Ranije kod istočnih Slovena, ovaj koncept se povezivao sa krvnim srodstvom i dolazi od starog glagola "roditi se". Jednokorijenske riječi: porodica, rođak. Ali u modernom ruskom narodu je mnogo širi pojam. Dakle, ovu riječ može definirati stanovništvo određene zemlje ili povijesno uspostavljena ljudska zajednica. A takođe i veliki broj okupljenih ljudi, odnosno radnih masa. Sve se to prilično uspješno koristi u definiciji "narod - ovo", korištenoj kako u društveno-političkom smislu, tako iu opštem kulturnom etničkom smislu.
Ljudi i nacija
U političkom smislu, riječ narod se ponekad poistovjećuje sa konceptom nacije, kao nešto poput njenog sinonima. Međutim, to nije sasvim tačno. Nacija je socio-kulturna zajednica koja se razvila tokom formiranja jedne države. A narod je također zajednica ljudi, ali ujedinjena odgovarajućim globalnim obilježjima (kultura i jezik, porijeklo i vjera i sl.). U tom kontekstu, nacija je širi pojam koji postoji u okviru države i državnosti. Narod je nešto manje ekstenzivno, ali često postoji izvan granica ijavni zakoni. Dakle, naciju može predstavljati više naroda. A različite etničke grupe, na primjer, mogu se ujediniti u jednu naciju.
Etnografija i političke nauke
Opis ljudi, kao nauka, naziva se etnografija. Ovdje se pod ljudima misli na etnos (ljudsku grupu), zajednički po porijeklu - povezan vezama srodstva. Kasnije, kada su opisivali etnos, počeli su da koriste sekundarne karakteristike koje promovišu ujedinjenje: jezik i teritoriju, religiju i istorisku prošlost, kulturu i običaje.
U političkim naukama i političkoj ekonomiji, ljudi su često suprotstavljeni eliti koja ima moć. Ovaj koncept se odnosi na masu stanovništva koja nema privilegije, u kvantitetu - glavni (osnova).
Prijateljstvo naroda
Neki vjeruju da je ovo samo jedan od najčešće korištenih izraza sovjetske prošlosti. Da li prijateljstvo naroda zaista postoji kao fenomen, ili je to i dalje pojam ideološke politike države SSSR? Naravno, bez ideologije ovdje ne bi moglo. A prijateljstvo naroda je segment međuetničke politike, metodično vođene u Uniji od vremena lenjinizma i staljinizma do najviše, odnosno ni jedne ni druge, Brežnjevljevske ere stagnacije. Tada je, prema istoričarima, ova politika zamijenjena idejom multinacionalnosti Ruske Federacije (otprilike od kasnih 80-ih). Sam koncept, koji uključuje koncept "prijateljstva naroda", i rješenje nacionalnog pitanja u mladoj sovjetskoj zemlji nije se pojavio odmah. Poznato je da je Lenjin govorio samo o ugnjetavanju pojedinih naroda (ne Rusa) u prvomimperijalističke Rusije i hitne potrebe da se konačno riješe pitanja nacionalnosti. Ali pod Staljinom 1935. godine, konstatovano je da je poraslo povjerenje između naroda SSSR-a i da se nacionalno pitanje može smatrati već riješenim. I sam ruski narod zauzeo je počasno mjesto "starijeg brata" u odnosu na ostale koji žive u državi.
Zanimljivo je da je danas prijateljstvo naroda fiksirano, reklo bi se i ustavno. Ustav Ruske Federacije govori o višenacionalnom narodu Rusije, jasno stavljajući do znanja da ova pojava nisu prazne riječi, već je jedinstvo i dobar odnos naroda jedni prema drugima norma javnog života.
Kultura naroda
U ovom kontekstu, međutim, ne treba zaboraviti da svaki narod ima svoju jedinstvenu kulturu, naslijeđe, jezik i običaje. Sve to zajedno, nazvano zajedničkom riječju - kultura naroda, treba što više očuvati i prenijeti potomstvu. U te svrhe postoje narodni muzeji, a pravi čuvari tradicije čuvaju i uvećavaju kulturnu baštinu jednog ili drugog (ponekad već vrlo malog) naroda.
