Muzej ruskih ikona u Moskvi

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:47

Istorija ruskog ikonopisa ima sedam vekova. Imena majstora, čije su kreacije preživjele do danas, slava su ruskog slikarstva, kao i slike pravoslavnih svetaca koje su stvorili. Malo koji muzej se može pohvaliti činjenicom da su u njihovim ekspozicijama izložene originalne ikone od 12. do 19. stoljeća, kada je nastala većina remek-djela ruskog ikonopisa. Privatni muzej ruskih ikona na Taganki, koji je osnovao preduzetnik i filantrop Mihail Abramov, danas ima prilično obimnu izložbu - preko četiri hiljade primeraka predstavljeno je javnosti u njegovim izložbenim halama, uključujući 600 ikona, ostalo su naprsni krstovi i antikviteti. ikonopisu i pravoslavlju.

Rusko ikonopis kao odraz kulture

U kom gradu ruske države se pojavio prvi privatni muzej ruske ikone, niko se ne usuđuje sa sigurnošću reći - mogao bi postojati, ali ostati nepoznat strancima. Povjesničari pišu o mnogim privatnim muzejima, ističući najvišeznačajno od njih, a čije su izjave najtačnije je sporno pitanje.

Pouzdanije je govoriti o samim ikonopiscima, godine njihovog stvaranja utvrđene su sa neverovatnom tačnošću - od Teofana Grka do Fjodora Zubova. Oslikali su najpoznatije domaće crkve, njihova djela su najprocjenjije pravoslavne ikone. Ruski muzej - svaki koji bi se mogao pohvaliti da među svojim eksponatima ima djelić stvaralaštva velikih ikonopisaca - mogao bi se smatrati neizrecivo bogatim. Remek djela koja su opstala do danas pravo su dostignuće kako nacionalne tako i svjetske kulture.

Muzej ruskih ikona, koji je osnovao Mihail Abramov, otvoren je u Moskvi u ulici Gončarnaja, iza nebodera Kotelničeskaja u okrugu Taganka, ne tako davno - 2006. godine, a danas je najveća privatna zbirka ikona u Rusiji. U početku dokolekcija se nalazila u poslovnom centru Vereiskaya Plaza na Slavjanskom bulevaru i zauzimala je samo malu površinu. Razgledanje grada bilo je moguće dobiti samo uz prethodni dogovor. Tek nakon otvaranja nove zgrade na Taganki, svi su dobili pristup privatnoj kolekciji ikona.

Prve privatne kolekcije ikona u Rusiji

Najvredniji rariteti Muzeja Taganka: ikona Gospe Odigitrije Simona Ušakova – jedina ikona s potpisom majstora; lik sv. Nikole Mirlikijskog; jedinstvena kolekcija pskovskih ikonopisaca 16. veka.

Prva privatna antička skladišta ikonopisnih spomenika počela su da se pojavljuju u Rusiji u prvoj polovini 19. veka. Najpoznatije od njih sakupili su M. Pogodin i P. Korobanov. Ali ikona se smatrala pravom slikarskom umjetnošću tek u 20. stoljeću. Istovremeno, kolekcionar N. Lihačov, koji je posedovao najobimniju zbirku dela ruskih ikonopisaca u Sankt Peterburgu, otvorio je prvi privatni muzej ruskih ikona dostupan javnosti. U Moskvi su takve galerije otvorile svoja vrata u kućama u vlasništvu umetnika I. Ostrouhova i trgovca S. Rjabušinskog. Nije bilo dugo prije revolucije.

Savremene privatne izložbe drevnog ikonopisa

Može se slobodno reći da je prvi osnivač modernog privatnog muzeja ruskih ikona bio kolekcionar E. Roizman iz Jekaterinburga. Njegova zbirka kasne starovjerske ikonografije, koja odražava kulturu 18.-19. stoljeća, postala je dostupna široj javnosti 1999. godine, kada je došlo do značajnog otvaranja Nevjanskog muzeja ikona.

U Moskvi, za istinske poznavaoce pravoslavnog slikarstva, vrata dve privatne kolekcije ikona su otvorena odjednom. Pored zbirke Mihaila Abramova, muzej „Kuća ikona i slikarstva po imenu S. P. Ryabushinsky na Spiridonovki. Među njegovim eksponatima nalaze se prava remek-djela. Tu spadaju ikona Bogorodice Odigitrije gruzijskog dela 15. veka, ikona svetog Nikolaja Čudotvorca, naslikana u prvoj polovini 16. veka, i desetak kreacija ruskih ikonopisaca kasnog perioda, koje predstavljaju pravu slavu ruskog slikarstva. Danas Muzej ruskih ikona na Spiridonovki ima izložbu koja obuhvata više od dvepola hiljade ikona.

Etape osnivanja muzeja na Taganki

Mikhail Abramov nabavio je drevne ikone za svoju kolekciju u ruskim i stranim privatnim galerijama. Njegovim sredstvima otkupljeno je sve što se moglo naći u antikvarnim salonima. Istina, glavni dio eksponata dolazi iz nekoliko privatnih kolekcija, od kojih su najveće bile u Moskvi i Sankt Peterburgu. Tako se Muzej ruskih ikona popunio remek-djelima koja se čuvaju u ličnim zbirkama trojice moskovskih umjetnika - S. Vorobyova, V. Momota i A. Kokorina.

2007. godine u Bernu, Mihail Abramov je zvanično kupio i legalno uvezao u Rusiju 10 ikona ukradenih 1984. iz Državnog istorijskog, arhitektonskog i umetničkog muzeja-rezervata Veliki Ustjug (hram Dmitrija Solunskog u selu Dimkovo). Naravno, sticalac nije imao pojma o teškoj sudbini ovih ikona, naslikanih u 16.-17. veku u kostromskim zemljama. Nisu bili traženi, jer nije bilo njihovih fotografija. Tek nakon ispitivanja u Državnom istraživačkom institutu za restauraciju bilo je moguće saznati povijest ovih ikona. Naravno, Mihail Abramov ih je prenio u državno skladište. Ove ikone su 2008. godine demonstrirane posetiocima u Tretjakovskoj galeriji na izložbi „Vraćena imovina“.

Ali stručnjaci Abramovljevog muzeja jednom su među nabavljenim eksponatima otkrili svetilište nekada ukradeno u Rostovu - izrezbareni krst. To je odmah vraćeno državi. Sam Mihail Abramov se svjesno bavi kupovinom ruskih ikona u inostranstvu, aplicirajućisve napore da se vrijedni eksponati njene velike historije vrate svojoj domovini.

Neprocjenjivi eksponati muzeja Taganka

Ikone na nivou Rubljova ili Dionisija, naravno, nisu ovde - najveći deo su dela 16. - ranog 20. veka. Radovi majstora Oružarnice su dobro zastupljeni. Neke ikone oduševljavaju srce svojom dirljivom provincijalnošću: Rostov, Vologda, Oboneže, Tver, Kargopolje, Solikamsk, Volga - samo su neka od mesta odakle dolaze ovi eksponati. Ljubitelji razotkrivanja ikonografije svideće se table 18.-19. veka: veliki muzeji obično zanemaruju takve "kasne" slike, ali su izuzetno radoznali.

Abramovljeva nabavka kolekcije ikona koja je ranije pripadala poznatom lenjingradskom kolekcionaru V. Samsonovu 2007. godine bila je važan događaj za filantropa. Muzej ruskih ikona u Gončarnoj ulici popunjen je pravim remek-djelima ruskog ikonopisa - likom Majke Božije Odigidrije, koju je naslikao sam Simon Ušakov, i nekoliko ikona kasnijeg perioda manje poznatih majstora, ali to jeste. ne izgube svoju pravu istorijsku i kulturnu vrijednost. Čak je i sama nabavka kolekcije intrigantna.

Samsonov je još za života sanjao da u svom rodnom gradu otvori muzej ikonopisa, čiji bi pravi biser bila njegova sopstvena zbirka, ali tim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Nakon smrti kolekcionara, neke od eksponata su izgubili njegovi nedostojni naslednici, a ostatke su odneli u jedan odhramova, gdje su potpuno nemarno pohranjeni. Kupio ju je Mihail Abramov, ne samo da je dopunio ekspoziciju sopstvenog muzeja, već ga je i posvetio blaženoj uspomeni na prvog vlasnika.

Kako muzej utvrđuje pravu vrijednost eksponata

Brz sa sakupljanjem ikona, Abramov je uspostavio bliske odnose sa poznavaocima drevne ruske umetnosti, stručnjacima iz Tretjakovske galerije i Ruskog muzeja. Niti jedan eksponat ne prolazi ispit, što pomaže da se održi visok istorijski i kulturni nivo zbirke. Osim toga, ako je moguće nabaviti vrlo vrijedan eksponat, provjerava se najmanje dva puta radi potvrde nekriminalne prošlosti. Bazu ukradenih dragocjenosti vodi Ministarstvo kulture, koje ju je dobilo od Rosokhrankulture - svi antički predmeti se provjeravaju u ovoj bazi podataka.

Direktor Muzeja ruske ikone Nikolaj Zadorožni strogo pazi da nijedna nabavka ne može baciti senku na plemeniti početak misije koju vodi dobrotvor Abramov. Pod njegovim vodstvom, jedinstvena starovjerska kapela iz 19. stoljeća, otkrivena u šumi Tverske oblasti, gotovo uništena, prevezena je u muzej i opremljena. Kapela je pažljivo demontirana bukvalno dio po dio, dostavljena u muzejsku radionicu i rekonstruirana gotovo u svom izvornom obliku, gdje su slike ikona poređane u pravilnom redu, a bogoslužbene knjige otvorene, kao za molitvu, i samo svijeće obasjavaju cijelu prostoriju. Posjetioci mogu ući samo saginjući se.

Malo o izlaganjima

U ljeto 2014. godine otvorena je nova izložba u Muzeju Abramova, ispod koje je zauzet cijeli četvrti sprat zgrade. Posvećena je ikonopisu 19.-20. veka. Široj javnosti je predstavljena čitava raznolikost kasnog ruskog slikarstva, od rubeole i kromolitografija do monumentalnih hramskih ikona. Možete se diviti i strogo kanonskim starovjerskim ikonama naslikanim u takozvanim "centrima drevne pobožnosti", koji su se nalazili u Tveru, Vetki, Moskvi, Moskovskoj oblasti i na Uralu. Veliki dio izložbe bio je posvećen upoznavanju s umijećem pisanja knjiga tih godina.

U muzeju postoje četiri izložbena sprata, ulazi u njih su imitirani kao sigurna vrata. Iza jedne od njih je rekonstruisana starovernička kapela iz 19. veka sa izlivenim i rezbarenim staroverskim krstovima, ikonama i jevanđeljem. U predvorju su izloženi ostaci antičkog ikonostasa. Čak i bife ima antikvitete - na zidovima su okačeni drevni ruski oslikani točkovi. Jedna od izložbenih hala opremljena je za Etiopsku pravoslavnu crkvu.

Predavanja, demonstracije i obilasci sa vodičem

Stacionarni obilasci muzeja održavaju se šest dana u nedelji, sa izuzetkom srijede. Tematika ovih ekskurzija malo se razlikuje od uobičajenih muzejskih. Osim pregleda zbirke ikona, možete posjetiti i „Rusko ikonopis XIV-XVI vijeka“i „Rusko ikonopisje XIX-početka XX vijeka. Osnovni stilovi, vodeći centri i majstori. Ali autorski izleti zaslužuju posebnu pažnju, od kojih je jedan "Svijet ruskog skita: kultura starovjeraca", koji je razvio E. B. Solodovnikova, - je najtraženija među posjetiocima.

Prilično često se u muzeju održavaju predavanja i tematske večeri. Organizuju se koncerti - za te namjene u holu je postavljen klavir. Kako bi svi mogli ne samo vidjeti neprocjenjive eksponate, već i slušati niz predavanja o kulturnim tradicijama drevne Rusije, muzej je opremljen konferencijskom salom, okuplja se specijalizovani bibliotečki fond u kojem možete pronaći sve o istorija nastanka pravoslavne ikone. Ruski muzej Abramova nadaleko je poznat i u inostranstvu, zahvaljujući svojoj bogatoj postavci i velikodušnosti - posetioci muzeja mogu besplatno da se dive njegovim eksponatima - sve plaća njegov osnivač Mihail Abramov. Ova okolnost suštinski razlikuje privatni Muzej ruskih ikona od državnih galerija.

Državni muzeji oba glavnog grada

Glavni spomenici likovne umjetnosti ruske države pohranjeni su u Tretjakovskoj galeriji i Ermitažu. Ali treba se sjetiti još dva muzeja u Moskvi i Sankt Peterburgu, jer su direktno vezani za veliko nasljeđe ruskog ikonopisa, a među njihovim eksponatima su i najpoznatije ikone drevnih majstora. Jedan od njih je Državni ruski muzej. Ikone među njegovim eksponatima zauzimaju istaknuto mjesto, ali ne i dominantno. Muzej se nalazi u sjevernoj prijestonici.

Muzej drevne ruske kulture i umetnosti Andreja Rubljova, koji se nalazi u Moskvi, nema ništa manje veze sa ruskim ikonopisom. Osnovan je 1947. godinebogata ekspozicija i glavni je repozitorijum velikog nacionalnog nasleđa likovne umetnosti. U muzeju je izložena jedna od najcjenjenijih ikona Gospe od Vladimira, koju je naslikao Rubljov 1409. godine.

Pravoslavne crkve su živi muzeji ikonopisa

Koliko pravoslavnih crkava širom zemlje - ne možete ih sve nabrojati, a svaka ima ikone. Naravno, većina hramova i svetilišta u njima imaju samo relativnu vrijednost, više za proučavanje umjetnika, a ne istoričara. One crkve koje imaju prava remek-djela štite svoje dragocjenosti na sve moguće načine za nekoliko desetina stalnih župljana, ali nikada neće pristati da ih prenesu u muzeje gdje bi ih mogle vidjeti hiljade poznavalaca antičke umjetnosti. Nemoguće je zamjeriti sveštenicima nedostatak patriotizma - ove ikone su potrebne crkvama koje su im povjerene. Ruski muzej, čak i najmanji, ima nekoliko neprocenjivih eksponata, ali ne može se svaka crkva pohvaliti čak i jednom ikonom od velikog istorijskog i kulturnog značaja. Mada, da budemo iskreni, za šta su napisane, ako ne da služe kao inspiracija za molitvu parohijana?

Značaj drevnih ikona za moderne pravoslavne vjernike

Naravno, muzejske postavke, čak i ako se radi o pravoslavnim ikonama, imaju malo toga da probudi pravu vjeru u srcima. Šteta je to priznati, ali ipak imaju više muzejske vrijednosti - sama atmosfera izložbe diže zid između divljenjaumjetnost i užitak osjećanja prisustva Svetog Duha. Abramov, koji je stvorio Muzej ruskih ikona, može da prekine ovaj trend, ali njegov projekat do sada nije uspeo da izbegne tu sumornu sudbinu, iako je unutrašnjost nekih prostorija što je moguće bliža hramskim. Ipak, vidjeti svete slike pred kojima su naši preci klečali, najveća je sreća za svakog pravoslavnog hrišćanina. Tu sreću ljudima daje Muzej ruskih ikona. Moskva je obogaćena još jednim spomenikom antičke kulture.

Zadovoljstvo je i to što je osnivač muzeja nastojao da ne samo unutrašnje uređenje prostorija približi crkvi, već je pažljivo obradio i spoljnu cjelinu kompleksa - nasuprot Muzeja ruske ikone je Atonski ruski manastir Svetog Pantelejmona. Odabir sjedišta je bio savršen.

Uloga ktitora u očuvanju baštine pravoslavlja

Abramov, koji je stvorio Muzej ruskih ikona na Taganki, zaslužuje ne samo poštovanje svojih savremenika. Njegova nesebična ljubav prema kulturi rodne otadžbine pomaže da se malo po malo ponovo stvori istorija ruskog pravoslavlja. Mnogo truda i novca je potrošeno na ovo.

Delo i zaostavština braće Tretjakov živi do danas, to dokazuje pravi filantrop Mihail Abramov. Muzej ruskih ikona koji je stvorio najbolje svjedoči o tome. Štaviše, osnivač muzeja – prilično je mlad i može učiniti mnogo više za prosperitet slave svoje rodne Otadžbine. Štaviše, on i dan-danas nastavlja da traži eksponate svoje zamisli, i ko zna kakve retke ikonei dalje su pohranjene u selima i selima ogromne zemlje iza zavjesa i roletni, ispred kojih gore upaljene svijeće u crvenim uglovima soba.