U savremenom ruskom jeziku postoji vrlo malo zapravo slovenskih imena. Većina dolazi sa grčkog, latinskog ili hebrejskog. Ne morate daleko tražiti primjere. Michael, Gabriel, Yeremey, Benjamin, Matvey, Elizabeth, pa čak i Ivan su jevrejska imena po poreklu.
Da, naravno, bili su rusifikovani, i teško je videti Josifa u Osipu, Joakima u Akimu i Šimona (Simeona) u Semjonu, kao i Hanu u Ani… Ali njihova etimologija je samo to.
U eri pogroma i progona, masovnih represija, postajalo je sve teže biti Jevrejin u Rusiji, Poljskoj i Ukrajini. I tako je postojao obrnuti trend. Ljudi koji su imali jevrejska imena voljno su ih u dokumentima zamijenili onima koja su zvučala "ruski" (na poljskom, na ukrajinskom). Tako je Baruh postao Boris, Leiba je postala Lav, a Rivka je postala Rita.
Tradicionalno, dječaci dobijaju jevrejska imena tokom obreda brit mila (obrezanje). Djevojčice su tradicionalno u sinagogi, prve subote nakon rođenja. Kasnije je davanje imena novorođenčadi počelo da se praktikuje tokom ceremonije Bat Shalom, kojaobično se dešava uveče, prvog petka nakon završetka bebinog prvog meseca.
Hebrejska imena korištena u sinagogi (u dokumentima),
uz pominjanje imena oca (na primjer, David ben [sin] Abraham, ili Esther bat [kći] Abraham), iako je sve češće moguće uočiti navođenje imena majke. Već u dvanaestom veku uspostavljena je zabrana davanja imena deci po imenima živih članova porodice. Jevreji Aškenazi uglavnom su poštovali ovu zabranu, dok sefardski Jevreji nisu. Među potonjima postoji tradicija da se prvi sin nazove imenom djeda po ocu, a drugi - djedom po majci. Isto tako i sa imenovanjem kćeri. Najstarija je dobila ime svoje bake po očevoj strani, druga - njena baka sa majčine strane.
Zanimljive i duhovne prakse povezane sa antroponimima. Prema predanju, vjeruje se da ime nosi posebnu egzistencijalnu suštinu, poruku. Da to određuje ne samo karakter, već i sudbinu bebe. Iz tog razloga, davanje imena jevrejskom novorođenčetu je odgovorna stvar. Roditelji biraju, ali se vjeruje da ih Svevišnji obdaruje darom proroštva. Uostalom, ime koje su oni dali, osoba nosi zauvijek.
Ovako će se reći, počašćujući dječaka da čita Toru kada napuni 13 godina i počne da se pridržava Božijih zapovijesti. Isto ime će biti upisano u ktube (bračni ugovor). Zvat će ga suprugom i rođacima. Zanimljivo je da se prema tradiciji, ako bolest ugrozi nečiji život, obično se prvom doda još jedna. muškarciobično se dodaje ime Chaim ili Raphael, za žene - Chaya. Takva promjena utiče na sudbinu pacijenta i daje nadu. Uostalom, kaže se: "Promjenom imena mijenja se sudbina."
Ukupno, možete napraviti klasifikaciju na pet glavnih grupa. Prvi uključuje biblijska jevrejska imena koja se spominju u Pentateuhu i drugim svetim knjigama. Do drugog - imena proroka Talmuda. Treću grupu čine antroponimi iz prirodnog svijeta - i tu se otvara pravi prostor za kreativnost. Na primjer, hebrejska imena dječaka i djevojčica sa značenjem "svjetlo, jasno, sjaj": Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, ime Uri je veoma omiljeno. Popularne su i posudbe iz svijeta biljaka i životinja koje naglašavaju ljepotu ili pozitivan kvalitet. Ilana i Ilan (drvo), Yael (gazela), Oren (bor), Lilah (jorgovan). Četvrta grupa uključuje muška jevrejska imena koja se poklapaju sa imenom Stvoritelja ili ga hvale. To su, na primjer, Jeremija, Ješua, Šmuel. Ovo je Efrat (pohvala), i Hilel (pohvala), i Eliav, Elior (svjetlost Svevišnjeg). I, konačno, petu grupu čine imena anđela (Rafael, Natanijel, Mihael), koji se doživljavaju kao ljudi.
