Religijska filozofija u Rusiji, koja je nastala u starim vremenima, a posebno se brzo razvijala u 19. veku, jasno je pokazala svoje karakteristike čak i u slavenofilskom pokretu. Oduvijek je bio nešto originalno i originalno, a razlikovalo se od evropskog po svojoj impresivnoj sentimentalnosti, metafizičnosti, umjetničkom patosu i intuiciji. Ova filozofija formirana je na osnovu pitanja koja je postavljao sam život i diktirana interesima ruskog naroda sa svojim nacionalnim pravoslavnim jezgrom. Jedna od najsjajnijih savremenih ličnosti zapaženih u ovoj oblasti bio je nedavno preminuli Viktor Trostnikov, istaknuti naučnik koji je počeo kao fizičar i matematičar, ali je postao posebno poznat kao istaknuti mislilac i teolog.
Biografija
Ovaj čovjek se dokazao u mnogim oblastima djelovanja. Viktor Nikolajevič Trostnikov od adolescencije se navikao na nesebičan rad. Počelo je još u ratu, kada je kao tinejdžer radio u fabrici šećera, a potom i u fabrici aviona, pomažući svom narodu da odnese pobjedu. U zrelim poslijeratnim godinama vodio je matematički kružokza pionire i školarce, pored naučne i književne aktivnosti, aktivno je radio na televiziji i radiju, držao predavanja.
Biografija Viktora Nikolajeviča Trostnikova je na mnogo načina uobičajena, ali u isto vrijeme nije baš tipična za njegovo doba. Ovaj čovjek je rođen 14.09.1928. Desilo se u Moskvi. Ovdje je upisao Moskovski državni univerzitet i diplomirao na Fakultetu fizike i tehnologije 1953. godine. Zatim je počeo da predaje i radi na MIIT-u i drugim univerzitetima u zvanju vanrednog profesora. Brojne publikacije njegovih radova iz fizike, matematike i logike svjedoče o njegovoj uspješnoj naučnoj aktivnosti u ovom periodu.
Promjena prioriteta
Tokom godina, Viktor Trostnikov se sve više zanimao za filozofiju. Upravo iz ove oblasti napisao je i odbranio svoju disertaciju 1970. godine. I religija ga je sve više zanimala. Na Ruskom pravoslavnom univerzitetu u narednim godinama, kao profesor, predavao je opštu istoriju i filozofiju prava. U istom periodu stvara djela koja nimalo nisu odgovarala stilu i duhu sovjetske ere, zbog čega je spadao u kategoriju disidenata. Njegova prva knjiga, pod naslovom "Misli prije zore", u kojoj se bivši matematičar dotiče gorućih pitanja pravoslavne filozofije, objavljena je 1980. godine, ali ne u njegovoj domovini, već u Parizu.
Misli prije zore
Ova knjiga posvećena je zanimljivom i modernom problemu za to razdoblje. Govori o složenom odnosu između nauke i religije, odražava autorove duhovne sumnje u legitimnost mišljenja skromnihvećine, kao i univerzalne ljudske potrebe u potrazi za smislom i suštinom bića. Otkrivajući čitaocu svoje stavove, Rees je izjavio da bi bilo kakvi eksperimenti i otkrića naučnika trebali personificirati mudru i svrsishodnu strukturu svijeta, te stoga svjedočiti o Bogu koji ga je stvorio. Na primjer, u fizici (kako je vjerovao) tako je bilo još od vremena velikog Njutna, koji je osnovao ovu disciplinu kao sredstvo spoznaje Stvoritelja. Isto važi i za matematiku, filozofiju i druge nauke. To je upravo ono što je Rees mislio. Viktor Nikolajevič ogorčeno je osudio nedostatak duhovnosti i ideološkog nemorala koji je doveo do ateizma i koji je kultivisan tokom godina sovjetske vlasti.
Kraj karijere sovjetskog naučnika
Ovakvi pogledi i "sumnjive" aktivnosti nisu mogle proći nezapaženo i bez posljedica u eri stagnacije. Karijera Viktora Trostnikova kao sovjetskog naučnika u ovom periodu se završava. Razlog za to su njegovi stavovi, kao i učešće u almanahu pod nazivom "Metropol". Ovo je zbirka tekstova zabranjenih autora i pisaca koja je tada bila ozloglašena. Objavljena je u Moskvi 1979. godine u tiražu od samo 12 primjeraka, ali je i pored toga izazvala interesovanje publike i veliku pažnju vlasti. Poslovi Viktora Trostnikova su se pokazali toliko razočaravajućim da je on, koji je pao u nemilost, morao da radi kao radnik, zidar, čuvar i predradnik do kraja sovjetskog perioda.
Djela filozofa
Trosnikov rad u regionupolitike, historije i teologije objavljivale su mnoge poznate publikacije. Među njima su nedeljnik Argumenti i činjenice, Literaturnaja gazeta, Mlada Gvardija, Russkij Dom, Pravoslavna Beseda, Moskva i druga periodična izdanja.
Možete navesti najbolje i najzanimljivije knjige Viktora Trostnikova. To uključuje "Historiju kao proviđenje Božije". Njegovo ime govori za sebe. Govori o ulozi Božanskog vodstva, usmeravanja ljudi ka dobroti i moralnom savršenstvu, u istorijskim događajima. „Traktat o ljubavi. Duhovne misterije” istražuje značenje u ljudskom životu jedne važne riječi “ljubav”. Autor je ovaj koncept smatrao najvišom manifestacijom Božanske suštine.
Među ostalim neverovatnim knjigama: "Ko smo mi?", "Osnovi pravoslavne kulture", "Život imati, u smrt vraćen" i mnoge druge. U "Pravoslavnoj civilizaciji" Viktor Trostnikov razgovarao je sa čitaocem o večnim vrednostima, analizirao značenje pojmova kao što su pravda, vlasništvo, moć.
Kakva je on bio osoba?
Bio je pravi mudrac koji filozofira i srdačan, simpatičan kršćanin. Svim srcem se trudio da svojim sugrađanima prenese istoriju svoje zemlje i njihove pravoslavne korijene. Čak ni u teškim vremenima nije odustajao od svojih ideja i uvjerenja, aktivno ih promovirajući. Pravoslavni filosof je umro, dostigavši mudru zrelost, u 90. godini. Desilo se to 29. septembra 2017. godine. Dva dana kasnije uCrkva Svete Trojice u Moskvi održala je njegovu sahranu i kasniju sahranu.
Ljudi koji su blisko poznavali Viktora Trostnikova govorili su o njemu najtoplije riječi. Iskreno su vjerovali da je ovaj čovjek dao sve od sebe ljudima, spajajući u svojoj osobi talentovanog naučnika i odlučnog kršćanina. Primjećeno je da se trudio da nijedno pitanje upućeno njemu od strane zainteresovanih ne ostavi bez promišljenog odgovora. I život je u njemu bio u punom jeku, oličen u njegovim produktivnim naučnim i hrišćanskim aktivnostima, talentovanim delima.
