Olimpijada u Moskvi 1980. bila je u senci dva događaja: smrt Vladimira Visotskog i bojkot Olimpijade od strane 65 zemalja u vezi sa uvođenjem "ograničenog kontingenta sovjetskih trupa za pomoć bratskom narodu Afganistana." Treba napomenuti da su među zemljama koje su se pridružile bojkotu bile i zemlje Istoka, sa kojima je SSSR imao tradicionalno prijateljske odnose. Samo su zemlje istočne Evrope i zemlje Afrike ostale na našoj strani - iz očiglednih razloga.
Cijena izdanja, prema službenim informacijama, je 14.000 mrtvih naših vojnika i oficira. Ali ko veruje zvaničnoj statistici. U Afganistanu su putevi postali arterije kroz koje su tekle rijeke krvi, kao i oprema, hrana i druga pomoć. Povlačenje naših trupa se dogodilo tek nakon 10 godina.
Istorija afganistanskog pitanja
Do 1980. bio je blisko zainteresovan za istoriju i političku situaciju u Avganistanuosim možda međunarodnog odeljenja Centralnog komiteta KPSS. Nakon uvođenja trupa, narod je morao nekako opravdati potrebu da se žrtvuju vrlo mladi momci. Objasnili su nešto u stilu "to je neophodno u ime ideje svjetske revolucije", ne ulazeći previše u detalje. I tek godinama kasnije, sa pojavom interneta, postalo je moguće razumjeti zašto su građani naše zemlje dali svoje živote.
Avganistan je uvijek bio zatvorena zemlja. Da bi se razumjela njegova originalnost i odnos između brojnih plemena i narodnosti koje ga naseljavaju, trebalo je tu živjeti dugi niz godina, udubljujući se u sve suptilnosti historije i političke strukture. A upravljati ovom zemljom, posebno politikom sile, na bazi zapadnih vrijednosti, nije se moglo ni sanjati. Dakle, šta se dogodilo u političkom sistemu Afganistana uoči "Aprilske revolucije"?
Velika konfrontacija sistema
Do 1953. Shah Mahmud je bio premijer Afganistana. Njegova politika je prestala da odgovara Zahir Šahu (Emiru), a 1953. godine Daud, koji je bio i Zahir Šahov rođak, postavljen je za premijera. Veoma važna tačka je uticaj porodičnih veza. Daud nije bio samo čvrst, već i lukav i lukav političar koji je uspio 100% iskoristiti konfrontaciju između SSSR-a i SAD-a tokom Hladnog rata.
Novi premijer je, naravno, u svojim proračunima uzeo u obzir teritorijalnu blizinu SSSR-a. Bio je dobro svjestan da Sovjeti neće dozvoliti porast američkog uticaja u njegovoj zemlji. To su shvatili i Amerikanci, što je bio razlog odbijanjapomoć Afganistanu oružjem do ulaska sovjetskih trupa 1979. godine. Također, zbog udaljenosti Sjedinjenih Država, bilo je glupo nadati se njihovoj pomoći u slučaju sukoba sa SSSR-om. Međutim, Afganistanu je bila potrebna vojna pomoć zbog teških odnosa s Pakistanom u to vrijeme. Što se tiče SAD, oni su podržavali Pakistan. I Daoud je konačno izabrao stranu.
Što se tiče političkog sistema u vrijeme Zahir Šaha, s obzirom na mnoga plemena i složene odnose među njima, neutralnost je bila vodeća politika vlade. Treba napomenuti da je od vremena Šaha Mahmuda postala tradicija slati mlađe i srednje oficire afganistanske vojske na školovanje u SSSR. A pošto je i obuka bila izgrađena na marksističko-lenjinističkoj osnovi, oficirski kor je formirao, moglo bi se reći, klasnu solidarnost, izmešanu, između ostalog, i na plemenskoj koheziji.
Dakle, povećanje nivoa obrazovanja oficira avganistanske vojske dovelo je do jačanja vojne partije. I to nije moglo ne uznemiriti Zahir Shaha, jer je takva situacija dovela do povećanja Daoudovog utjecaja. A da prenese svu vlast na Dauda, dok je ostao emir pod njim, nije bio dio planova Zahir Shaha.
A 1964. Daoud je otpušten. I ne samo to: kako se ubuduće ne bi ugrozila vlast emira, donesen je zakon prema kojem niko od emirove rodbine nije mogao nastaviti obnašati funkciju premijera. I kao preventiva - mala fusnota: zabranjeno je odricanje od porodičnih veza. Jusuf je imenovan za premijera, ali, kako se ispostavilo, ne zadugo.
Nova imena u politici
Dakle, premijer Daoud je u penziji, imenovan je novi premijer, a ažuriran je i Kabinet ministara. No, došlo je do nepredviđenih komplikacija: studentska omladina je izašla na ulice zajedno sa studentima tražeći da im se dopusti sjednica parlamenta i da se ocijene aktivnosti ministara koji su viđeni u korupciji.
Nakon intervencije policije i prvih žrtava, Jusuf je dao ostavku. Treba napomenuti da je Jusuf bio protiv upotrebe sile, ali su se tu sukobila dva pravca: tradicionalni patrijarhalni i novi liberal, koji je jačao kao rezultat, očigledno, dobro naučenog znanja predavanog u lekcijama marksizma. -Lenjinistička filozofija u SSSR-u. Studenti su osjetili svoju snagu, a vlasti - zbunjenost pred novim trendovima.
Analizirajući aktivnu poziciju studenata, možemo pretpostaviti da je ona bila zasnovana na zapadnim principima obrazovanja, a samim tim i samoorganizacije mladih. I još nešto: budući vođa avganistanskih komunista, Babrak Karmal, imao je aktivnu ulogu u ovim događajima.
Evo šta je francuski istraživač Olivier Roy napisao o ovom periodu:
… demokratski eksperiment je bio oblik bez sadržaja. Zapadna demokratija je važna samo kada postoje određeni uslovi: identifikacija građanskog društva sa državom i evolucija političke svesti koja je nešto drugo od političkog teatra.
"Prijatelj rada" - porijeklo
Radničko-seljačko porijeklo Babrak Karmalnije mogao da se pohvali. Rođen je 6. januara 1929. godine u gradu Kamari u porodici general-pukovnika Muhameda Husaina Kana, Paštuna iz plemena Ghilzai Mollakheil, koji je bio blizak kraljevskoj porodici i bio je generalni guverner provincije Paktia. Porodica je imala četiri sina i kćer. Babrakova majka je bila Tadžikistanka. Dječak je rano ostao bez majke i odgojila ga je tetka (majčina sestra), koja je bila druga žena njegovog oca.
Nadimak Karmal, što na paštu znači "prijatelj rada", izabran je između 1952. i 1956. godine, kada je Babrak bio zatvorenik u kraljevskom zatvoru.
Biografija Babraka Karmala počela je prilično dobro, u najboljoj tradiciji: studiranje na prestižnom metropolitskom liceju "Nedžat", gdje se nastava odvijala na njemačkom jeziku, i gdje se prvi put upoznao s novim radikalnim idejama za reorganizaciju Afganistana društvo.
Završetak liceja dogodio se 1948. godine, a do tada je Babrak Karmal pokazao očigledne sklonosti vođe, što je dobro došlo: u zemlji je rastao omladinski pokret. Mladić u tome aktivno učestvuje. Ali upravo zbog članstva u Studentskoj uniji Univerziteta u Kabulu 1950. godine odbijen mu je prijem na Pravni fakultet. Međutim, sljedeće godine Karmal je ipak postao student.
Studentski život i društvene aktivnosti
Naglavo je uronio u studentski pokret, a zahvaljujući svojim govorničkim sposobnostima postao je njegov vođa. Takođe, Babrak je objavljen u listu "Vatan" (Materina). Godine 1952opoziciona intelektualna elita istupila je sa zahtjevima za restrukturiranjem afganistanskog društva. Babrak je bio među demonstrantima i proveo je 4 godine u kraljevskom zatvoru. Po izlasku iz zatvora, Babrak (sada "Karmal"), radeći kao prevodilac njemačkog i engleskog, završio je u vojnoj službi zbog obaveznog služenja vojnog roka, gdje je ostao do 1959. godine.
Nakon uspešnog diplomiranja na Univerzitetu u Kabulu 1960. godine, Babrak Karmal je radio od 1960. do 1964. godine, prvo u prevodilačkoj agenciji, a zatim u Ministarstvu za planiranje.
Godine 1964. došlo je do usvajanja ustava i od tada počinje Karmalova aktivna društvena aktivnost zajedno sa N. M. Tarakijem: organizirana je Narodna demokratska partija Afganistana (PDPA), na čijem je I kongresu 1965. Babrak Karmal je izabran za zamjenika sekretara CK Partije. Međutim, 1967. PDPA se podijelila na dvije frakcije. Karmal je postao čelnik Narodne demokratske partije Afganistana (Afganistanska radnička partija), poznatije kao "Parcham", koja je izdavala novine "Parcha" ("Banner").
U periodu 1963-1973, monarhijski režim Avganistana odlučio je da ide na demokratski eksperiment, očigledno uzimajući u obzir rastuću aktivnost intelektualne elite, kao i fermentaciju umova u vojnom okruženju. Tokom ovog perioda, Karmalove aktivnosti su bile duboko konspirativne.
Ali 1973. godine, organizacija koju je vodio Karmal pružila je podršku M. Daoudu izvodeći državni udar. ATZa vrijeme vladavine gospodina Dauda, Karmal nije imao službene funkcije. Međutim, M. Daud je povjerio Babraku izradu strateških dokumenata, kao i izbor kandidata za odgovorne pozicije na različitim nivoima. Ovakvo stanje nije odgovaralo Babraku Karmalu, a njegove aktivnosti u grupi M. Daouda su prestale, ali ne bez posljedica: bio je pod tajnim nadzorom i počeli su da ga „isključuju“iz javne službe.
1978. godine, NDPAB je došao na vlast. Karmal je prihvatio mjesta potpredsjednika Revolucionarnog vijeća DRA i potpredsjednika Vlade. Ali dva mjeseca kasnije, 5. jula 1978. godine, kontradikcije u partiji su eskalirale, uslijed čega je smijenjen sa ovih funkcija, a 27. novembra 1978. isključen je iz stranke uz formulaciju "zbog učešća u antipartijska zavjera."
Vojna konfrontacija je već počela uz učešće specijalne grupe Alfa i sovjetskog oružja. Snage sovjetskih specijalnih službi su 28. decembra 1979. godine otvorile put vlasti, a do početka maja 1986. Karmal je bio generalni sekretar Centralnog komiteta PDPA, predsednik Revolucionarnog saveta DRA., a do juna 1981. bio je i premijer.
veliko poznavanje specifičnosti ove zemlje. Čini se da je za sve zainteresovane Karmal bio zgodno „žrtveno janje“kome se sve moglo okriviti.pogrešne kalkulacije.
U okviru kratke biografije Babraka Karmala nemoguće je detaljno opisati sve događaje, kao i postupke svih državnika koji su učestvovali u sudbini ove osobe i zemlje koja je želeo je da se promeni. Osim toga, promijenilo se rukovodstvo SSSR-a, koje je već rješavalo druge probleme: Moskva više nije željela podržavati Karmala, a "u ime najviših interesa zemlje" od njega je zatraženo da napusti svoj položaj, prebacujući ga na Najibullaha. Najibullah je prihvatio Karmalovu ostavku "zbog zdravstvenog stanja narušenog ogromnom odgovornošću."
Zadnje okretanje
Biografija Babraka Karmala i porodica su neraskidivo povezani. Oženjen je Mahbubom Karmal od 1956. godine. Imaju dva sina i dvije kćeri. Jednom od svojih sinova dao je ime Vostok - po imenu svemirskog broda.
Od 1987. Karmal je živio u Moskvi u počasnom egzilu "za liječenje i odmor". U junu 1990. godine na II kongresu stranke "Prijatelj rada" izabran je u odsustvu za člana Centralnog vijeća Partije i Otadžbine. Vratio se u Kabul 19. juna 1991. i ostao tamo sve dok mudžahedini nisu došli na vlast u aprilu 1992.
Kada je Kabul pao, porodica se prvo preselila u Mazar-i-Sharif, a zatim u Moskvu. 1. decembra 1996. B. Karmal je umro u 1. bolnici Gradskaya. Njegov grob je u Mazar-i-Sharifu.
