Metempsihoza je proces transmigracije duša

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:33

Od davnina, poznavanje ljudske duše i njene prirode, pitanja života i smrti, kao i besmrtnosti, bila su glavna u poznavanju sebe i prirode. Filozofi širom svijeta u različitim epohama pokušavali su razotkriti misteriju života nakon smrti. Sve ove misli su se promijenile pod utjecajem društvenog razvoja i vjerskih uvjerenja, međutim, takav koncept kao što je transmigracija duše može se vidjeti u mnogim filozofskim strujanjima.

Definicija metempsihoze u filozofiji

Ovaj koncept se pojavio u antičko doba, a zatim se razvio u naše doba. Metempsihoza je proces premještanja duše u drugo tijelo. Drugim riječima, to je proces reinkarnacije.

Vrijedi napomenuti da su različiti antički filozofi imali različite poglede na ovaj fenomen. Na primjer, Heraklit i njegovi sljedbenici govore o posebnoj hijerarhiji, prema kojoj se duša osobe može uzdići ili spustiti, ovisno o djelima koje obavlja u ovom životu. Filozofi su često davali jasnu strukturu ovom procesu i tvrdili da je to za dobrostvari u sledećem životu, duši će biti dozvoljeno da se preseli u telo višeg bića ili osobe u povoljnijim uslovima za život. Za loša djela, naprotiv, osoba može biti zatvorena u tijelu životinje.

Pitagora je, zauzvrat, doživljavao metempsihozu, prije, kao legendu, mitsku fikciju, ali ju je visoko cijenio zbog funkcije moralne kontrole koju ovaj fenomen obavlja. Po njegovom mišljenju, osoba koja vjeruje u transmigraciju duše neće podleći iskušenju da vodi nepravedan način života.

Prema drugim filozofskim strujanjima, metempsihoza je haotično kretanje duše u "slučajno" tijelo. U ovom slučaju, riječ je o pristalicama indeterminizma, koji u svojim promišljanjima dolaze do zaključaka o nasumičnosti bilo koje pojave.

Transmigracija duše sa stanovišta religije

Metempsihoza je vrlo čest koncept u mnogim religijama. Vrlo često je vjerski utjecaj taj koji određuje filozofske poglede.

Istočne religije i vjerovanja su više od drugih razmišljali i sistematizirali proces preseljenja. Kao iu Heraklitovoj filozofiji, i u ovom slučaju postoji jasna "ljestve", neka vrsta hijerarhije, mjesto u kojem se stiče dobrim djelima u sadašnjem životu. Također u ovoj grupi religija, uobičajeno je vjerovati da se za ispravno ponašanje već u ovom životu možete sjetiti prošlih iskustava. Međutim, to se postiže potpunim prosvjetljenjem.

Američka, a posebno indijska vjerovanja također govore o preseljavanju. U ovom slučaju, najvišinagrada za osobu je preseljenje u tijelo totemske životinje zaštitnika. Takođe, u nekim plemenima seobe se dešavaju samo unutar klana, a osoba koja je napustila porodicu više nema priliku da se ponovo rodi.

Tragovi metempsihoze se također mogu naći u nekim tumačenjima islama. Međutim, u ovom slučaju, preseljenje će se dogoditi tek na Sudnjem danu, kada će Allah stvoriti nova tijela za svaku dušu.

Dokaz za metempsihozu

Danas se ovaj fenomen čini više mitskim nego stvarnim. Međutim, za mnoge parapsihologe i istraživače takvih pojava, metempsihoza je realnost.

Dakle, u ovom trenutku je prikupljeno mnogo studija, koje su sproveli nezavisni stručnjaci, snimili i analizirali, kada osoba ima mogući oporavak sjećanja na prošli život. Najčešće se to manifestuje u iznenadnoj sposobnosti da se govori na ranije nepoznatom jeziku, sjećanjima na ljude ili mjesta koja osoba nikada nije vidjela. Ovakvi slučajevi su zabilježeni širom svijeta i pažljivo se provjeravaju.

Jedan od najnevjerovatnijih načina da se prisjetite prošlog života je hipnoza. U ovom stanju ljudi se često sjećaju i pričaju ono čega se ne sjećaju u normalnom stanju. Zabilježeni su slučajevi kada su priče ljudi u hipnotičkom stanju potvrđivane zahvaljujući člancima u novinama, istorijskim činjenicama, moglo se i pretpostaviti nekadašnje ime osobe.

Zaključak

Dakle, možemo reći da je metempsihoza u filozofijidefinicija procesa transmigracije duše. Ovaj proces ne priznaju mnogi filozofi i naučnici, ali ima i pristalice. Metempsihoza je u filozofiji više instrument moralnog utjecaja i kontrole, dok je u religiji stvarna pojava koju reguliraju više sile. Ovo je možda i najjača razlika između gledišta religije i filozofije o ovom pitanju.

Koliko god nam se metempsihoza činila dvosmislenom i nerealnom, ona je, međutim, odličan način da se reguliše moralno ponašanje i samokontrola.