Dugin Aleksandar Gelijevič je ruski sociolog i filozof, začetnik ideje novog evroazijstva. Rođen 1962. (7. januara). Njegov otac je služio u obavještajnom odjelu Generalštaba Oružanih snaga SSSR-a, a majka je radila kao ljekar. Aleksandar se u mladosti zainteresovao za politiku, filozofiju i sociologiju. Od tada su se njegovi stavovi nekoliko puta promijenili.
Rani izgledi
Tokom sovjetske ere Dugin Alexander je ispovijedao radikalne antisovjetske stavove. Bio je vatreni antikomunista i konzervativac. Htio je zamijeniti sovjetski režim konzervativnim. On još ne može imenovati sistem političke strukture. Prema rečima samog Aleksandra, čak je poveo svog sina da pljuje na spomenik Lenjinu, u tolikoj meri su njegovi stavovi u to vreme bili radikalni. Volio je okultizam i satanizam, zbog čega je izbačen iz nacionalno-patriotskog fronta "Sjećanje". Postoje dokazi o njegovoj povezanosti sa piscima disidentima.
Post-sovjetski period
Sa raspadom SSSR-a Dugin Aleksandar je promijenio svoje viđenje sovjetskog modela upravljanja. Upoznaje Eduarda Limonova i poznatog muzičara, pevača grupe Civilna odbrana, Jegora Letova (koji je takođe bio u opoziciji sovjetskom rukovodstvu 80-ih godina). Sa njimaorganizuje Nacional-boljševičku partiju. Tokom puča u Moskvi, branio je Vrhovni savet.
U ovom trenutku počinje da se formira njegova ideologija, što je "četvrti" način. Objavljeno je nekoliko knjiga u kojima izlaže svoj stav: Templari proletarijata, Konzervativna revolucija, Misterije Evroazije i druge. Aleksandar kritikuje liberalizam i "amerikanizam", snažno je suprotstavljen Jeljcinu. On smatra da je čovječanstvo zašlo u ideološki ćorsokak, da su se iscrpili svi politički kursevi 20. stoljeća (fašizam, komunizam, liberalizam). Stoga on nudi svoj put - evroazijstvo. Odnosno, svojevrsna simbioza levičarskih totalitarnih ideja sa bazom „nove desnice“. Nacionalboljševička partija stječe ogroman broj pristalica, posebno među radikalnom omladinom. Godine 1998. napustio je NBP zbog nesuglasica sa Limonovim.
Alexander Dugin euroazijski
Početkom 2000-ih Dugin je gotovo u potpunosti formirao svoj politički pogled na svijet, u kakvom je obliku sada poznat. Od tada, nadimak "evroazijac" ostao je za filozofa. U nekoliko svojih spisa detaljno opisuje svoju ideju o "četvrtom putu". Suština evroazijstva je ujedinjenje svih slovenskih zemalja i bivše teritorije SSSR-a u jednu državu. Politički sistem će biti kvintesencija staljinizma i neokonzervativizma. Ova ideja je dobila široku podršku u mnogim zemljama. Moskvu su više puta posjećivali evropski filozofi i političariaktivisti da održavaju zajedničke događaje sa Duginom.
Novi evroazijstvo karakteriše antiliberalizam i radikalno odbacivanje amerikanizma. Stav prema sovjetskoj prošlosti je pozitivan. Posebno na period Staljinove i delimično Brežnjevljeve vladavine. Istovremeno, prema Duginu, društvo treba da stoji na principima konzervativizma i tradicionalizma, ali odbacujući ksenofobična osjećanja.
Dugin Aleksandar Gelijevič je parohijanin jedne od istovernih crkava. Idealnim primjerom položaja religije u društvu smatra se vizantijska simfonija (rad svjetovnih i duhovnih vlasti autonomnih jedna od druge). On Rusiju smatra centrom koji ujedinjuje sve Slovene.
Dugin Alexander je više puta kritikovao ruske vlasti zbog nedostatka jasne ideološke linije. On smatra da će takva situacija nužno dovesti do neizbježne krize, do uništenja ruske državnosti.
Alexander Dugin: knjige
Od 90-ih Dugin se aktivno objavljuje u raznim publikacijama. Njegovi članci se često nalaze u novinama i časopisima. Objavio je mnoge knjige koje su stekle popularnost i van Rusije. Na primjer, knjiga "Osnove geopolitike" prevedena je na 7 jezika. Monografija "Postfilozofija" popularna je među filozofskim teoretičarima. Tok predavanja koji su činili osnovu knjige Dugin je pročitao studentima Moskovskog državnog univerziteta.
Sticanje popularnosti i intelektualnog uticaja na teritoriji Evrope izazvalo je široku raspravu o ličnosti Aleksandra godine.okruženje društveno-političkih istraživača i filozofa. Na primjer, američki političar Glen Beck nazvao je Dugina "najopasnijom osobom na Zemlji". Radikalni nacionalisti kritiziraju Duginova djela, videći u njima marksistički internacionalizam. A neki levičarski kritičari ideju evroazijstva nazivaju novim fašizmom.
