U ovom članku pokušat ćemo s vama razumjeti što je vjera. Razmotrićemo koncept ne samo sa stanovišta religije i teologije, već i kao rezultat istraživanja naučnika.
Vjera je jedan od temelja samoidentifikacije i postojanja osobe u društvu, stoga je tačnije razumijevanje ovog fenomena jednostavno neophodno svima. Čitajte dalje i saznat ćete šta o potrebi vere misle pristalice različitih religija, a takođe i sociolozi, psiholozi i drugi istraživači.
Etimologija i klasično značenje pojma
Prije nego što progovorimo o definiciji ovog fenomena, hajde da se zadržimo na etimologiji riječi "vjera". Naučnici vide značenje u suglasničkom pridevu iz latinskog. Na ovom drevnom jeziku, "verus" je značilo "istinit, istinit". Postoje riječi sa sličnim zvukom i značenjem i u staroirskom i u starovisokonjemačkom.
Sada razgovarajmo o tome šta jevjera za prosječnu osobu koja ne ulazi u zamršenosti psihologije, filozofije ili različitih religija.
Dakle, općenito je prihvaćeno da je vjera prepoznavanje istine koja se ne može provjeriti logikom, činjenicama, iskustvom ili bilo kojim drugim načinom. U matematici se sličan koncept naziva aksiom.
Tako se ispostavlja da je vjera neka vrsta nedokazane činjenice, koja se opravdava isključivo subjektivnim uvjerenjem, ne zahtijeva potvrdu, ali ponekad može pokušati da ih pronađe.
Ovde dolazi koncept „povjerenja“. Ovo stanje je osnova svih društvenih odnosa. Uključujući i lojalnost, zavisi od određenih pravila koja, kada se prekrše, vezu prenose u drugu kategoriju - izdaju.
Ali prije nego što se ispune uslovi, ovaj koncept znači bezuslovnu sposobnost subjekta da prenese određena prava, informacije, stvari ili ljude na objekt od povjerenja.
Bertrand Russell piše da kada postoji bilo kakav dokaz, vjera ne dolazi u obzir. Onda već govorimo o znanju.
Objekat i subjekt vjere
Nakon što smo ukratko definisali osnovni koncept o tome šta je vjera, vrijedi ga početi produbljivati. Sada ćemo pokušati razdvojiti objekt i subjekt.
Prvi se obično uopće ne osjeti. Nijedno od pet čula nije sposobno da shvati prisustvo predmeta vjere. Inače, ovo bi već bio empirijski dokaz fizičkog postojanja.
Dakle, objekt društva jesteisključivo u stanju mogućnosti. Iako se za pojedinca ili grupu ljudi čini da postoji u stvarnosti. Zbog raznih procesa u tijelu, to se može osjetiti psihološki, emocionalno, figurativno.
Subjekat je cijelo čovječanstvo u cjelini i svaki pojedinac posebno. Gledano iz ove perspektive, vjera znači odnos osobe ili društva prema objektu.
Na primjer, drevni ljudi su vjerovali da je grmljavina urlika iz bojnih kola bogova, koji su ljuti na njih i puštaju munje. To je bio stav primitivnog društva prema takvom prirodnom fenomenu, koji je izazvao paniku i užas. Danas, zahvaljujući naučnim otkrićima, čak i školarac zna da su to samo procesi u atmosferi planete. Nisu animirani ni na koji način, već jednostavno mehanički.
Prema tome, vjera se također promijenila. Ne žrtvujemo se "strašnim gromovnicima" da bismo spasili svoje živote, za razliku od starih ljudi koji su iskreno vjerovali u svrsishodnost takvog ponašanja.
Religijsko razumijevanje
Duhovna vjera se često zamjenjuje sinonimima kao što su religija, vjera i vjerska doktrina. Možete čuti i izraze "kršćanstvo", "kršćanska religija" i "kršćanska vjera". Često, u kolokvijalnoj komunikaciji, ovo je jedna te ista stvar.
Pod riječju "vjernik" u vjerskom kontekstu podrazumijevamo pristalica određene slike svijeta koji podržava stavove jedne od postojećih religija.
Ako pitate šta je vjera, kršćani, muslimani ili drugi predstavnici monoteizmasvjetonazora, čućemo da je to najvažnija čovjekova vrlina. U nedostatku ovog kvaliteta mnogi događaji su jednostavno nemogući kako za života tako i nakon smrti vjernika.
Na primjer, u abrahamskim religijama, sve nevjernike i sumnjivce čekaju vječne muke u paklu ili vatrenom paklu.
Drevni mudraci, čija su razmišljanja fragmentarno data u raznim spisima, daju zadivljujuće primjere ovoga iz svakodnevnog života.
Ako uzmemo farmera kao primjer. On može biti kršćanin, paganin ili čak ateista, ali vjera je osnova njegove aktivnosti. Niko se neće truditi da obrađuje njivu, seje seme, ne veruje u buduću obilnu žetvu.
Sociologija
Osnova modernog zapadnog društva je kršćanska vjera. Njegovi principi upravljaju odnosima među ljudima na gotovo svim kontinentima.
Ali sociolozi pozivaju na odvajanje religije od vjere. Kažu da je prvi više dizajniran da potisne ljudsku suštinu u pojedincu. U smislu činjenice da u stvari vjernik zanima samo sebe, svoje potrebe i koristi. Istinske želje osobe teško da su inherentne želji za altruističkom pomoći Crkvi ili svećeniku.
Prirodne misli ljudi zasnovane su isključivo na sebičnosti, koja je uvedena u okvire društvenih normi ponašanja. Stoga, vjeru treba uzeti samo sa ove tačke gledišta.
Dakle, sociologe ne zanima sam fenomen vjere, već rezultat do kojeg ona vodi u društvu. Proučavajući različite religije, naučnici zaključuju da ljudi nastoje da stvore optimalne uslove za individualnu sreću kroz učešće u grupama, sektama, ašramima i drugim udruženjima.
Psihologija
Psiholozi prije svega izjavljuju da je svaka vjera subjektivna. Dakle, ne može biti govora ni o jednom fenomenu koji je potpuno identičan za sve učesnike. Svako percipira i oseća u meri svojih sposobnosti, stavova, prethodnih trauma i sumnji.
Sa stanovišta psihologije, hrišćanska vera se zasniva na odsustvu kontradikcija. Pitanja za pojašnjenje nema, a mišljenja običnih parohijana nikoga ne zanimaju. Pastor mora brinuti i voditi svoje stado ka spasenju.
Tako psihologija vjeru tretira kao svoju suprotnost. Ne može se razumjeti, izmjeriti ili izračunati. Ovo je nešto što se može porediti sa ozloglašenim "ljudskim faktorom", što dovodi do neočekivanih posledica.
Teologija
Ova disciplina stavlja vjeru u osnovu znanja o svijetu. “Vjerujem, dakle jesam.”
Problemi ovih pitanja u teologiji se dijele na široko i usko razumijevanje.
U prvom slučaju, studija uključuje čitavu nauku, jer istražuje ne samo sadržaj koncepta, već i njegovu implementaciju u našem svijetu. Odnosno, ovdje se posebna pažnja poklanja vjeri kao životnoj praksi i ličnom odnosu osobe sa Bogom.
U užem smislu, vjera je odnos i znanje o Svemogućem od strane ljudi, koje je pokrenuo Gospod. Odnosno, govori pravoslavna vjerashvaćanje Boga samo uz pomoć sredstava koja je on sam dao. Ovo prvenstveno uključuje otkrivenja.
Svemogući se doživljava kao nespoznatljiv. Stoga možemo naučiti samo ono što nam on prenosi, na osnovu ljudskih sposobnosti razumijevanja.
Ateisti
U okviru ovog članka, vrijedi se dotaknuti takve stvari kao što je ateizam. Ako se okrenemo prijevodu izraza, onda to znači "bezbožništvo".
U stvari, ateizam je vjera u čovjeka, nauku i napredak. Ali sam koncept "vjere" je ovdje nedopustiv. Naučni ateizam tvrdi da je osnova stava njegovih sljedbenika prihvatanje razumnih i dokazanih činjenica, a ne vjerovanje u mitove.
Dakle, takva percepcija svijeta jednostavno pokušava opisati vidljivi materijalni svijet, ne dotičući se uopće pitanja Boga i vjere.
Materijalisti
U sovjetsko vreme, materijalizam je bio poznat kao ruska vera. Upravo su ovaj pogled na svijet sa pozivom na nauku i ateizam pokušali zamijeniti dosadašnje društvene temelje.
Međutim, danas pristalice ove filozofije o njoj govore kao o vjeri. Danas je materijalizam bezuslovno vjerovanje da je materija primarna, a duh sekundarni.
Dakle, vjera u čovjeka i njegovu sposobnost upravljanja svijetom, a uz pravilan razvoj i univerzumom je osnova ovog pogleda na svijet.
Vjera u drevnim društvima
Popričajmo sada o tome šta se dešavalo prije nego što su se pojavile prve sistematizovane vjere u svijetu.
U primitivnom društvu, ljudi su prvo obdarili svepredmeti, živa bića, pejzažni objekti i prirodni fenomeni duše. Ovaj pogled na svijet danas se zove animizam.
Slijede fetišizam (vjerovanje u natprirodnu moć određenih objekata), magija i šamanizam (vjerovanje u sposobnost osobe da kontroliše prirodu).
Ali između ovih pogleda, ateizma i kasnijeg povratka duhovnosti, postoji dug put koji je čovječanstvo prešlo u okviru različitih religija.
kršćanstvo
Razgovor o odnosu prema vjeri u pojedinim religijama treba započeti s kršćanstvom kao najrasprostranjenijim vjerovanjem na planeti. Ovaj pogled na svijet ima preko dvije i po milijarde sljedbenika.
Sve životne težnje pravog kršćanina usmjerene su na spasenje. Teolozi kažu da osnova vjere nije samo u stremljenju ka Gospodu, već i iz događaja u stvarnom životu. Ako pogledamo istoriju čovečanstva, videćemo da se slika ne menja tokom svih milenijuma. Kao što je Fromm ispravno primijetio, historija je ispisana krvlju.
Na ovoj činjenici počiva pravoslavna vjera. Ovdje dolazi do izražaja prvobitni grijeh. Sveštenici kažu da je stanje u kojem živimo rezultat različitih želja tijela, uma i duše. Stoga, tokom svog boravka na ovom svijetu, morate se iskupiti, ispraviti ovaj neuspjeh, kako biste nakon smrti osjetili blaženstvo u raju.
Ruska vera je uvek težila svetosti. Na ovoj teritoriji se dešavaju čuda u ćelijama i razni Božiji ljudi putuju sa sposobnošću da isceljuju,propovijed i drugi darovi.
islam
Muslimani strože pristupaju pitanjima vjere. Ovdje "iman" (vjera) znači potpuno i bezuslovno prihvatanje svega što je prorok Muhamed prenio ljudima. Svaka sumnja u barem jedan od šest "stubova" islama pretvara muslimana u kafira. U ovom slučaju, moraće da se iskreno pokaje i pročita šehadu, pod uslovom da razume svaku izgovorenu reč.
Osnova islama leži u šest osnovnih odredbi: vjera u Allaha, meleke, knjige, poslanike, Sudnji dan i predodređenje sudbine. Pobožni musliman mora znati sve ove "stubove", moliti se pet puta dnevno i ne činiti ni najmanju uvredu.
Tako je vjera u budućnost zapravo pometena u stranu. Fatalizam muslimana, s jedne strane, leži u činjenici da ništa ne zavisi od čovjeka, sve je već zapisano u Velikoj knjizi i niko nije u stanju promijeniti njihovu sudbinu. S druge strane, to uključuje iskreno vjerovanje da je Allah izabrao samo najbolje za svoju djecu, tako da su loši događaji samo lekcije.
judaizam
Ako uporedite judaizam sa drugim religijama, dobijate neslaganje. Ne stavlja vjeru iznad znanja. Ovdje pokušavaju odgovoriti na bilo koje, pa i najzbunjujuće pitanje, jer se vjeruje da se samo pitanjem može saznati istina.
Neki izvori upućuju na tumačenje Havakukovog citata. Rekao je da će pravi pravednik živjeti samo od svoje vjere. Ali u prijevodu sa hebrejskog, riječ "emuna" znači tačno "povjerenje".
Stoga, dalja diskusija i poređenje ova dva koncepta. Vjera je nepotvrđeni osjećaj istinitosti nekog predmeta ili događaja. Poverenje se, s druge strane, zasniva na poznavanju određenih pravila kojih se dvije strane pridržavaju.
Stoga, Jevreji vjeruju da im Svemogući šalje samo ono pravo, dobro i dobro. A osnova ljudskog života leži upravo u potpunom poverenju u Gospoda, koji je, pak, kamen temeljac svih zapovesti.
Odavde raste vera u budućnost, kao stalan proces razvoja i usavršavanja ljudske duše.
budizam
Budizam mnogi smatraju jednom od najpopularnijih religija na svijetu. Ali u stvari, to je filozofsko vjerovanje. Ako se okrenemo istoriji nastanka ovog fenomena, kao i njegovoj filozofiji, videćemo ogromne razlike, na primer, od abrahamskih verovanja.
Budisti ne priznaju izvorni grijeh. Štaviše, oni smatraju karmu osnovnim zakonom, koji nije moralni kodeks. Dakle, grijeh nije inherentno nemoralan. Ovo je jednostavna greška, prijestup osobe na putu do prosvjetljenja.
Buda je rekao da je glavni cilj postizanje prosvjetljenja. Za to postoje Četiri plemenite istine i osmostruki put. Ako se sve misli, govori i radnje svake sekunde dovode u korelaciju sa ova dva postulata, tada će biti moguće prekinuti točak samsare (ponovno rođenje) i postići nirvanu.
Tako smo shvatili šta je vjera. Razgovarali smo o značaju ovog fenomena za naučnike, kao i za vernike različitih religija.
