Drevna rimska filozofija: istorija, sadržaj i glavne škole

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:39

Starorimsku filozofiju karakterizira eklekticizam, kao i cijelo ovo doba. Ova kultura je nastala u sukobu s grčkom civilizacijom i istovremeno je osjećala jedinstvo s njom. Rimsku filozofiju nije mnogo zanimalo kako priroda funkcionira - uglavnom je govorila o životu, prevladavanju nedaća i opasnosti, kao io tome kako spojiti religiju, fiziku, logiku i etiku.

Učenje o vrlinama

Seneca je bio jedan od najsjajnijih predstavnika stoičke škole. Bio je učitelj Nerona, cara starog Rima, poznatog po svojoj lošoj reputaciji. Senekina filozofija je izložena u djelima kao što su "Pisma Luciliju", "Pitanja prirode". Ali rimski stoicizam se razlikovao od klasičnog grčkog trenda. Dakle, Zenon i Krisip su logiku smatrali kosturom filozofije, a fiziku dušom. Etiku, smatrali su to svojim mišićima. Seneka je bio novi stoik. Dušu misli i svih vrlina nazvao je etikom. Da, živio jeu skladu sa njihovim principima. Pošto nije odobrio represiju svog učenika nad hrišćanima i opozicijom, car je naredio Seneki da izvrši samoubistvo, što je dostojanstveno i učinio.

Škola poniznosti i umjerenosti

Filozofija antičke Grčke i Rima veoma je pozitivno shvatila stoicizam i razvijala ovaj pravac do samog kraja ere antike. Drugi poznati mislilac ove škole je Epiktet, prvi filozof antičkog svijeta, koji je po rođenju bio rob. To je ostavilo traga na njegove stavove. Epiktet je otvoreno pozivao da se robovi smatraju istim ljudima kao i svi ostali, što je bilo nedostupno grčkoj filozofiji. Za njega je stoicizam bio način života, nauka koja vam omogućava da održite samokontrolu, da ne tražite zadovoljstvo i da se ne bojite smrti. Izjavio je da ne treba željeti najbolje, već ono što već postoji. Tada se nećete razočarati u život. Epiktet je svoj filozofski credo nazvao apatijom, naukom o umiranju. To je nazvao poslušnošću Logosu (Bogu). Poniznost sa sudbinom je manifestacija najviše duhovne slobode. Car Marko Aurelije bio je Epiktetov sljedbenik.

Skeptici

Historičari koji proučavaju razvoj ljudske misli smatraju da je takav fenomen kao što je antička filozofija jedinstven entitet. Antička Grčka i Stari Rim bili su slični jedno drugom na više načina. Ovo posebno važi za period kasne antike. Na primjer, i grčka i rimska misao poznavala je takav fenomen kao što je skepticizam. Ovo jesmjer uvijek nastaje u vremenima propadanja velikih civilizacija. U filozofiji starog Rima, njeni predstavnici bili su Enezida iz Knososa (Pyrrhonova učenica), Agripa, Sekst Empirik. Svi su bili slični jedni drugima po tome što su se protivili svakoj vrsti dogmatizma. Njihov glavni slogan bila je tvrdnja da su sve discipline jedna drugoj u suprotnosti i negiraju same sebe, samo skepticizam prihvata sve i istovremeno baca sumnje.

O prirodi stvari

Epikureizam je bio još jedna popularna škola starog Rima. Ova filozofija je postala poznata prvenstveno zahvaljujući Titu Lukreciju Karu, koji je živeo u prilično turbulentno vreme. Bio je tumač Epikura iu pesmi "O prirodi stvari" u stihovima je izložio svoj filozofski sistem. Prije svega, objasnio je nauk o atomima. Oni su lišeni bilo kakvih svojstava, ali njihova ukupnost stvara kvalitete stvari. Broj atoma u prirodi je uvijek isti. Zahvaljujući njima dolazi do transformacije materije. Ništa ne dolazi iz ničega. Svjetovi su višestruki, nastaju i nestaju po zakonu prirodne nužnosti, a atomi su vječni. Univerzum je beskonačan, dok vrijeme postoji samo u objektima i procesima, a ne samo po sebi.

epikurejstvo

Lukrecije je bio jedan od najboljih mislilaca i pjesnika starog Rima. Njegova filozofija izazivala je divljenje i ogorčenje među njegovim savremenicima. Stalno se svađao sa predstavnicima drugih pravaca, posebno sa skepticima. Lukrecije je vjerovao da su uzalud smatrali nauku nepostojećom, jer bismo inače stalnomislio da svaki dan izlazi novo sunce. U međuvremenu, savršeno dobro znamo da je ovo jedno te isto svjetlo. Lukrecije je također kritizirao platonsku ideju o preseljenju duša. Rekao je da, pošto pojedinac ionako umire, nije važno kuda ide njegov duh. I materijalno i psihičko u čoveku se rađaju, stare i umiru. Lukrecije je takođe razmišljao o nastanku civilizacije. Napisao je da su ljudi prvo živjeli u stanju divljaštva dok nisu prepoznali vatru. A društvo je nastalo kao rezultat dogovora između pojedinaca. Lukrecije je propovijedao neku vrstu epikurejskog ateizma i u isto vrijeme kritikovao rimske običaje kao previše izopačene.

Retorika

Najistaknutiji predstavnik eklekticizma starog Rima, čija je filozofija tema ovog članka, bio je Marko Tulije Ciceron. Smatrao je da je retorika osnova svakog mišljenja. Ovaj političar i govornik pokušao je spojiti rimsku želju za vrlinom i grčku umjetnost filozofiranja. Ciceron je bio taj koji je skovao koncept "humanitas", koji danas naširoko koristimo u političkom i javnom diskursu. U oblasti nauke, ovaj mislilac se može nazvati enciklopedistom. Što se tiče morala i etike, u ovoj oblasti je smatrao da svaka disciplina ide do vrline na svoj način. Dakle, svaka obrazovana osoba treba da poznaje sve načine spoznaje i da ih prihvati. A sve vrste svakodnevnih poteškoća se savladavaju snagom volje.

Filozofske i vjerske škole

Tokom ovog perioda, tradicionalniantičke filozofije. Stari Rim je dobro prihvatio učenja Platona i njegovih sljedbenika. Posebno su u to vrijeme bile moderne filozofske i vjerske škole koje su spajale Zapad i Istok. Glavna pitanja koja su ova učenja pokrenula bila su odnos i suprotnost duha i materije.

Jedan od najpopularnijih trendova bio je neopitagoreizam. Promicao je ideju o jednom Bogu i svijetu punom kontradikcija. Neopitagorejci su vjerovali u magiju brojeva. Vrlo poznata ličnost ove škole bio je Apolonije iz Tijane, kojeg je Apulej ismijao u svojim Metamorfozama. Među rimskim intelektualcima dominiralo je učenje Filona Aleksandrijskog, koji je pokušao spojiti judaizam s platonizmom. Vjerovao je da je Jehova rodio Logosa koji je stvorio svijet. Nije ni čudo što je Engels jednom nazvao Filona "ujakom kršćanstva."

Najmodniji trendovi

Glavne škole filozofije starog Rima uključuju neoplatonizam. Mislioci ovog trenda stvorili su doktrinu čitavog sistema posrednika - emanacija - između Boga i svijeta. Najpoznatiji neoplatonisti bili su Amonije Saka, Plotin, Jamblih, Proklo. Ispovijedali su politeizam. Filozofski, neoplatonisti su istraživali proces stvaranja kao isticanje novog i vječnog povratka. Smatrali su da je Bog uzrok, početak, suština i svrha svih stvari. Stvoritelj se izliva u svijet i stoga se čovjek u nekoj vrsti pomame može uzdići do Njega. Ovo stanje su nazvali ekstazom. Bliski Jamblihu bili su vječiti protivnici neoplatonista - gnostici. Vjerovali su da zlo ima svojepočetak, a sve emanacije su rezultat činjenice da je stvaranje počelo protiv volje Božije.

Filozofija starog Rima je ukratko opisana gore. Vidimo da je misao ovog doba bila pod snažnim uticajem svojih prethodnika. To su bili grčki prirodni filozofi, stoici, platonisti, pitagorejci. Naravno, Rimljani su na neki način promijenili ili razvili značenje prethodnih ideja. Ali njihova popularizacija se u konačnici pokazala korisnom za antičku filozofiju u cjelini. Na kraju krajeva, zahvaljujući rimskim filozofima, srednjovekovna Evropa je upoznala Grke i počela da ih proučava u budućnosti.