Da li životinje imaju inteligenciju?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:42

Problem razmišljanja i inteligencije životinja proganja naučnike već dugi niz godina. Rječnici definiraju intelekt svojstven predstavnicima životinjskog svijeta kao najviši oblik mentalne aktivnosti, svojstven majmunima i nekim drugim kralježnjacima. Posebnost inteligencije je sposobnost bića da prikaže komponente svijeta u kojem živi, kao i odnose, situacije, povezane događaje. O inteligenciji govorimo ako je životinja sposobna da se nosi sa složenim problemima koristeći nestereotipne pristupe, različite opcije, uključujući transfer. Inteligencija vam omogućava da pribjegnete raznim informacijama koje je pojedinac primio ranije u ličnom iskustvu.

O čemu se radi?

Naučnici su, pokušavajući da procijene nivo inteligencije životinja, shvatili da se takva osobina mentalne aktivnosti pojedinca manifestuje uglavnom misaonim procesima. Istovremeno, razmišljanje svojstveno predstavnicima životinjskog svijeta nema uvijek motorički ili senzualni konkretan karakter. Mišljenje se nastavlja u odnosu na objekte, u praksi se izražavasposobnost analiziranja veza pojava i njihove sinteze. Razmišljanje se odvija u odnosu na neku specifičnu situaciju u kojoj se pojedinac nalazi, a koju životinja posmatra.

Kao što su pokazala dalja istraživanja, inteligencija je određena zakonima biologije. To vam omogućava da ga razlikujete od pozadine svojstvene čovjeku. Čak i pojedinci relativno bliski našoj vrsti nisu u stanju da razmišljaju apstraktno. Konceptualno razmišljanje je nedostupno predstavnicima životinjskog svijeta. Trenutna istraživanja sugeriraju da životinje nisu sposobne uočiti korijenske uzročno-posljedične veze.

Šta ste mislili prije?

Od davnina ljudi su razmišljali o tome kako i u kojim kategorijama razmišljaju predstavnici životinjskog svijeta. U arapskim knjigama mogu se naći prilično zanimljivi proračuni o tome. U to vrijeme vjerovalo se da su intelekt i jezik životinja i ljudi, iako različiti, ali istovremeno svojstveni prvima, dovoljni za razumijevanje superiornosti potonjih. Neki predstavnici arapskih plemena ozbiljno su vjerovali da lavovi, gledajući predstavnike čovječanstva, ne vide samo još jedno živo biće, već božansku sliku, zbog koje je životinja ispunjena poniznošću. Neki su vjerovali da lav pri pogledu na osobu počinje razmišljati o mogućim metodama djelovanja, shvaća da su metode zaštite za njega nepredvidive, stoga bi se trebao maknuti iz zone vidljivosti kako ne bi patio. U to vrijeme, Arapi su vjerovali da lavovi misle na potpuno isti način kao i osoba, da su u stanju analiziratiprisustvo opasnih proizvoda, oružja u sretnoj osobi, kao i procijeniti rizike, vagajući činjenice.

Naknadno, takve ideje nisu zaboravljene. Na primjer, psiholozi koji su se bavili proučavanjem i poređenjem inteligencije životinja i ljudi, još u prošlom stoljeću, stvarali su približno iste opuse u kojima su detaljno objašnjavali liniju mišljenja predstavnika životinjskog svijeta. Vrijedi napomenuti da su takvi radovi bili popularni i cijenjeni od strane publike. U stara vremena, obično se proučavanje psihe neljudi svodilo na proricanje sudbine i prosuđivanje o tome kakve misli životinje misle. Ljudi nisu ni razmišljali o tome da li su misli kao kategorija svojstvene našoj manjoj braći. Ranije praktički nije bilo razlike između životinja i ljudi.

Zoopsihologija: ozbiljno i ne baš

Danas se ovaj pravac (skoro naučni, ali ne sasvim) naziva anegdotalnom psihologijom životinja. U okviru ovakvih studija, sastavljane su i procjenjivane inteligencijske karte divljih životinja, sposobnost razmišljanja o predstavnicima životinjskog svijeta koji žive u blizini ljudi, na osnovu slučajnih zapažanja, činjenica koje je neko uočio, a koje nisu dobile adekvatno objašnjenje. Na mnogo načina, čak su i šale koje su postojale među lovcima utjecale na mnogo aspekata - iznenađujuće, u nekom trenutku su postale i osnova za naučne proračune. Špekulativne špekulacije su odigrale svoju ulogu. Anegdotska psihologija životinja, čini se, nikome nije mogla nauditi, ali takve ideje su usporavale razvoj naučnog napretka i dugo vremena diskreditovale zoopsihologiju kaooblast ozbiljnih istraživanja. Ljudi su počeli pričati o tome da proučavanje životinjske psihe spada u zonu apsurda, psihologija životinja je nemoguća i u principu nevjerovatna.

Dalji napredak u naučnim istraživanjima u oblasti životinjskih vještina i inteligencije pokazao je da zoopsihologija ima svoje mjesto. Štaviše, odgovorni naučnici koji su se posvetili ovoj problematici jasno su pokazali važnost sprovođenja adekvatnih istraživanja. Pravi pristup ne podrazumijeva humanizaciju predstavnika životinjskog svijeta, već je specijaliziran za proučavanje psihe - pojednostavljeno u odnosu na ljudski. Testovi su pokazali da je inherentna psiha životinja organizirana i strukturirana sasvim drugačije od ljudske, što određivanje njene inherentne strukture čini još zanimljivijim izazovom.

Razlike: postoje li?

Upoređujući inteligenciju životinja i ljudi, otkrili smo da je psiha predstavnika naše vrste posljedica posebnosti formiranja, fundamentalno različite od svih ostalih. Za osobu je rad, kao i društvene prakse, postao osnova. Kod životinja takve pojave u principu nema. U isto vrijeme, ljudska psiha i svijest predstavnika vrste nastali su u davna vremena, čak i prije pojave čovječanstva - među našim precima. Da bi se snašli u ovom pitanju, naučnici su sproveli komparativna istraživanja.

Na mnogo načina, uspjeh u proučavanju inteligencije svojstvene predstavnicima životinjskog svijeta zaslužan je za rad sovjetskog naučnika Severcova. Proučavanje inteligencije pojedinaca koji pripadaju različitim evolucijskim fazama neophodno je da bi seobrasci evolucije. Severcov je dokazao da je psiha jedan od ključnih aspekata evolucije životinja.

Imena i ideje

O tome koliko su važne životinje sa inteligencijom, rekao je Lenjin. U njegovim radovima se može naći naznaka mišljenja da je razvoj uma predstavnika životinjskog svijeta sfera naučnog istraživanja, koja bi trebala biti dijalektička osnova i temelj kognitivne teorije. Općenito se kaže da se predmet zoopsihološkog naučnog rada proteže izvan visokospecijalizirane sfere psihologa koji rade sa životinjama. Međutim, ljudi koji se ne slažu s materijalističkim idejama vjeruju da je nemoguće upoznati svijet. Ovo je uticalo na polje proučavanja psihe životinja i njihovih intelektualnih sposobnosti.

Dubois-Reymond je u svojim radovima identifikovao sedam ključnih misterija koje nauka nikada neće istražiti. Govorio je o nemoći nauke i nesposobnosti čovjeka da upozna svijet. Peta tačka od sedam bila je pojava svijesti, a šesta - razvoj mišljenja, a sa njim i sposobnost suvislog govora. Naučnik je posvetio druge tačke biološkim, fizičkim općim problemima. Dubois-Reymond je pisao svoja djela kao predstavnik reakcionarnog ideološkog pokreta, koji se pokazao jačim od želje tadašnjih prirodnih znanstvenika da proučavaju psihu ljudi i životinja. Konačno, u tom trenutku, inteligencija je prepoznata kao dar od moći koje postoje.

Znati: je li moguće?

Danas je očigledno dokazano da su Dubois-Reymondovi postulati bili netačni. Postalo je jasno da su pogriješilibilo je onih koji su smatrali da su istraživanja da bi se utvrdilo da li životinje imaju inteligenciju daleko od stvarnosti, beskorisna. Međutim, proučavanje ovih oblasti za naučnike našeg vremena predstavlja priličnu poteškoću, jer je nemoguće ući u dušu predstavnika živog sveta, ko god i šta god on bio, što znači da je izuzetno teško proceniti manifestacije, povlačeći jednostavne analogije sa onim što je već sigurno poznato. Još je neprihvatljivije nagađati, kako se ne bi vraćali na staru anegdotsku nauku.

Fischelovi radovi o ovom pitanju su prilično radoznali, posvećeni tome da li životinje imaju inteligenciju, šta je ona i odakle dolazi. Ovaj naučnik govori o ličnom istraživačkom iskustvu. Fischel je cijenjen zbog svog velikog doprinosa proučavanju psihologije životinja i ljudi. Njegovo prvo poznato djelo objavljeno je 1938. godine, a kasnije je objavljeno još nekoliko djela. Iz godine u godinu, na inicijativu naučnika, organizovani su kolokvijumi o intelektu i psihologiji životinja. Ovo se pokazalo korisnim za predstavnike poljoprivrednog sektora nacionalne industrije.

Korak po korak

Proučavajući problem životinjske inteligencije, Fischel je napravio poseban aspekt identifikacije prisutnosti ciljeva kod predstavnika ovog svijeta. Ništa manje pažnje posvećuje se emocionalnom stanju subjekta, iskustvima s kojima se životinje suočavaju. Emocije su povezane s motivacijom ponašanja, jer pojačavaju neke fiziološke funkcije tijela i dovode do povećanja vitalne aktivnosti. Takva aktivnost je usmjerena na određene objekte ili procese u okruženju,u kojoj pojedinac živi. Studije posvećene ovom problemu objavljene su u primarnom obliku, zatim ponovo objavljene, a trenutno se čini najzanimljivijim rad koji je objavljen 1967. godine.

Proučavajući problem životinjske inteligencije i nijanse moždane aktivnosti, Fischel je pribjegao kibernetičkim dostignućima. Istovremeno, naučnik nije nastojao da poveže biološke procese u centralnom nervnom sistemu i fizičke procese karakteristične za modele u kibernetici. Postavio je sebi zadatak da pokaže da je samo rezultat isti, ali da su procesi koji dovode do toga veoma različiti. Specifičnost onoga što se dešava smatra se jednim od najvažnijih aspekata proučavanja funkcionalnosti mozga. Za naučnike je ishod važan, ali se proučavanje procesa u mozgu koji do toga dovode smatra još značajnijim. Pretpostavlja se da će zoopsihološka naučna istraživanja u budućnosti konačno otkriti karakteristike onoga što se dešava u CNS-u životinja na različitim nivoima.

Teorija i praksa

Moderne studije ljudske i životinjske inteligencije su uglavnom zasnovane na Pavlovljevom ranijem istraživanju majmuna. Posebno su radoznali radovi organizovani sa antropoidnim vrstama. Kako je sigurno utvrđeno, majmuni se od ostalih predstavnika životinjskog svijeta razlikuju po nekoj vrsti ručnog razmišljanja, što je, vjerovatno, preduslov za razumijevanje, primarni rad na zadatku. Ručno razmišljanje je bilo sposobnost životinje da prima informacije i razmišlja rukama. Shodno tome, iskustvo se pojavljuje kao rezultat praktične analize objekata kojima pojedinac manipuliše. Takvo razmišljanjeodvija se u akciji, pojavljuje se kada osjetite, pokušavate razbiti, otvoriti određeni proizvod. Intelekt, mišljenje su aktivni prilikom jela, tokom igre, a pojedinac proučava predmet i ostvaruje veze njegovih elemenata.

Proučavajući intelekt ljudi i životinja, otkrili smo da je za ove druge dostupna samo svijest o odnosima koji se mogu dodirnuti i vidjeti. Ovo je osnovni uslov majmunskog razmišljanja, koji ograničava intelektualne sposobnosti pojedinca. Međutim, druge životinje čak i nemaju takve kvalitete, pa se smatra da je ručno razmišljanje jedinstveno za majmune. Ovo ne isključuje prisustvo rudimenata inteligencije kod predstavnika drugih vrsta.

Uzroci, posljedice i razmišljanje

Proučavajući inteligenciju životinja, naučnici, naravno, posebnu pažnju posvećuju majmunima, ali to ne znači da njihovu sposobnost razmišljanja treba precijeniti. Ovo je posebno tačno kada se razmatraju niže sorte. Zapažanja su vršena na nekim pojedincima, koji su, čini se, stvorili neku vrstu alata od improviziranog materijala, s kojim su mogli postići željeni cilj. Adekvatna procjena zapažanja pokazala je da životinja nije razumjela stvarne mogućnosti korištenja onoga što je stvorila. Shodno tome, uzročne veze su mu ostale nedostižne. Stvari su nešto složenije kod antropoidnih vrsta, koje su u stanju da procijene koji uzroci dovode do specifičnih posljedica, ali je njihova sposobnost analize situacije vrlo ograničena.

Ne može se reći da životinjska inteligencija nema nikakve vezeljudski, jer su, kako su naučnici ustanovili, u početku naši preci imali priliku da misle samo rukama. Rad je primarni izvor ljudskog uma, on je i temelj intelektualnih sposobnosti. Radi se o ručnom radu. Ne pojavljuje se bez upotrebe alata, a mogu ih koristiti samo oni koji imaju ruke dobijene od majmuna. Ruke su radile kao oruđe rada, a to je postalo temelj napretka - prevladano je ručno razmišljanje i pojavili su se novi izgledi za razvoj intelekta. Istovremeno, ruke pojedinaca su dobile osobine svojstvene modernom čovjeku.

Ko je najpametniji?

Odvraćajući pažnju od teorijske osnove, vrijedi se obratiti radovima modernih istraživača posvećenih životinjama visoke inteligencije. Kao što pokazuju zapažanja i proučavanje karakteristika reakcija, neke predstavnike životinjskog svijeta koji nas okružuju karakteriziraju prilično moćne mentalne sposobnosti. Mnogi naši sunarodnici pamte kornjaču Tortillu iz djetinjstva. Ova životinja kod nas je povezana sa mudrošću. Prema mnogim modernim istraživačima, ovaj stav ima apsolutno logično opravdanje: neke vrste kornjača imaju dobre intelektualne sposobnosti. Ovi predstavnici životinjskog svijeta mogu naučiti, lako pronaći izlaz, nalazeći se u lavirintu. Kornjaču je lako pretvoriti u kućnog ljubimca, brzo uči vještine svojstvene drugim jedinkama iste vrste. Poznato je da kornjače imaju sposobnost da brzo prevladaju strah od ljudi, pa počnu jesti iz ruku.

Studiranje inteligenciježivotinja, naučnici su skrenuli pažnju na svijet mekušaca i otkrili da su iznimne sposobnosti svojstvene glavonošcima. Među svim svojim rođacima, oni su najpametniji. Mnoge sorte su u stanju da oponašaju. Hobotnice lako prolaze testove pamćenja. Po prirodi im daju odlične navigacijske sposobnosti. Lignje žive u čoporima i naučnici vjeruju da imaju poseban kodificirani jezik koji omogućava pojedincima interakciju.

Tako drugačije, ali sve pametno

Ako se prisustvo inteligencije kod domaćih životinja mnogima čini očiglednim, jer predstavnici životinjskog svijeta oko nas uče lako i brzo, ova osobina nije toliko izražena kod insekata. Pa ipak, pčele, po nekima, imaju dobre sposobnosti. Izdvajaju se od ostalih insekata. Poznato je da su pčele u stanju da se kreću po zvijezdi, da percipiraju elektromagnetne valove planete. Pamte ono što vide. Ovo su društvena bića koja međusobno komuniciraju kroz ples.

Proučavajući inteligenciju životinja, obratili su pažnju na krokodile. Prije nekog vremena, slika pravih demona u tijelu bila je vezana za ove sisare, ali relativno nedavne studije dokazuju da je to pogrešno. Predstavnike ove vrste odlikuje razigranost. Osim toga, krokodil se može mnogo naučiti. Poznato je da je jednom takav sisar živio do smrti u osobi koja ga je izliječila od rane. Krokodil je plivao u bazenu sa onim koga je prepoznao kao prijatelja, ulazio u igrice, a ponekad isimulirao napad, ali ne ozbiljno. Vlasnik je mogao pomilovati svog ljubimca, poljubiti, zagrliti.

Zanimljivo: šta još?

Ovce nisu ništa manje privlačne. Tradicionalno je uobičajeno misliti da su to vrlo, vrlo glupe životinje, ali nedavni znanstveni rad na ovu temu pokazuje izvrsno pamćenje lica svojstvenih ovcama. To su društvene osobe koje mogu graditi odnose. Ključna karakteristika predstavnika ove vrste je sklonost da se svega plaše. U isto vrijeme, ovce imaju tendenciju da sakriju svoje slabosti i pokušavaju sakriti sve bolesti. U ovom aspektu, njihovo ponašanje je uporedivo sa ljudskim.

Golubovi su također prilično zanimljivi. Upotreba ovih ptica za dostavu pošte poznata je dugo vremena. Izmišljen je zato što ove ptice imaju prirodni instinkt da se vrate kući. Iz nacionalne istorije znamo da je kneginja Olga bila itekako svjesna ove kvalitete ptica i koristila je za postizanje svojih političkih ciljeva. Mozak goluba je u stanju obraditi veliku količinu informacija i pohraniti ih dugo vremena. Golub prima informacije putem svih čula. Njegov vizuelni sistem je takav da je sve beskorisno odsečeno, dok mu je vid oštar, dobro ide uz besprekorno pamćenje. Zahvaljujući ovom kvalitetu, golub lako pravi rutu, fokusirajući se na primljene vizuelne slike.

Živjeti blizu nas

Proučavajući inherentnu inteligenciju i mentalne sposobnosti životinja, naučnici su svoju pažnju usmjerili na konje. Mnogi predstavnici ove vrste su lukavi, brzi, odličniseti se šta se desilo. Akhal-Teke vrste su poznate kao monogamne. Jednom kada izaberu vlasnika, posvećuju mu živote. Svi konji su sposobni za učenje. Pametan konj neće stati na nogu svom vlasniku. Ali životinje posebno obučene da rastjeraju gomilu neće stajati na ceremoniji.

Rakuni su veoma radoznali, često žive u blizini ljudskog doma. Posljednjih godina na njih je skrenuta pažnja javnosti. Ove životinje su veoma pametne. Težeći hrani, sposobni su koristiti improvizirane alate, graditi logične sekvencijalne lance. Rakun pamti rješenje problema u prosjeku tri godine.