Ponekad je lijepo razmišljati i razumjeti značenje ključnih pojmova koji su u osnovi postojanja ljudskog društva. Konkretno, kao što su "ljudi" i "nacionalnost". Ovo su fundamentalne definicije, bez jasnog razumijevanja kojih je nemoguće razumjeti obrasce po kojima ljudsko društvo živi i razvija se.
Šta klasici kažu o ovome
Opšte ideje o nacionalnom identitetu bile su različite u različitim istorijskim epohama. Prema modernim, enciklopedijski provjerenim definicijama, nacionalnost je zajednica ljudi nastala od klanova i plemena koja su povijesno živjela na određenoj teritoriji. Narodnosti karakteriše jedinstvo jezika, običaja i zajedničke tradicionalne kulture, koja može varirati u određenim granicama. U skladu sa klasičnim materijalističkim teorijama društvenog razvoja, opšte je prihvaćeno da su narodi sveta nastali u vreme prelaska iz istorijskog plemenskog doba u robovlasnički i feudalni tip društva. Ovdje je karakteristično da na zemlji postoje teritorije, prvenstveno u Ekvatorijalnoj Africi i Južnoj Americi, gdje ljudi žive u plemenskom sistemu. Nikada se nisu formirali u određene nacionalnosti.
Nacije i nacionalnosti
Razvojom trgovine i zanatske proizvodnje postepeno se formira kapitalistički sistem. Razvojem kapitalizma dolazi do promjena u društvenoj strukturi, značajno se proširuju koncepti nacionalnog identiteta. Narod, ujedinjen državnošću, čini jedinstvenu naciju. Ovdje treba napomenuti da dvije ili više nacionalnosti mogu mirno živjeti i razvijati se unutar jedne države. Koncepti nacije i nacionalnosti su vrlo bliski, ali ne uvijek potpuno identični. Nacija može uključivati nekoliko etničkih grupa, a država može uključivati nekoliko nacija. Postojanje jedne države unutar njihovih granica nemoguće je bez jezika razumljivog svima i jedinstvenog kulturnog prostora.
Rusko carstvo
Ruska država, kako su se njene geografske granice širile, apsorbovala je mnoge velike i male narodnosti koje su istorijski živele na teritorijama pripojenim carstvu. Glavni državotvorni narod je oduvek bio Rus. Ali sve brojne narodnosti Rusije kao dijela carstva ne samo da nisu bile u potlačenom položaju, već su dobile priliku za nacionalni razvoj i napredak. Po složenosti svog etničkog sastava, Rusko carstvo nije imalo ravnog u istoriji ljudske civilizacije. Samo se stari Rim mogao takmičiti s njim u tom pogledu. U imperijalnom shvatanju izgradnje države, svaka nacionalnost je sastavni deo jedne celine.
Sovjetski Savez
Nacionalna politika sovjetskog perioda istorije bila je složena i kontradiktorna. Tokom Staljinove ere, neke nacije su bile podvrgnute represiji i migracijama sa teritorija koje su istorijski zauzimale. Na mnogo načina, politika sovjetske nacionalnosti odražavala je najbolje tradicije Ruskog carstva. Kulturna politika Sovjetskog Saveza bila je potpuno jedinstvena, s gledišta koje svaka nacija nije samo dio jedne cjeline, već i nešto jedinstveno. To je došlo do izražaja u finansiranju i razvoju kulture malih naroda. Ali najvažnija razlika bila je u tome što su najveće nacionalnosti Rusije dobile svoje državne formacije u obliku saveznih i autonomnih republika kao dio jedne države. Ovakav pristup je doneo pravni osnov za buduće uništenje jedinstvene države. Tokom raspada Sovjetskog Saveza, njegov raspad se dogodio tačno duž granica savezničkih država.
Globalni trendovi
U savremenom nacionalnom i društvenom razvoju mogu se izdvojiti dva, na prvi pogled, naizgled međusobno isključiva trenda. Ovo je nacionalizam i internacionalizam. Savremena industrijska proizvodnja sve više poprima međunarodni karakter. Ovakvi procesi globalne integracije ne mogu a da ne utiču na način života različitih naroda. I stil života i nivo potrošnje materijalnih dobara se sve više ujednačavaju i izjednačavaju. Ali u isto vrijeme, karakteristike nacionalne kulture i identiteta se niveliraju i uništavaju. I to se ne može smatrati pozitivnim.trend. I nailazi na sve veće odbacivanje od strane mnogih društvenih grupa. Ali čak ni pokušaj izgradnje strategije društvenog razvoja na bazi nacionalizma ne dovodi do pozitivnih rezultata. Postojanje u izolaciji i autarkiji neminovno vodi propadanju i degradaciji društva i države. Najbolja opcija za društveni razvoj je izgradnja srednje linije između dva postojeća koncepta. One se međusobno ne isključuju.
