje doba postojanja društva uključuju potrebu da se čine dobra djela i ne nanose štetu ljudima, bez obzira na to koji položaj zauzimaju, kojoj nacionalnosti pripadaju, sljedbenici koje su vjere.
Principi norme i morala postajuneophodno čim pojedinci stupe u interakciju. Pojava društva ih je stvorila. Biolozi koji se fokusiraju na proučavanje evolucije kažu da u prirodi postoji i princip uzajamne korisnosti, koji se u ljudskom društvu ostvaruje kroz moral. Sve životinje koje žive u društvu prisiljene su da ublaže svoje sebične potrebe kako bi se više prilagodile kasnijem životu.
Mnogi naučnici gledaju na moral kao na rezultat društvene evolucije ljudskog društva, budući da je ista prirodna manifestacija. Kažu da su mnogi principi normi i morala, koji su fundamentalni, formirani uz pomoć prirodne selekcije, kada su preživjele samo one osobe koje su mogle korektno komunicirati s drugima. Na primjer, roditeljska ljubav, koja izražava potrebu zaštite potomstva od svih vanjskih opasnosti kako bi se osigurao opstanak vrste, i zabrana incesta, koja štiti populaciju od degeneracije miješanjem previše sličnih gena, što dovodi do slaba djeca.
Humanizam kao osnovni princip morala
Humanizam je temeljni princip norme javnog morala. Podrazumijeva se kao uvjerenje da svaka osoba ima pravo na sreću i bezbroj mogućnosti kako bi to pravo ostvarila, te da svako društvo treba da se zasniva na ideji da svaki njegov učesnik ima vrijednost i da je dostojan zaštite i slobode.
Glavna idejahumanizam se može izraziti u dobro poznatom pravilu: „ponašaj se prema drugima onako kako želiš da se prema tebi ponašaju“. Druga osoba u ovom principu smatra se da zaslužuje iste beneficije kao i svaka određena osoba.
Humanizam sugerira da društvo mora garantirati osnovna ljudska prava, kao što su pravo na život, nepovredivost doma i prepiske, sloboda vjeroispovijesti i izbora mjesta stanovanja, te zabrana prisilnog rada. Društvo mora uložiti napore da podrži ljude koji su, iz ovih ili onih razloga, ograničeni u svojim sposobnostima. Sposobnost prihvatanja takvih ljudi razlikuje ljudsko društvo, koje ne živi po zakonima prirode sa prirodnom selekcijom, osuđujući nedovoljno jake na smrt. Humanizam također stvara mogućnosti za ljudsku sreću, čiji je vrhunac realizacija nečijih znanja i vještina.
Humanizam kao izvor univerzalnih normi morala
Humanizam u našem vremenu skreće pažnju društva na takve univerzalne probleme kao što su širenje nuklearnog oružja, prijetnje okolišu, potreba za razvojem tehnologija bez otpada i smanjenjem nivoa proizvodnje. Kaže da se obuzdavanje potreba i uključivanje svih u rješavanje problema sa kojima se suočava čitavo društvo može ostvariti samo povećanjem nivoa svijesti, razvojem duhovnosti. Formira univerzalne norme morala.
Milosrđe kao osnovni princip morala
Pod milošću shvatiti spremnost osobe da pomogneljudima u nevolji, da saosjećamo s njima, doživljavajući njihovu patnju kao našu i želeći da im ublažimo patnju. Mnoge religije posvećuju veliku pažnju ovom moralnom principu, posebno budizam i kršćanstvo. Da bi čovek bio milostiv, potrebno je da nema podelu ljudi na "nas" i "njih", da u svakom vidi "svoje".
Trenutno se veliki akcenat stavlja na to da osoba treba aktivno pomagati onima kojima je milost potrebna, a važno je da ne samo da pruži praktičnu pomoć, već i da bude spremna da podrži moralno.
Jednakost kao osnovni princip morala
Sa stanovišta morala, jednakost zahteva da se radnje osobe vrednuju bez obzira na njen društveni status i bogatstvo, a sa opšte tačke gledišta, da pristup ljudskim postupcima bude univerzalan. Ovakvo stanje stvari može postojati samo u dobro razvijenom društvu koje je dostiglo određeni nivo u ekonomskom i kulturnom razvoju.
Altruizam kao osnovni princip morala
Ovaj moralni princip može se izraziti u frazi "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." Altruizam pretpostavlja da je osoba u mogućnosti da učini nešto dobro za drugu osobu besplatno, da to neće biti usluga koja se mora vratiti, već nesebičan impuls. Ovaj moralni princip je veoma važan u savremenom društvu, kada život u velikim gradovima otuđuje ljude jedni od drugih, stvara osećaj da briga zasusjed bez namjere je nemoguć.
Moral i zakon
Zakon i moral su u bliskom kontaktu, jer zajedno čine pravila u društvu, ali imaju niz značajnih razlika. Odnos normi prava i morala omogućava da se identifikuju njihove razlike.
Pravila su dokumentirana i razvijena od strane države kao obavezujuća pravila, za nepoštovanje kojih neminovno slijedi odgovornost. Kategorije legalnog i nezakonitog koriste se kao procjena, a ova procjena je objektivna, izgrađena na regulatornim dokumentima poput ustava i raznih kodeksa.
Moralne norme i principi su fleksibilniji i mogu ih različito percipirati različiti ljudi, a mogu zavisiti i od situacije. Oni postoje u društvu u obliku pravila koja se prenose s jedne osobe na drugu i nigdje nisu dokumentirana. Moralne norme su prilično subjektivne, ocjena se izražava kroz pojmove "ispravno" i "pogrešno", njihovo nepoštivanje u nekim slučajevima ne može dovesti do ozbiljnijih posljedica od javnog osuda ili jednostavnog neodobravanja. Za osobu, kršenje moralnih principa može dovesti do griža savjesti.
Odnos normi prava i morala može se pratiti u mnogim slučajevima. Dakle, moralna načela "ne ubij", "ne kradi" odgovaraju zakonima propisanim u Krivičnom zakoniku, da za pokušaj ubistva ljudi i imovine slijedi krivična odgovornost i zatvor. Mogući sukobnačela, kada se zakonsko kršenje – na primjer, kod nas zabranjena eutanazija, koja se smatra ubijanjem osobe – može opravdati moralnim uvjerenjima – sama osoba ne želi živjeti, nema nade za oporavak, bolest mu nanosi nepodnošljivu bol.
Dakle, razlika između normi prava i morala je izražena samo u zakonodavstvu.
Zaključak
Moralne norme su rođene u društvu u procesu evolucije, njihova pojava nije slučajna. Oni su prije bili potrebni da podrže društvo i zaštite ga od unutrašnjih sukoba, a još uvijek obavljaju ovu i druge funkcije, razvijajući se i napredujući zajedno s društvom. Moralne norme su bile i ostaće sastavni element civilizovanog društva.
