Prema opštim idejama, postoje dve vrste klasičnih pustinjaka: Robinzon Kruzo, koji je završio na pustom ostrvu kao posledica brodoloma, i ljudi koji su po sopstvenom izboru postali pustinjaci. U ruskoj tradiciji dobrovoljno isposništvo povezuje se s pravoslavnom vjerom, a njima najčešće postaju monasi. Sedamdesetih godina prošlog veka u tajgi Sajana pronađena je porodica ruskih staroveraca Likova, koja je otišla u divljinu iz sveta koji je izgubio veru. Posljednja predstavnica porodice, Agafya Lykova, mogla je drugačije raspolagati svojim životom, ali istorija se ne vraća unazad.
Različita otkrića geologa
Razvoj tajge u Rusiji je oduvek tekao uobičajeno, i obično sporo. Stoga je ogromna šumska površina sada zemlja u kojoj se lako možete sakriti, izgubiti, ali je teško preživjeti. Neke poteškoće nisu zastrašujuće. U avgustu 1978. piloti helikoptera iz geološke ekspedicije, leteći preko tajge duž klisure rijeke Abakan u potrazi za mjestom za sletanje, neočekivano su otkrili kultivirani komad zemlje - povrtnjak. Piloti helikoptera prijavili su otkriće ekspediciji i ubrzo su geolozi stigli na mjesto.
Od mesta stanovanja Likova do najbližeg naselja, 250 kilometara neprohodne tajge, ovo su još uvek malo istražene zemlje Hakasije. Sastanak je bio neverovatan za obe strane, neki nisu mogli da veruju u njegovu mogućnost, dok drugi (Lykovs) nisu želeli. Evo šta piše geolog Pismenskaya u svojim bilješkama o sastanku sa porodicom: „I tek tada smo ugledali siluete dvije žene. Jedan se histerično borio i molio: “Ovo je za naše grijehe, za grijehe…” Drugi, držeći se za motku… polako je pao na pod. Svjetlo s prozora palo je na njene razrogačene, smrtno uplašene oči i shvatili smo: moramo brzo napolje. U kući su u tom trenutku bili glava porodice Karp Lykov i njegove dvije ćerke.” Cijela porodica pustinjaka sastojala se od pet ljudi.
Istorija Lykova
U vreme kada su se dve civilizacije srele u divljini tajge, u porodici Lykov bilo je petoro ljudi: otac Karp Osipovič, dva sina - Savin i Dmitrij, dve ćerke - Natalija i najpametnija Agafja Likova. Majka porodice umrla je 1961. godine. Istorija isposništva počela je mnogo prije Likova, reformacijom Petra I, kada je u crkvi počeo rascjep. Rusija je oduvijek bila pobožni vjernik, a dio stanovništva nije želio prihvatiti sveštenike koji su unosili promjene u dogme vjere. Tako je nastala nova kasta vjernika, koji su kasnije nazvani "kapelama". Likovi su pripadali njima.
Porodica sajanskih pustinjaka nije odmah napustila "svijet". Početkom dvadesetog veka živeli su na sopstvenoj farmi u selu Tiši, na reci Boljšoj Abakan. Život je bio usamljen, ali u kontaktu sasuseljani. Način života bio je seljački, prožet dubokim religioznim osećanjem i nepovredivosti načela ranog pravoslavlja. Revolucija nije odmah stigla do ovih mjesta, Likovi nisu čitali novine, tako da nisu znali ništa o situaciji u zemlji. O globalnim promjenama države saznali su od odbjeglih seljaka koji su napuštali iznude u zabačenom kutku tajge, u nadi da sovjetske vlasti tamo neće stići. Ali, jednog dana, 1929. godine, pojavio se partijski radnik sa zadatkom da od lokalnih doseljenika organizuje artel.
Najveći dio stanovništva pripadao je starovjercima, a oni nisu htjeli da trpe nasilje nad sobom. Dio stanovnika, a sa njima i Likovi, preselili su se u novo mjesto, nedaleko od sela Tiši. Zatim su komunicirali sa meštanima, učestvovali u izgradnji bolnice u selu, išli u radnju za male kupovine. Na mestima gde je tada živeo veliki rod Lykov, 1932. godine formiran je rezervat koji je sprečavao svaku mogućnost ribolova, oranja zemlje i lova. Karp Lykov je u to vrijeme već bio oženjen čovjek, u porodici se pojavio prvi sin - Savin.
40 godina samoće
Duhoborizam novih vlasti dobio je radikalnije oblike. Jednom, na rubu sela u kojem su živjeli Likovi, snage sigurnosti su ubile starijeg brata oca porodice budućih pustinjaka. U to vrijeme u porodici se pojavila kćerka Natalija. Zajednica starovjeraca je poražena, a Likovi su otišli još dalje u tajgu. Živjeli su bez skrivanja, sve dok 1945. godine u kuću nisu došli odredi graničara tražeći dezertere. Ovo je izazvalojoš jedno preseljenje u udaljeniji dio tajge.
U početku su, kako je rekla Agafya Lykova, živjeli u kolibi. Modernoj osobi je teško zamisliti kako preživjeti u takvim uslovima. U Hakasiji se snijeg topi u maju, a prvi mrazevi dolaze u septembru. Kuća je kasnije posječena. Sastojao se od jedne prostorije u kojoj su živjeli svi članovi porodice. Kada su sinovi odrasli, preseljeni su u posebno naselje osam kilometara od prvog stanovanja.
U godini kada su se geolozi i staroverci ukrstili, najstariji Likov je imao oko 79 godina, najstariji sin Savin - 53 godine, drugi sin Dmitrij - 40 godina, najstarija ćerka Natalija - 44 godine, a najmlađa Agafya Lykova imala je 36 godina iza svojih godina. Brojke starosti su vrlo približne, niko se ne obavezuje da navede tačne godine rođenja. Prvo se majka bavila hronologijom u porodici, a onda je Agafja naučila. Bila je najmlađa i najdarovitija u porodici. Sve ideje o spoljašnjem svetu deca su dobijala uglavnom od oca, kome je car Petar I bio lični neprijatelj. Oluje su zahvatile zemlju, dogodile su se tektonske promjene: dobijen je najkrvaviji rat, radio i televizija su bili u svakom domu, Gagarin je odletio u svemir, počela je era nuklearne energije, a Likovi su ostali način života iz predpetrinskih vremena sa istom hronologijom. Prema starovjerskom kalendaru pronađeni su 7491. godine.
Za naučnike i filozofe, porodica staroveraca-pustinjaka je pravo blago, prilika za razumevanje staroruskog slovenskog načina života, već izgubljenog u istorijskom toku vremena. Vijest o jedinstvenoj porodici koja je preživjela ne u toploj klimi ostrva banana, već u oštrojstvarnost netaknutog Sibira, raširena po cijeloj Uniji. Mnogi su pohrlili tamo, ali kao što se gotovo uvijek događa, nevolje donosi želja da se fenomen razloži na atome kako bi se razumjelo, učinilo dobro ili unijelo svoju viziju u tuđi život. “Put do pakla je popločan dobrim namjerama”, ova fraza je morala da se zapamti nekoliko godina kasnije, ali do tada je porodica Lykov izgubila troje.
Osamljeni život
Geolozi koji su pronašli Lykovove na prvom susretu predstavili su porodici korisne stvari koje su neophodne u surovom kraju. Nije sve prihvaćeno jednoznačno. Od proizvoda za Lykove, mnoge stvari su bile “nemoguće”. Sve vrste konzervirane hrane, hljeb su bile podložne odbijanju, obična kuhinjska sol je izazvala veliko oduševljenje. Četrdeset godina, odsječena od svijeta, nije bila na stolu, a to je, prema riječima Karpa Lykova, bilo bolno. Ljekari koji su posjetili porodicu bili su iznenađeni dobrim zdravstvenim stanjem. Pojava velikog broja ljudi dovela je do povećane podložnosti bolestima. Budući da su daleko od društva, niko od Lykova nije imao imunitet na najbezopasnije bolesti, po našem mišljenju.
Ishrana pustinjaka sastojala se od domaćeg hleba, pšenice i suvog krompira, pinjola, bobičastog voća, začinskog bilja, korenja i pečuraka. Ponekad se za stolom služila riba, nije bilo mesa. Tek kada je sin Dmitrij odrastao, meso je postalo dostupno. Dmitrij se pokazao kao lovac, ali u njegovom arsenalu nije bilo vatrenog oružja, luka, koplja. On je sam tjerao zvijer u zamke, zamke ili jednostavno juriti divljač do iznemoglostimogao bi biti u stalnom pokretu nekoliko dana. Prema njegovim riječima, bez mnogo umora.
Cijela porodica Lykov imala je osobine zavidne mnogim savremenicima - izdržljivost, mladost, marljivost. Naučnici koji su pratili njihov život i način života rekli su da se po uređenju života i domaćinstvu Likovi mogu smatrati uzornim seljacima koji su završili najvišu poljoprivrednu školu. Sjemenski fond je popunjen odabranim uzorcima, priprema tla i distribucija biljaka na obroncima planine u odnosu na sunce je bila idealna.
Zdravstveno stanje im je bilo odlično, iako je krompir trebalo iskopati ispod snijega. Prije mraza svi su išli bosi, zimi su pravili cipele od brezove kore, dok nisu naučili da prave kože. Skup ljekovitog bilja i znanje o njihovoj upotrebi pomogli su da se izbjegnu bolesti i izbore sa bolestima koje su se već pojavile. Porodica je stalno bila na ivici opstanka, i to su uspjeli. Agafya Lykova, prema pričanju očevidaca, sa četrdeset godina lako se penjala na vrhove visokog drveća da bi srušila čunjeve, savladavala nekoliko puta dnevno udaljenosti od osam kilometara između utočišta.
Svi mlađi članovi porodice, zahvaljujući majci, naučili su čitati i pisati. Čitali su na staroslavenskom i govorili istim jezikom. Agafya Lykova zna sve molitve iz debelog molitvenika, zna pisati i zna brojati na staroslavenskom, gdje su brojevi označeni slovima. Svi koji je poznaju napominju njenu otvorenost, čvrstinu karaktera, koja nije zasnovana na hvalisanju, tvrdoglavosti i želji da stoji na svom mjestu.
Proširivanje porodičnog kruga
Nakon prvog kontakta sa vanjskim svijetom, pukao je zatvoreni način života. Članovi geološke grupe, koji su se prvi susreli sa Lykovima, pozvali su porodicu da se preseli u najbliže selo. Ideja im nije bila po volji, ali su pustinjaci ipak došli da posjete ekspediciju. Novine tehnološkog napretka izazvale su radoznalost i interesovanje kod mlađe generacije. Tako se Dmitriju, koji se najviše morao baviti građevinarstvom, svidjeli alati pilanske radionice. Nekoliko minuta je potrošeno na testerisanje trupaca na kružnoj električnoj testeri, a on je morao da provede nekoliko dana radeći isti posao.
Postepeno su se mnoge prednosti civilizacije počele prihvaćati. U dvorište su došle drške sjekire, odjeća, jednostavan kuhinjski pribor, baterijska lampa. Televizija je izazvala oštro odbijanje kao "demonska", nakon kratkog gledanja članovi porodice su se usrdno molili. Općenito, molitve i pravoslavni praznici, poštovanje crkvenih pravila zauzimali su većinu života pustinjaka. Dmitrij i Savin nosili su kapuljače nalik na monaške kapuljače. Nakon prvog kontakta, Lykovovi su već očekivali goste i bili su sretni zbog njih, ali komunikaciju je trebalo zaslužiti.
1981. godine, jedne zime, jedan za drugim, preminula su tri Likova: Savin, Natalija i Dmitrij. Agafja Likova je u istom periodu bila teško bolesna, ali se njen mlađi organizam nosio sa bolešću. Neki nagađaju da je kontakt sa vanjskim svijetom bio uzrok smrti tri člana porodice, odakle su došli virusi, na koje oni nisu bili imuni.
UnutarSedam godina pisac Vasilij Mihajlovič Peskov stalno im je dolazio u posjetu, njegove priče su bile osnova knjige „Taiga ćorsokak“. Takođe, publikacije o Likovima objavljuje doktor Nazarov Igor Pavlovič, koji posmatra porodicu. Nakon toga je snimljeno nekoliko dokumentarnih filmova, napisano mnogo članaka. Mnogi stanovnici SSSR-a ponudili su svoju pomoć, pisali su pisma, poslali mnogo paketa sa korisnim stvarima, mnogi su tražili da dođu. Jedne zime, kod Likova je živeo njima nepoznat čovek. Prema njihovim sjećanjima na njega, možemo zaključiti da se pretvarao da je starovjerac, a u stvarnosti je očito patio od psihičke bolesti. Srećom, sve je sigurno riješeno.
Posljednji od Lykova
Biografija Agafye Lykove je jedinstvena, možda se žene takve sudbine više ne nalaze u modernoj istoriji. Da li je otac požalio što su mu djeca živjela bez porodice, a niko nije dobio djecu, može se samo nagađati. Prema memoarima Nazarova, sinovi su se ponekad svađali sa svojim ocem, Dmitrij, prije njegove smrti, nije htio prihvatiti posljednji doživotni crkveni obred. Takvo ponašanje postalo je moguće tek nakon invazije pustinje vanjskog života sa njegovim nasilnim promjenama.
Karp Lykov je umro u februaru 1988. godine, od tog trenutka Agafya je ostavljena da živi sama u zaimki. Više puta joj je nuđeno da se preseli u ugodnije uslove, ali svoju divljinu smatra spasonosnom za dušu i tijelo. Jednom je, u prisustvu dr Nazarova, ispustila frazu o modernoj medicinskoj praksi, koja se svodila na to da doktori leče telo i bogaljeova duša.
Ostavši sasvim sama, pokušala je da se nastani u staroverskom manastiru, ali neslaganja sa njenim sestrama o osnovnim pitanjima primorala su Agafju da se vrati u pustinjačku kuću. Imala je i iskustvo života sa rođacima, kojih je bilo mnogo, ali ni tada veza nije uspjela. Danas ga posjećuju mnoge ekspedicije, tu su i privatnici. Mnogi ljudi joj žele pomoći, ali često to više liči na invaziju na privatnost. Ne voli fotografiju i video snimanje, smatrajući to grešnim, ali malo ko zaustavlja njenu želju. Njena kuća je sada usamljena isposnica Presvete Bogorodice Trojeručice, u kojoj živi jedna monahinja Agafja Likova. Tajga je najbolja ograda od nepozvanih gostiju, a za mnoge znatiželjnike ovo je zaista nepremostiva prepreka.
Pokušaji druženja sa modernošću
U 2013. pustinjakinja Agafja Likova shvatila je da je preživjeti samo u tajgi ne samo teško, već i nemoguće. Zatim je napisala pismo glavnom uredniku lista Krasnojarsk Rabochiy V. Pavlovskom. U njemu je opisala svoju nevolju i zatražila pomoć. U to vrijeme, guverner regije, Alman Tuleyev, već se brinuo za njenu sudbinu. Hrana, lijekovi i kućni potrepštini se redovno dostavljaju u njeno mjesto stanovanja. Ali situacija je zahtijevala intervenciju: bilo je potrebno nabaviti drva za ogrjev, sijeno za životinje, popraviti zgrade i ta pomoć je u potpunosti pružena.
Biografija Agafje Likove kratko je procvjetala pored novopečenog pustinjaka. Geolog Erofey Sedov, koji je radio u sklopu ekspedicije koja je pronašla Likove, odlučio je da se nastani stotinjak metara od Agafjine kuće. Nakon gangrene, oduzeta mu je noga. Pod planinom mu je sagrađena kuća, na vrhu se nalazio pustinjački dom, a Agafja je često silazila da pomogne invalidima. Ali susjedstvo je kratko trajalo, umro je 2015. godine. Agafja je opet ostala sama.
Kako Agafya Lykova sada živi
Nakon niza smrti u porodici, na zahtjev ljekara, pristup kreditu je bio ograničen. Da biste došli do Lykove, potrebna vam je propusnica, red za ovu priliku. Pustinjaku, s obzirom na njene poodmakle godine, stalno se naseljavaju pomoćnici iz porodica starovjeraca, ali, kažu, Agafya ima težak karakter i malo tko može izdržati više od mjesec dana. U njenom domaćinstvu ima veliki broj mačaka koje su dobro ovladale šumskim šikarama i love ne samo miševe, već i zmije, preduzimaju duge ekspedicije između seoskih kuća, raštrkanih na velike udaljenosti jedna od druge. Tu je i nekoliko koza, pasa - i svi zahtijevaju njegu i velike zalihe namirnica, s obzirom na ozbiljnost lokalne zime.
Gdje je Agafya Lykova sada? Kod kuće, u zaimki u pustinji Sayan. U januaru 2016. godine primljena je u bolnicu u gradu Taštagolu, gde joj je ukazana neophodna pomoć. Nakon tretmana, pustinjak je otišao kući.
Već mnogi dolaze do zaključka da su porodica Lykov, sama Agafya, simboli ruskog duha, nisu razmaženi civilizacijom, nisu opušteni potrošačkom filozofijom i mitskom srećom. Niko ne zna da li će nova generacija moći da opstaneteški uslovi, a da se ne slome duhovno, ne pretvaraju se u divlje životinje u odnosu jedna na drugu.
Agafya Lykova zadržala je bistar um, jasan pogled na svijet i njegovu suštinu. O njenoj dobroti svedoči činjenica da u vreme gladi hrani divlje životinje, kao što je bio slučaj sa vukom koji se nastanio u njenoj bašti. Duboka vjera joj pomaže da živi, a ona nema sumnje svojstvene civiliziranoj osobi o svrsishodnosti pravoslavlja. Ona sama kaže: „Želim da umrem ovde. Gde da idem? Ne znam da li još negde na ovom svetu ima hrišćana. Vjerovatno ih nije mnogo ostalo.”
