Ko je Jevrej? Koja je razlika između Jevreja i Jevreja?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:39

Svako od nas je više puta uspio da čuje od nepoznatih i bliskih rođaka nelaskavo spominjanje neke nepoželjne figure - "Jevreja". Uvek se izgovara samouvereno i sa podsmehom, sa malo prezira i sjajem u očima. Značenje je uhvaćeno na nekom dubokom, podsvesnom nivou - malo ljudi tačno zna ko je Jevrej. Ali ako to kažete na ovaj način, kao odgovor definitivno možete čuti pristanak s razumijevanjem i pojačano klimanje glavom. To ovdje jednostavno ne objašnjava mnogo. Čemu takav odnos prema naizgled običnoj riječi? Šta to znači? Uostalom, ko je Jevrej?

Kakve veze ima pravoslavlje s tim?

Kažu da se Jevreji zovu Jevreji, samo sa prezrivim prizvukom. Ali da je sve tako jednostavno, ne bi se postavljalo pitanje koja je razlika između Jevrejina i Jevrejina, a nadimak ne bi bio obavijen nekom vrstom misterije. Osim toga, tokom suđenja, iz nekog razloga, odmah se javlja pojašnjenje iz religije: kažu, tako se zovu Jevreji. Ispostavilo se da oni, sljedbenici ove vjere, imaju dva imena: Jevreji i Jevreji. Onda to zaista ispadnenejasno. S ovim ćete morati da se pozabavite uz pomoć poznatih istoričara, istorijskih činjenica i drugih izveštaja.

Citiranje A. Nechvolodov

Poznati ruski istoričar napisao je da je porijeklo riječi "Jevrej" više nego jednostavno. Nije tajna da su Jevreji potomci Jude, tako da svaki evropski jezik ima svoje ime za njih. Nemci ih zovu "Jude", Britanci - "Dzhyu", Francuzi - "Juif", ali Poljaci su izabrali "Jevreja" tako omiljenog ruskom narodu. I hroničari i istoričari su posudili nadimak i koristili ga svuda. To se vidi u njihovim radovima davno, kada nije bilo pritužbi na termin.

Zašto onda prezir?

Reklo bi se, zašto se tada "Židov" nije zaljubio, pošto etimologija ne sadrži ništa slično? Ovdje se vrijedi vratiti vjeri i religijama. Za pravoslavne Jevreje - Hristove neprijatelje, kao što je već pomenuto, potiču od Jude - izdajnika, kako hrišćani uveravaju. To znači da su Jevreji narod koji se odrekao Boga. Stoga, pravoslavlje samouvjereno izjavljuje da je problem činjenice da sami Jevreji ne vole da se tako nazivaju posljedica borbe vjeroispovijesti, a ne bilo čega drugog. Dakle, "Jevrej" u očima pravog hrišćanina može biti osoba bilo koje nacionalnosti koja je prešla na judaizam, što znači da se okrenula od Isusa Hrista.

Veliki i moćni…

Okrenimo se Dahlovom objašnjavajućem rječniku. Jevrej je u ovom Talmudu definisan kao "škrtac, škrtac" itd. Nije baš laskava definicija, ali izmeđuinace, to da je ovo sinonim za rijec "Jevrej" nigdje nije ni nagoviješteno, niti spomenuto. Odnosno, na pitanje ko je Jevrej na ruskom može se iskreno odgovoriti - pohlepna osoba. Bez osvrta na bilo šta nacionalno, vjersko i tako dalje. Ali iz nekog razloga ova potpuno konzistentna činjenica je izostavljena u pozadini svega ostalog, ne doživljava se kao dovoljan argument.

Ili možda nacionalni sukob?

Odakle onda totalna nesklonost Jevrejima? Možda se antisemitizam kao pojava u Rusiji samo raspiruje, i to potpuno bez osnova? Vrlo slično.

Zanimljiva činjenica: Dahlov rečnik, objavljen 1978-1980 i potpuno nepromenjen (prema urednicima), više ne sadrži stranicu sa definicijom "Jevrej". Tako su stvoreni idealni uslovi za formiranje novog stereotipa. Po njemu, Jevrej je nacionalnosti, a ne pripadnik verske jevrejske zajednice.

Zanimljivo, zašto su Jevreji Jevreji, zapravo, nigde nije objašnjeno. Iskrivljavanje ova dva pojma je vještačko, a tumačenje drugog od njih se lažno pripisuje prvom. I odjednom je to neprijateljska nacija.

Još jedna sofistika - skrivena logička zabluda

"Neprijateljska nacija": šta nije u redu s ovim izrazom? Prije svega, možda, činjenica da Jevreji nikada nisu bili narod. To je pripadnost vjeri, religiji. Judaizmu, već spomenutom u ovom članku. Sa ove tačke gledišta, pozicija pravoslavlja, iako ne naročito etička, predstavljena je logično.

Iako, naravno, sa pitanjem nacije, sve takođe nijetako glatko. I evo zašto: na hebrejskom "Jevrej" znači i pripadnost narodu i vjeri, au Izraelu znači pravni status.

Priča o tome kako su pokušali da jevrejsku zajednicu učine nacijom

Theodor Herzl je dao svoju definiciju naroda-etnosa. Prema njegovim riječima, ovo nije samo grupa ljudi sa istorijskom prošlošću i kohezijom u sadašnjosti, već i sa ciljem ove zajednice - zajedničkim neprijateljem. To jest, prema Herzlu, nema neprijatelja - nema jedinstva. Kontroverzna izjava, ali tako dobro objašnjava koncept antisemitizma: nacionalno ugnjetavanje rađa potlačenu naciju.

Ima Jevreja i ima Jevreja…

Da li se svi sjećaju aksioma da postoje Nijemci, a postoje nacisti? Evo. Jevrej, Jevrej: razlika između njih je ista, fundamentalna. Bar uvijek ima onih koji tako kažu.

Neki se iskreno pitaju zašto postoji tolika mržnja prema Jevrejima. Na nekom nacionalnom nivou, čak i ako čovjek baš i ne zna mrziti, narodna umjetnost u formi anegdota jednostavno je prošarana umetcima poput „Jevrejin“, koji navodno izlažu svoj mentalitet ruglu. I bilo bi u redu da je ovo stereotip koji nikome ne šteti, ali evo, na kraju krajeva, postoji čitav spisak loših posljedica.

I to uprkos činjenici da je među predstavnicima Jevreja čitava gomila naučnika, kreatora, genijalaca. Jevrejin, s druge strane, škrti trgovac, je prilično česta osoba starih prepričavanja, svetlo sekundarno lice književnih dela.

Malo istorijskih informacija

Da ne bude zabune: skaz i pravoslavlje sa svojim prezirom prema Jevrejima, kao iDahlov eksplanatorni rečnik, sa svojim vešto izazvanim antisemitizmom, nisu dva suštinski različita gledišta. Prvo, jedno drugome ne smeta, a drugo, jedno drugo ne poriče.

Dakle, uzmimo sljedeće kao istorijsku činjenicu: porijeklo riječi "Jevrej" od "Juda" i njeno inicijalno potpuno neprezirno značenje. Ovo ime je počelo da se uklanja iz službenih izvještaja s početkom vladavine Katarine II. Došlo je do transformacije slične sadašnjem preispitivanju riječi "crnac", koja je naglo postala uvredljiva.

Inače, dok su u Rusiji ruski pisci već morali da opravdavaju svoju navodnu mržnju iskazanu upotrebom „pogrešne“reči u svojim delima, poljsko-ukrajinsko okruženje je u tome, da tako kažem, zaostajalo. Na teritorijama ovih zemalja sve je ostalo isto.

Isključivo ruski problem

Nastavimo listu zanimljivih činjenica: kada prevedemo riječ "Jew" na engleski, dobijamo "jew". Prilikom prevođenja riječi "Jevrej" (pažnja!) - također "Jevrej". Koja je onda razlika između Jevreja i Jevreja? Činjenica da je prvi u nekom trenutku postao nepristojan.

Situacija je eskalirala tokom sovjetske ere: u početku se ta riječ povezivala sa kontrarevolucijom zbog antisovjetske propagande Bijele garde. A tokom Velikog domovinskog rata, "Židov" je stekao podrugljivu "nadgradnju" nad onim što se zvalo, što nije doprinijelo njegovoj emocionalnoj podložnosti na bolje - svesamo se pogoršalo.

Tada su promjene bile toliko ukorijenjene da će sada biti više nego teško preokrenuti transformaciju.

"Jevrej": Značenje

Dahlov objašnjeni rječnik je već spomenut u ovom članku. A ako mu vjerujete (a da mu ne vjerujete, pak, nema razloga), onda je "Židov" pohlepna, škrta osoba, drugim riječima, škrtac. Odmah se prisjeća poznati stereotip o Jevrejima. Odmah se vrlo logično gradi lanac prozivanja. Ali, kada smo pronašli odgovor na ovo pitanje, nailazimo na sledeće: ne o tome zašto su Jevreji Jevreji, već o tome zašto se Jevreji smatraju škrtima.

Lion Levinson je jednom rekao da jevrejska pohlepa svakako postoji. Kao i francuski, i američki, i ukrajinski. Iznenađujuće tačna primedba. Svaki narod ima sve umjereno: u njemu nema najboljih predstavnika, ali ima i oličenja vrlina.

Udruženje jevrejske pohlepe

Prvi razlog. Religiozni. I opet Juda, i opet pokvari život svom narodu. Izdajica Iskariotski je Isusa prodao upravo za novac, za trideset srebrnika (što, zapravo, nije toliko), dakle, pohlepa ga je uništila. Škrt lik povezuje se sa Jevrejima, ali, usput rečeno, potiču iz sasvim drugog Jude. Nije uzalud na početku članka bilo pojašnjenje: pravoslavci povezuju Jevreje sa Iskariotskim, ali to ne znači da su u pravu. Jer zaista, ne, nikako. Judu su nazivali i jednim od Hristovih sledbenika, koji ni po čemu nije bio primećen.

Drugi razlog. Čisto istorijski. U suštini, ovaj razlog je donekle vezan za kršćanstvo. Crkva je u srednjem vijeku zabranila gotovo sve vrste monetarnih odnosa. Kredit je, međutim, važan ne samo u privredi, već i u poljoprivredi, kojom su se već bavili kršćanski seljaci. Šta je sa Jevrejima koji nemaju šta drugo da rade? Tako je - smjestite se u nišu kredita. A onda je sve kao sat: naravno, svaki kreditor radi, prije svega, za svoju korist, a činjenica da su se Židovi povezivali sa ovim škrtim i pohlepnim područjem aktivnosti je pitanje vremena, ničega više. U savremenom svetu ovaj narod se realizuje iu drugim oblastima, a ne samo u trgovini i bankarstvu.

Rezultati i zaključci

Dakle, šta se može zaključiti? Idemo preko svega što je gore napisano:

1. Misterija porijekla riječi "Jevrej" uzdiže se do imena Juda.
2. Pravoslavni veruju da je Juda, rodonačelnik Jevreja, Juda Iskariotski, koji je izdao Hrista. Dakle, za hrišćane je odgovor na pitanje ko je Jevrejin bilo koji Jevrej, jer je to vera izdajnika koji su okrenuli leđa Bogu u korist Đavola (Sotone).
3. "Jevrej" je staro ime za Jevreje.
4. Počevši od određenog trenutka, "klinac" je počeo da nosi negativnu emocionalnu konotaciju. Iz službenih dokumenata riječ je počela da se briše, prepisuje, stidi.
5. Tumačenje riječi "Jevrej" - škrt, pohlepan.
6. Židovi se nazivaju pohlepnima jer je Juda Iskariotski izdao Isusa zbog novca.
7. Pored toga, asocijacija na pohlepu dolazi iz činjenice da su Jevreji svijetaSrednjovjekovni se uglavnom bavio trgovinom, bankarstvom, kreditom i ekonomijom.
8. Pitanje zašto su Jevreji Jevreji postavlja se samo na postsovjetskom prostoru, pošto ove reči imaju isti prevod na stranim jezicima.
9. Postoji teorija da je negativna konotacija riječi "Jid" jedna od tačaka plana za umjetno izazivanje antisemitizma među Rusima.

Kao što vidite, nepreciznosti i dalje postoje. Nažalost, ovo nije tema o kojoj se može izvući jasan zaključak. Proces ukorijenjivanja stereotipa u razmišljanju, mržnje prema određenim nacijama od strane predstavnika drugih je dug i istorijski uspostavljen proces. Ali "Jidovi", čije se fotografije ponekad koriste za ismijavanje i teške natpise, su samo ljudi koji, kao što znate, nisu samo dobri ili samo loši.