Kako okarakterizirati duhovne potrebe osobe?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:40

Ljudske potrebe su nedostatak ili potreba za nečim neophodnim za normalno funkcionisanje pojedinca, društvene grupe i društva u cjelini. Oni su unutrašnji stimulans aktivnosti.

Čovjek, kao predstavnik životinjskog svijeta, ima fiziološke potrebe čije je zadovoljenje neophodno za održavanje sigurnosti, metabolizma itd.

Identifikacija duhovnih potreba

Duhovne potrebe osobe su želja da upoznamo svijet oko sebe i svoje mjesto u njemu, samospoznaju, samousavršavanje, samospoznaju.

Ovo je vrsta potrebe, zbog unutrašnjeg svijeta čovjeka, njegove želje za samoprodubljivanjem, koncentracije na ono što nije u vezi sa društvenim i fiziološkim potrebama. Njegovo zadovoljstvo je olakšano proučavanjem kulture, umjetnosti, religije, čija je svrha razumijevanje višeg smisla postojanja.

Pyramidtreba

Uopšteno govoreći, potrebe ljudi se često predstavljaju kao piramida. Fiziološke potrebe su u njegovoj osnovi, a na vrhu su duhovne potrebe osobe. To uključuje: samoizražavanje (u sportu, religiji, nauci, umjetnosti, itd.), komunikaciju (prava, dužnosti, itd.), samopotvrđivanje (prepoznavanje, poštovanje, moć, itd.).

Ovaj članak će detaljnije razmotriti ovu vrstu ljudskih potreba.

Različite klasifikacije potreba

Prisustvo mnogih različitih zahtjeva objašnjava se složenošću ljudske prirode, raznolikošću društvenih i prirodnih uslova u kojima ljudi postoje.

Teško je identifikovati stabilne grupe prema kojima se klasifikuju potrebe, ali to ne zaustavlja istraživače. Različiti autori nude svoje osnove i motive za klasifikaciju. Na primjer, K. Obukhovsky, poljski psiholog, primijetio je da ih trenutno ima 120.

Osnovne potrebe

Zadržimo se na klasifikaciji osnovnih potreba, prilično generaliziranih i rasprostranjenih. Osnovne potrebe su one potrebe koje su zajedničke svim ljudima. To uključuje: materijalne, biološke, duhovne i društvene. Važno je da su raspoređeni u hijerarhijskom redu. Da bi se javile duhovne i intelektualne potrebe potrebno je da fiziološki sistemi u našem tijelu funkcionišu, odnosno materijalni i biološki su zadovoljeni. Ali ne apsolutizuju svi autori ovu zavisnost.

Definitivno postoji slijed zadovoljenja potreba, ali ne može se misliti da je to apsolutnoisto za sve pojedince. Postoje slučajevi kada se potreba za duhovnim razvojem i kreativnošću pokazala dominantnom ne nakon što su zadovoljene druge potrebe (biološke, priznavanje, sigurnost itd.), već kada još nisu bili zadovoljeni ni osnovni zahtjevi za stanovanje, hranu i sigurnost.

Svaka od gore navedenih potreba ima fokus na određenu temu, podstiče nas da je preuzmemo.

Biološke potrebe zahtijevaju posjedovanje vitalnih resursa, materijalne potrebe - materijalna sredstva neophodna za zadovoljenje svih potreba, društvene potrebe - oblike komunikacije i komunikacije sa drugim ljudima. Duhovne potrebe osobe zahtijevaju ovladavanje duhovnošću.

Šta je duhovnost? Svijest i duhovnost su isti red pojmova. Međutim, nije svaka svijest duhovna. Na primjer, radnik koji obavlja određene operacije na fabričkom transporteru radi ih svjesno, vješto. Istovremeno, ove akcije su bezdušne, tehnološke. Alkoholičar svjesno bira piće i grickalice. Ipak, kada pije alkohol, on ne vidi razumnu granicu, njegovo porobljavanje strasti mu ne dozvoljava da se uzdigne više, pada u stanje životinje. Glavni razlog za takav pad je nedostatak duhovnosti.

Duhovne sposobnosti i potrebe

Duhovne sposobnosti koje osoba posjeduje dovode do pojave duhovnih potreba. Kod djeteta, već u prvim godinama života, mogu se uočiti njihovi nazori - ljutnja, strah,zadovoljstvo. U mladoj i zreloj dobi, ako su uslovi povoljni, duhovni razvoj se tanji, širi, poboljšava, au starosti se zaustavlja na dostignutoj visini i nakon nekog vremena, kako tijelo slabi, sve više slabi.. Duhovne potrebe čoveka stvara njegov duhovni život, koji odgovara stanju, razvoju, uticaju spoljašnje sredine i materijalnog organizma. Prvo se pojavljuju najjednostavniji, najgrublji, koji odgovaraju prvenstveno na želju da se zadovolje najjače materijalne potrebe, a kasnije se pojavljuju složenije i suptilnije.

Uobičajene ljudske vrijednosti

Tokom dugog perioda istorije, čovečanstvo je odredilo koje su duhovne potrebe vodeće. One se na drugačiji način nazivaju univerzalnim ili višim vrijednostima, jer su važne za većinu ljudi. To uključuje, na primjer, kategorije sreće, ljubavi, prijateljstva, odnosno fizičke i duhovne bliskosti sa voljenom osobom, sretan porodični život, ljubav prema djeci, prisustvo odanih prijatelja. Ova serija se može dopuniti i uključiti mentalno i fizičko zdravlje, mogućnost kreativnog samoizražavanja, uživanje u ljepotama umjetnosti i prirode, zanimljiv rad i aktivan aktivan život općenito. Slobodna volja, odnosno nezavisnost u delima i delima, kao i samopouzdanje, odnosno nezavisnost od unutrašnjih protivrečnosti, takođe su duhovne potrebe.

Transcendence

Nikolaj Mihajlovič Berežnoj objašnjava duhovnost u svom delu "Čovek i njegove potrebe"uvodi koncept transcendencije. Obimno i višestruko značenje ovog koncepta naširoko je otkriveno u filozofskim djelima Immanuela Kanta. Ali nas sada zanima transcendencija samo u odnosu na duhovnost. U tom smislu predstavlja izlazak izvan granica prirodne svakodnevice osobe, izvan granica svjetonazora koji je ostvario. Transcendirati znači prevazići granice svog empirijskog bića, sebe, željeti postati viši, težiti većoj slobodi.

Duhovnost je transcendencija svijesti izvan granica svakodnevnog života do religioznog osjećaja, filozofskog sveobuhvatnog poimanja svijeta, estetskog iskustva svijeta. Odnosno, to je želja za prevazilaženjem vlastite svijesti, postizanjem viših ciljeva, praćenjem društvenih i ličnih ideala, viših vrijednosti, kao i samospoznaje. To se izražava u želji za promišljanjem prirode, ka lijepom, u interesovanju za klasična umjetnička i književna djela. Kultura je supstanca duhovnosti, koja sadrži sav duhovni razvoj čovečanstva, njena suština.

Fortitude

Koncept "snage duha" koristi se u odnosu na osobu koja u svom životu dosljedno provodi jednom odabrani ideal, koji je ostvarenje ovog cilja pretvorio u smisao svog cjelokupnog postojanja. Čovjek jake volje ne povlači se pred teškoćama, ne paniči pred teškim životnim situacijama, ne mijenja svoja uvjerenja zbog novca ili iz oportunističkih razloga. On se ponaša po kriterijumima pravde,čast i istina. Odgoj duhovnosti, čvrstine duha je najplemenitiji zadatak za mlade, jer je to najsigurniji način da shvate i pronađu smisao života, da savladaju neuspjehe i životne nedaće.

Duhovnost je najvrednije bogatstvo čoveka koje se ne može pozajmiti ili kupiti, može se stvoriti samo sopstvenim trudom. Samo duhovno bogata osoba je sposobna za trajnu ljubav, nezainteresovano prijateljstvo. Karakteristika duhovnosti nije samo sfera svijesti, jer se u pojedincu može ostvariti samo kada posjeduje voljnost, sposobnost usmjeravanja vitalnih snaga u određenom pravcu. Dakle, neduhovna osoba je, prije svega, beskičmenjak, slabe volje. Iako treba pojasniti da kvaliteti jake volje sami po sebi nisu srodni duhovnosti.

Duhovnost nije samo svijest

Rezimirajući gore navedeno, napominjemo da duhovnost nije samo svijest, ona je funkcija aktivne esencije pojedinca. Čovek, akumulirajući znanje o spoljašnjem svetu i sebi, svoju svest obogaćuje unutrašnjom energijom, a energija teži da se izrazi u duhu, tako nastaje samospoznaja.

Ovo je želja za sticanje i obogaćivanje duhovnosti, ovladavanje unutrašnjim duhovnim svijetom osobe, a nazivaju se duhovnim potrebama. Arsenal duhovnosti je veoma raznolik. To je književnost u ljudskom životu, umjetnost, znanje o ljudima, društvu i svijetu. Kao i muzika, filozofija, umjetničko stvaralaštvo. Ovdje dodajemo ulogu religije u ljudskom životu.

Inicijacija u duhovnu kulturu, takozvana duhovna potrošnja je proces zadovoljavanja duhovnih potreba.

Vrste duhovnih potreba

Najvažnija duhovna potreba je želja za znanjem, uključujući spoljašnje i samospoznaju. To su primijetili filozofi različitih epoha. Aristotel je napisao da svi mi prirodno težimo znanju. Mišel de Montel, francuski mislilac iz šesnaestog veka, tvrdio je da je želja za znanjem najprirodnija od svega. Estetska potreba je takođe veoma važna duhovna potreba. Njegove komponente: želja da se vidi harmonija u ljudima i prirodi, da se ovlada svijetom prema zakonima ljepote. To uključuje i književnost u ljudskom životu, slikarstvo, muziku, poeziju, želju za poboljšanjem međuljudskih odnosa. Druga duhovna potreba je zajedništvo. Ovo uključuje prijateljstvo, ljubav, drugarstvo, poštovanje jedno prema drugom, psihološku i moralnu podršku, empatiju, empatiju, zajedničko stvaranje i razmjenu ideja.

Zaključak

Potrebe su pokretačka snaga i osnova ljudskog ponašanja, njegova svrha i motivacija. Vrijednosti su objekti vanjskog svijeta koji služe za zadovoljenje ljudskih potreba. Duhovna potrošnja je proces u kojem se ostvaruje zadovoljenje duhovnih potreba, razvoj pojedinca. Najvažnije od njih su potreba za znanjem, komunikacijom, kao i estetikom.

Duhovne vrednosti, za razliku od materijalnih, ne nestaju u procesu potrošnje, već ostaju deo duhovnog sveta, obogaćuju ga. Njihovo razumijevanje, percepcija je subjektivna, povezana je sa jedinstvenim individualnim iskustvom određene osobe. Duhovna potrošnja je stoga često kreativan proces, čiji je rezultat promjena ličnih kvaliteta osobe, razvoj osobe.

Formiranje duhovnih vrijednosti, njihov izbor za konzumaciju uvelike je određen nivoom kulture pojedinca, njegovim obrazovanjem. Ovo je prilično dugotrajan proces. Što je viši opšti kulturni i obrazovni nivo, to su veće duhovne potrebe čoveka, zahtevi za kvalitetom duhovnih vrednosti.