Fenomenologija kao filozofska struja nastala je zahvaljujući radu njemačkog filozofa Edmuna Huserla, koji je, odbranivši disertaciju iz matematike i radeći u ovoj oblasti, postepeno promijenio svoja interesovanja u korist filozofske nauke. Na njegove stavove utjecali su filozofi kao što su Bernard Bolzano i Franz Brentano. Prvi je vjerovao da istina postoji, bez obzira da li je izražena ili ne, i upravo je ta ideja potaknula Husserla da nastoji osloboditi spoznaju od psihologizma.
Huserlova fenomenologija i ideje koje su u njenoj osnovi izložene su u djelima "Logička istraživanja", "Ideje čiste fenomenologije i fenomenološke filozofije", "Filozofija kao rigorozna nauka" i drugim radovima u kojima je filozof opisao koncepte logike i filozofije, naučnih problema i problema znanja. Većina filozofovih djela može se naći prevedena na ruski.
E. Huserl je vjerovaoda je bilo potrebno razviti novu metodu, što je i učinio u svoje vrijeme. Suština nove metode bila je vratiti se stvarima i razumjeti šta su stvari. Prema filozofu, samo opis fenomena (fenomena) koji se pojavljuju ljudskom umu može pomoći da se stvari razumiju. Dakle, da bi ih razumio i razumio, čovjek mora ispuniti „epohu“, staviti u zagradu svoje stavove i uvjerenja o prirodnom stavu koji ljudima nameće vjerovanje u postojanje svijeta stvari.
E. Husserlova Fenomenologija pomaže da se shvati suština stvari, ali ne i činjenice, nju ne zanima određena norma morala ili ponašanja, zanima je zašto je ta norma takva. Na primjer, da bismo proučavali obrede određene religije, važno je razumjeti što je religija općenito, shvatiti njenu suštinu. Predmet fenomenologije, prema filozofu, je carstvo čistih značenja i istina. Huserl piše da je fenomenologija prva filozofija, nauka o čistim osnovama i principima znanja i svesti, univerzalna doktrina.
Izjave filozofa ukazuju na to da je Husserlova fenomenologija (o kojoj se ukratko piše u bilo kojem udžbeniku filozofije) dizajnirana da filozofiju pretvori u rigoroznu nauku, odnosno u teoriju znanja koja može dati jasnu predstavu o svijetu okolo. Uz pomoć nove filozofije može se postići dublje znanje, dok stara filozofija nije mogla dati toliku dubinu. Husserl je smatrao da su upravo nedostaci stare filozofije uzrok krize.evropska nauka i civilizacija. Kriza nauke nastala je zbog činjenice da postojeći kriterijumi naučnosti više nisu važili, a pogled na svet i svetski poredak zahtevali su promene.
Huserlova Fenomenologija takođe kaže da je svet u oružju protiv filozofije i nauke, koje nastoje da ga dovedu u red. Želja za normalizacijom života nastala je u staroj Grčkoj i otvorila put u beskonačnost za čovječanstvo. Dakle, filozof predlaže bavljenje intelektualnom aktivnošću, traženje normi, olakšavanje prakse i spoznaje. Vjerovao je da ideje formiraju društvenost zahvaljujući filozofiji. Kao što vidite, Husserlova fenomenologija nije jednostavna teorija, već su njene ideje razvijene u radovima M. Schelera, M. Heideggera, G. G. Špet, M. Merleau-Ponty i drugi.