Zaista sjajno se vidi samo iz daljine. Upravo to se dogodilo sa stvaralačkim naslijeđem ruske spisateljice i filozofkinje Helene Ivanovne Rerih. Sve što je stvorila u prvoj polovini dvadesetog veka u duhovni i kulturni život Rusije ušlo je sasvim nedavno. Radovi E. I. Roericha izazvali su iskreno i duboko interesovanje naših sunarodnika, koji su pokušali pronaći odgovore na mnoga životna pitanja. Ovaj članak će opisati kratku biografiju ove izvanredne žene.
Djetinjstvo i studije
Roerich Elena Ivanovna rođena je u Sankt Peterburgu 1879. godine. Djevojčin otac bio je poznati arhitekta - Ivan Ivanovič Shaposhnikov. Po majčinoj strani, Elena je bila dalja rođaka najvećeg kompozitora M. P. Musorgskog i pra-praunuka komandanta M. I. Kutuzova.
Od detinjstva, devojčica je pokazivala izuzetne talente. Da, daSa sedam godina, Elena je već pisala i čitala na tri jezika. I kao tinejdžerka, ozbiljno se zainteresovala za filozofiju i književnost. Shaposhnikova je stekla muzičko obrazovanje u Gimnaziji Mariinsky. Svi nastavnici su joj predviđali karijeru pijaniste, ali sudbina je odlučila drugačije.
Brak
Godine 1899. Elena Ivanovna je upoznala mladog i talentovanog umjetnika Nikolu Reriha. Postao je djevojka istomišljenika za djevojku i dijelio sva njena uvjerenja. Zahvaljujući visokim idealima i međusobnoj ljubavi, ova zajednica je bila veoma jaka. Ceo život su proveli u zajedničkom radu. Godine 1902. Nikolaj i Elena su dobili sina Jurija (u budućnosti će postati poznati orijentalista), a 1904. Svjatoslava, koji je krenuo očevim stopama.
Selidba u SAD
Nakon revolucije, porodica Rerich je odsječena od domovine. Od 1916. godine živjeli su u Finskoj, gdje je Nikolaj Konstantinovič poboljšao svoje zdravlje. Zatim su pozvani u London i Švedsku, gdje su Rerichovi učestvovali na izložbama i pripremali scenografiju za operu. Godine 1920. Nikolaj Konstantinovič i Elena Ivanovna stigli su u SAD. Supruga se odmah aktivno uključila u kulturne aktivnosti. Vremenom je imala studente koji su ženi pomogli da otvori nekoliko institucija u Njujorku - Crown Mundi Art Center, Master Institute of Arts i Muzej Nicholas Roerich. Ubrzo su se pod okriljem ovih organizacija okupile mnoge obrazovne institucije, kreativni klubovi i razna društva, koja su nastojala da poboljšaju život i oliče humanističkeideali.
Dolazak u Indiju i ekspedicija
Rerichi su dugo željeli da posjete ovu zemlju, bogatu svojom kulturnom i duhovnom tradicijom. I u decembru 1923. stigli su tamo. Nekoliko godina kasnije, Elena Ivanovna je učestvovala u jedinstvenoj trogodišnjoj ekspediciji na malo istražena i teško dostupna mjesta u centralnoj Aziji. Događaj je organizovao njen suprug.
Polazna tačka ekspedicije bila je Indija (Sikkim). S njega su putnici išli u Ladakh, Kašmir i kineski Xinjiang. Sovjetska granica u regiji Tien Shan - otuda su otišla tri člana ekspedicije - Nikolaj Konstantinovič, Jurij Nikolajevič i Elena Ivanovna. Moskva je postala sljedeća tačka dolaska porodice Rerich. U glavnom gradu su održali niz važnih sastanaka, a zatim su se pridružili glavnoj ekspediciji koja je krenula u Mongoliju preko Burjatije i Altaja. Tada su putnici ušli u Tibet sa ciljem da posjete Lhasu. No, ispred ove gradske četvrti zaustavili su ih predstavnici lokalne vlasti. Ekspedicija je morala živjeti oko pet mjeseci u ljetnim šatorima na snježnoj i ledenoj visoravni Changthang. Ovdje je karavan poginuo, a svi vodiči su umrli ili pobjegli. I tek u proljeće vlasti su dozvolile ekspediciji da krene dalje. Putnici su išli u Sikim kroz Trans-Himalaju.
Pisanje knjiga
Godine 1926. Elena Ivanovna je živjela u Ulan Batoru (Mongolija). Tamo je objavila knjigu "Osnove budizma". U ovom radu Rerih je tumačio niz osnovnihfilozofski koncepti Budinog učenja: nirvana, zakon karme, reinkarnacija i najdublja moralna strana. Time je opovrgla glavni zapadni stereotip mišljenja da se u ovoj religiji osoba smatra beznačajnim bićem, zaboravljenim od Boga.
Slikovita dolina Kullu (Zapadni Himalaji) je mjesto gdje se Elena Ivanovna preselila sa svojom porodicom 1928. godine. Djelatnost pisca u to vrijeme bila je u potpunosti posvećena nizu knjiga o agni jogi (filozofsko-etičko učenje žive etike). Radovi su nastali u bliskoj saradnji sa brojnim anonimnim filozofima koji su sebe nazivali Majstori, ili Velike duše, ili Mahatme.
Knjige životne etike
Postali su desktop za mnoge ljude. U ovim radovima, etički problemi su stavljeni u prvi plan, upućeni na stvarne, zemaljske uslove života svake osobe.
Pojava knjiga Živa etika bila je direktno povezana sa procesima koji su se odvijali u duhovnom životu, kulturi i nauci prve polovine dvadesetog veka. Ali glavni poticaj bila je „naučna eksplozija“, koja je postavila temelje za inovativni holistički pristup proučavanju stvarnosti. U to vrijeme mnogi istaknuti umovi (filozofi N. A. Berdyaev, P. A. Florensky i I. A. Ilyin, kao i naučnici A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) govorili su o neodvojivosti sudbine čovječanstva od života Kosmosa. Također su izjavili da će u novom dobu ljudi sarađivati sa drugim svjetovima.
Na osnovu savremenih dostignuća zapadne nauke i drevnih učenja Istoka, Živa etika stvara sistem znanja iotkriva specifičnosti kosmičke evolucije čovječanstva. Njegova ključna komponenta su zakoni. Oni određuju razvoj svemira, ljudsko ponašanje, rađanje zvijezda, rast prirodnih struktura i kretanje planeta. Ništa ne postoji u Kosmosu izvan ovih Zakona. Takođe, ova pravila određuju društveni i istorijski život čovečanstva. I dok ljudi ovo ne shvate, neće moći usavršiti svoje biće.
Kriptogrami Istoka
Ovo djelo Helene Roerich objavljeno je u Parizu 1929. godine. Ali na naslovnici se nije vijorilo njeno prezime, već pseudonim - J. Saint-Hilaire. "Kriptogrami" su opisivali istorijske i legendarne događaje iz prošlosti, otkrivajući ljudima nepoznate aspekte života četiri velika učitelja - Apolonija od Tijane, Hrista, Bude i Sergija Radonješkog. Elena Ivanovna je ovom drugom posvetila poseban rad. U njemu je duboka ljubav pisca prema asketi spojena sa odličnim poznavanjem teologije i istorije.
Pisma
U naslijeđu Helene Roerich zauzimaju posebno mjesto. Ako je nastava Žive etike Elene Ivanovne, čija se fotografija nalazi u mnogim filozofskim enciklopedijama, nastala u suradnji s nastavnicima, onda su "Pisma" postala proizvod njene individualne kreativnosti. Rerih je imao neverovatan dar prosvetljenja. Ne pokušavajući da pojednostavi problem, učinila ga je dostupnim čak i nespremnim ljudima. Jednostavnim jezikom, Elena Ivanovna je svojim dopisnicima objasnila složena pitanja o odnosu materije i duha, o uticaju kosmičkih zakona, o mestu čoveka u Univerzumu. Sadržaj ovih pisamaimpresionira ne samo Rerichovim dubokim poznavanjem antičkih filozofskih sistema, rasprava evropskih i istočnih mislilaca, već i jasnim, širokim razumijevanjem osnova bića.
Junakinja ovog članka odgovarala je ljudima različitih nivoa svijesti, ali uvijek u duhu dobre volje i tolerancije. Mnogima je njen srdačan, topao stav postao siguran oslonac u teškim životnim trenucima. U Rigi je 1940. objavljena dvotomna "Pisma H. I. Reriha". Ovo djelo je samo mali dio velikog epistolarnog nasljeđa pisca.
Zadnji period
1948 je godina u kojoj je Elena Ivanovna napustila dolinu Kullu. Filozof je zajedno sa svojim sinom Jurijem otišla u Khandalu i Delhi (muž pisca je već umro). Nakon što su tamo boravili neko vrijeme, odlučili su da se smjeste u odmaralištu Kalimpong (Indija).
Elena Ivanovna je više puta pokušavala da se vrati u Rusiju. Više puta je pisala sovjetskoj ambasadi tražeći vizu, ali su je stalno odbijali. Do samog kraja života Rerih se nadao da će se vratiti u Rusiju kako bi sve sakupljeno blago doneo i nekoliko godina radio za dobro svoje domovine. Ali ovo se nikada nije dogodilo. U oktobru 1955. junakinja ovog članka umrla je u Indiji.
Zaključak
Prošlo je više od šezdeset godina otkako je Elena Ivanovna preminula. Rad ove izvanredne žene može se bez uljepšavanja nazvati herojskim. Što ga više upoznajete, jasnije i dublje shvatate značenje njenih dela. Naslijeđe koje je ostavio Rerich je zaista neiscrpno. Sa njihovimfilozofska, naučna otkrića, usmjerena je na Novi svijet, u budućnost, u kojoj će herojsko stvaralaštvo postati pravilo, a ne izuzetak.
