Izreke Konfučija, poznatog kineskog mudraca i filozofa, poznate su daleko izvan Nebeskog carstva. Mnogi ljudi koji nisu čitali ne samo originale, već i prijevode njegovih djela, ipak vjeruju da znaju gotovo sve o njemu. „Kao što je rekao starac Konfucije, najbolje je novo staro“, rekao je jedan od sovjetskih pesnika. Moda za takozvani "evropeizovani konfučijanizam" nije nestala još od osamnaestog veka. Ali razumijemo li ideje ovog filozofa dovoljno dobro? Šta o njemu govore naučne knjige? Pogledajmo kako su Konfucijeve fraze doprinijele kulturi čovječanstva.
Ko je on bio?
Biografija ovog mudraca sama po sebi može poslužiti kao ilustracija svojevrsnog etičkog stoicizma. Poticao je iz plemenite i slavne porodice, ali su sudbinske promene pretvorile pretke budućeg filozofa u begunce, prisiljene da lutaju daljestrana zemlja.
Od djetinjstva je živio u siromaštvu sa svojom majkom, koja mu je pričala o slavnim precima. Pokušao je i da se bavi političkom karijerom i obrazuje djecu plemstva, ali nije uspio zbog rivalstva u karijeri i zavisti. Stoga su mnoge od kasnijih izjava kineskog mudraca Konfucija posvećene drevnim običajima, koje je filozof idealizirao. Vjerovao je da su ljudi u prošlim vremenima bili drugačiji. Na primjer, studirali su kako bi se poboljšali. Sada grizu granit nauke da bi iznenadili druge i pokazali se, ali u stvarnosti su prazne školjke.
O ljepoti
Takođe se vjeruje da svjetski poznati osnivač doktrine o jedinstvu etike, politike i rituala nije imao sreće sa svojim izgledom - bio je visok, čudno oblikovane glave i sklon prekomjernoj težini. Očigledno ga je to jako ubolo, jer su mnoge Konfucijeve fraze posvećene dihotomiji između dobrote i plemenitosti s jedne strane i lijepog izgleda s druge strane. "Ljudi atraktivnog izgleda su izuzetno retko ljudi", smatra on. Osim toga, nažalost, mnogo je onih koji vole lepotu kada treba da poštuju dobrotu. Na kraju krajeva, čovječanstvo („jen”) je ono što je stvarno, dužno u nama. A od nas zavisi da li se izleže u nama ili ne.
Konfucije: "Diskursi i izreke"
Kao ni od Sokrata, gotovo nijedan originalni tekst nije došao do nas od kineskog filozofa, izuzev anala jednog od regionazemlje pod nazivom "Proljeće i jesen". Istina, zaslužan je za autorstvo mnogih djela, pa čak i za uređivanje poznatih knjiga - "Pjesme" i "Promjene". Međutim, njegovi učenici, kojih je filozof imao ogroman broj, sastavili su nakon njegove smrti zbirku pod nazivom „Lun Yu“(„Razgovori i izreke“), u kojoj su politička, društvena i etička učenja mudraca izložena u obliku aforizmi i komentari na njih. Ovo djelo se može nazvati svetom knjigom sljedbenika filozofa, iako se njegovo učenje smatra nereligioznim. Vjerovao je da pravi stručnjak ne bi trebao gubiti vrijeme proučavajući natprirodno.
Konfucijeve izreke o čovjeku
Kakvi bi ljudi trebali biti prema filozofu? Osoba koja poštuje roditelje, odana je i lojalna vlastima može postati osnova harmoničnog društva. Ali ovo nije dovoljno. Za istinsku kultivaciju, on mora postati "plemenit čovjek". Mnoge Konfučijeve izjave posvećene su karakteristikama ove vrste ličnosti. Čovjek sam sebe stvara i odgovoran je za to da li ostaje divljak ili slijedi moralni poziv. Ako slijedi princip jen, vodit će ga ljubav prema drugima i saosjećanje. Međutim, čineći to, on mora razumjeti razliku između onoga što je u stanju da uradi i gdje
pređi granice svojih mogućnosti i održavaj ravnotežu u svemu. Plemenit čovjek, kako je vjerovao filozof, za razliku od niskog čovjeka, je spokojan i živi u skladu s drugima, ali ih ne slijedi slijepo. Onpokušava da se ne takmiči sa drugima i da im ne dogovara iza leđa. Može težiti bogatstvu i slavi, ali samo ako se sve to može postići na pošten način. Krivi sebe za svoje greške i u stanju je da ih javno prizna. Plemenit muž čeka priliku da ispuni volju neba i svoju dužnost, a niska osoba samo kukavički i nemirno prati svoju sreću.
O prirodi i njezi
Mnoge Konfučijeve izreke posvećene su tome kako je moguće "izvajati" dostojnu osobu iz prirodnih sklonosti. Svi mi, kako je mudrac vjerovao, imamo prirodne sklonosti koje nas zbližavaju. I sada, prema stečenim navikama i običajima, počinjemo da se udaljavamo jedni od drugih. Ali i ovdje se mora uspostaviti ravnoteža. Uostalom, ako prirodne sklonosti prevladaju nad odgojem osobe, onda od njega neće proizaći ništa osim divljaka. I obrnuto, u slučaju kada trening potpuno zamrači prirodu, dobićete razumnika i pisara. Stoga, prava obrazovana i plemenita osoba mora uspostaviti ravnotežu između prirodnog i
pribavljeno. Međutim, kada podučavate druge ljude, nemojte stvarati iluzije. Moramo raditi sa onima koji mogu dovoljno jasno da govore o najintimnijem, i imaju dovoljno mašte da vide ugao trga i zamisle ostala tri.
O dugu
Najupečatljivije Konfučijeve izreke opisuju za njega najvredniju vrlinu. To je slijeđenje dužnosti, bez koje nisu mogući temelji društva. Bez obzira koliko plemenit čovekAko osoba, treba da ispuni upravo tu moralnu dužnost. Pošto je njegova dužnost da ide putem istine, on mora da ide njime i ne brine ni za šta drugo – ni za siromaštvo, ni za egzistenciju. Da biste se testirali, trebali biste se družiti samo sa vrlim ljudima i tada će mnoge stvari doći na svoje mjesto. Nedostatak osjećaja dužnosti ometa plemenitog muža - bez njega on može postati buntovnik. Postoje tri načina da slijedite ovaj težak put. Jedan od njih je najplemenitiji (to su odrazi). Drugi, najlakši, je imitacija vrline. A najgorče od njih je vaše vlastito iskustvo.
Rezimirajući svoj život, filozof napominje da je u mladosti težio studiranju, sa trideset godina postao je samostalna osoba. Kada je napunio četrdesetu, napustile su ga sumnje. Shvatio je dužnost i volju Neba u pedesetoj. Sa šezdeset godina došla je sposobnost razlikovanja laži od istine. I već u dubokoj starosti počeo je slijediti zov svog srca. Ovo su izjave Konfucija - neverovatne osobe koja zna kako da nas nauči iz dubina epoha.
