Filozofica Hannah Arendt je iz prve ruke znala šta je totalitarizam. Budući da je porijeklom Židov, prošla je kroz nacistički koncentracioni logor, odakle je imala sreće da pobjegne. Kasnije je stigla u Sjedinjene Države i živjela u toj zemlji do svoje smrti. Njeni radovi o fenomenologiji uticali su na filozofe kao što su Maurice Merleau-Ponty, Jirgen Habermas, Giorgio Agamben, W alter Benjamin i drugi. Istovremeno, ova djela su mnoge ljude udaljila od nje, čak i bliske prijatelje. Ko je ova žena koja je dobila tako dvosmislenu ocjenu u društvu? Naš članak će govoriti o životnom putu Hannah Arendt, njenom razvoju kao filozofkinje i ukratko razjasniti suštinu njenih knjiga.
Djetinjstvo
Hannah Arendt rođena je 14. oktobra 1906. godine u gradu Lindenu (Njemačko carstvo). Oba njena roditelja su bila iz istočne Pruske. Inženjer Paul Arendt i njegova supruga Martha Kohn bili su Jevreji, ali su vodili sekularni način života. Već u djetinjstvu, provedenom uKönigsberg, djevojka se suočila s manifestacijama antisemitizma. U ovom slučaju ju je uputila majka. Ako bi učiteljica iznijela antisemitske primjedbe, Hannah je morala ustati i napustiti učionicu. Nakon toga, majka je imala pravo da se pismeno žali. A djevojka se morala sama suočiti sa svojim antisemitskim drugarima iz razreda. U principu, njeno djetinjstvo je proteklo sretno. Porodica nije ni koristila riječ "Jevrej", ali nisu dopuštali da se prema njima postupa s nepoštovanjem.
Hannah Arendt: biografija
Djevojčica iz djetinjstva pokazala je sklonost humanističkim naukama. Obrazovala se na tri univerziteta - u Marburgu, Frajburgu i Hajdelbergu. Njeni duhovni učitelji na polju filozofije bili su Martin Heidegger i Karl Jaspers. Djevojka uopće nije bila "plava čarapa". Godine 1929. udala se za Gunthera Andersa. Ali ovaj brak se raspao nakon osam godina. Drugo, udala se za Heinricha Bluchera. Pošto je bila oštroumna, djevojka je odmah shvatila šta je dolazak nacista na vlast obećao njoj i njenim najmilijima. Stoga je već 1933. godine pobjegla u Francusku. Ali i tu ju je nacizam pregazio. 1940. je internirana u logor Gurs. Uspjela je pobjeći i odlazi u Lisabon, a odatle u Sjedinjene Američke Države. Hana Arent se nastanila u Njujorku, radila kao dopisnica časopisa The New Yorker. U tom svojstvu došla je u Jerusalim 1961. godine, na suđenje Adolfu Eichmannu.
Ovaj događaj je bio osnova za njenu čuvenu knjigu, Banalnost zla. Na kraju života predavala je na univerzitetima ikoledžima u SAD. Umrla je u 69. godini u decembru 1975. u New Yorku. O teškoj sudbini Hannah Arendt 2012. godine, rediteljka Margaret von Trotta snimila je istoimeni igrani film.
Značenje u filozofiji
U kreativnom naslijeđu Hannah Arendt nalazi se oko pet stotina djela različite tematike. Međutim, sve ih ujedinjuje jedna ideja - da sagledaju procese koji se dešavaju u društvu dvadesetog veka. Prema filozofu politike, čovječanstvu prijete ne kataklizme prirode, niti invazija izvana. Glavni neprijatelj vreba unutar društva - to je želja da se kontroliše svi. Hana Arent, čije su knjige razočarale mnoge Jevreje, nije razmišljala u terminima "naroda", "etničkih grupa". Nije ih dijelila na "krivce" i "jaganjce na klanje". U njenim očima svi su bili ljudi. I svaka osoba je jedinstvena. Ona je osnivač teorije nastanka i postojanja totalitarizma.
Glavni radovi. "Banalnost zla"
Možda je ovo najskandaloznija knjiga koju je Hannah Arendt napisala. Banalnost zla: Eichmann u Jerusalimu izašao je dvije godine nakon suđenja SS-Obersturmbannführeru. Upravo je svjedočenje „arhitekta holokausta“natjeralo filozofa da preispita događaje koji su se odigrali za vrijeme vladavine nacista i da im da novu procjenu. Šef odeljenja Gestapoa govorio je o svom radu na "konačnom rešenju jevrejskog pitanja" kao o svešteničkoj rutini. On uopšte nije bio ubeđeni antisemita, mučen od kupača, psihopate ili osobe sa nedostatkom. On je samo izvršavao naređenja. A to je bila glavna noćna mora. Holokaust je užasna banalnost zla. Filozof ne pokazuje pijetet prema žrtvama i ne huli neselektivno na cijeli njemački narod. Najveće zlo proizvodi birokrata koji pedantno obavlja svoje funkcije. Kriv je sistem koji stvara ove obaveze masovnog uništenja.
“O nasilju”
1969. filozof je nastavio da razvija temu moći i ljudske slobode. Nasilje je samo oruđe kojim neki ljudi i stranke dobijaju ono što žele. Tako kaže Hannah Arendt. "O nasilju" je kompleksno, filozofsko djelo. Politički teoretičar pravi razliku između pojmova kao što su vlada i totalitarizam. Moć je povezana sa potrebom da se deluje zajedno, da se traže saveznici, da se pregovara. Odsustvo ovoga dovodi do gubitka autoriteta, dosljednosti. Vladar, osjećajući da se tron razbio pod njim, pokušava da se održi nasiljem… i on sam postaje njegov talac. Ne može više da olabavi stisak. Ovako se rađa teror.
Počeci totalitarizma
Ova knjiga je objavljena 1951. godine. Zahvaljujući njoj Hannah Arendt se naziva osnivačem teorije totalitarizma. U njemu filozof istražuje različite društvene sisteme koji su postojali tokom ljudske istorije. Ona dolazi do zaključka da totalitarizam nije poput tiranije, despotizma i primjera antičkog autoritarizma. To je proizvod dvadesetog veka. Arendt naziva nacističku Njemačku i staljinističku Rusiju klasičnim primjerima totalitarnog društva. Filozof analizira društvenoekonomski razlozi za nastanak ovog sistema, izdvaja njegove glavne karakteristike i karakteristike. U osnovi, knjiga se bavi primjerima terora u nacističkoj Njemačkoj, s kojima se direktno suočila i sama Hannah Arendt. Poreklo totalitarizma je, međutim, bezvremensko delo. Neke karakteristike ovog sistema možemo vidjeti u našim savremenim društvima dvadeset prvog vijeka.
