Savremeni amblem Vilniusa povezan je sa hrišćanskom religijom, njegove glavne figure su Isus i Sveti Kristofor. Međutim, postoji mišljenje da su na njemu bili prikazani raniji likovi paganskih mitova. Šta sada simbolizira grb Vilniusa? Kakva je njegova istorija i kako su izgledale prethodne verzije?
Glavni grad Litvanije
Vilnius je glavni grad Republike Litvanije. Po evropskim standardima, prilično je velika. Sa populacijom od 545 hiljada ljudi, zauzima drugo mjesto među b altičkim gradovima. U istoriji je poznat od 1323. godine, iako je najvjerovatnije postojao i ranije.
Odmah je postao glavni grad Kneževine Litvanije, a u 16. veku se smatrao centrom kulture i nauke. Vilnius je preživio epidemije, najmanje pet velikih požara i nekoliko puta su ga ruske trupe sa kozacima opljačkale i teško uništile.
I dalje zadržava status najvažnijeg grada u zemlji. Sada je Vilnius najveći finansijski, transportni, ekonomski i turistički centar zemlje, koji godišnje poseti oko milion ljudi.
Grb Vilniusa: opis
AktivanGradski grb ima dvije verzije. Jedan je predstavljen samo štitom, a na drugom proširenom su držači štita i moto oko njega. Mali grb Vilniusa je crveni španski heraldički štit zaobljen pri dnu, u čijem se središtu nalaze bijeli likovi svetaca.
Sveti Kristofor je prikazan kao snažan mišićav muškarac s bradom. On je bos, ali nosi ogrtač. U rukama drži zlatni štap, na čijem je kraju dupli krst. Svetac se naslanja na njega dok hoda rijekom, prikazan kao valovite bijele linije.
Na lijevom ramenu Svetog Kristofora sjedi mali Isus. Iznad glave mu je zlatni oreol, u lijevoj ruci drži loptu sa zlatnom krunom i krstom - kuglom. Njegov desni dlan je podignut, kažiprst, srednji i palac okrenuti prema gore, ostali su presavijeni na dlan.
Na velikom grbu Vilniusa, pored štita, nalaze se dvije djevojke obučene u sivo-zelenu odjeću. Oni su mnogo veći od njega, što nije previše tipično za heraldičku tradiciju. Na lijevoj strani posmatrača djevojka drži fascije liktora, djevojka desno drži vagu u ruci, a kod njenih nogu je sidro. Slobodnim rukama drže vijenac preko štita, vezan sa tri vrpce žute, crvene i zelene.
Djevojke stoje na tri vrpce povezane žutim užetom. Svaka od traka je ispisana po jednom riječju, zajedno čine moto: "Jedinstvo, pravda, nada".
Značenje grba
Svaki simbol na grbu grada Vilniusa postoji s razlogom. Svi oni nose svoje značenje.a neki su povezani ne samo s Litvanijom, već i sa svjetskim tradicijama. Dakle, općeprihvaćeni simbol je fascija. To su šipke od breze ili brijesta vezane u snop i za njih privezana sjekira. Oni označavaju jedinstvo, pravdu i državnu moć.
Još jedan simbol pravde sa grba Vilniusa je vaga. Ovi atributi se često prikazuju zajedno. Sidro kod nogu devojke koja drži vagu simbol je nade. Tako su utjelovljena sva tri postulata, osvijetljena u motou grba. Tri vrpce na vijencu su u bojama zastave zemlje.
Sveti Kristofor se često prikazuje sa bebom na ramenu. Prema legendi, bio je ogromnog rasta i sanjao je da služi Hristu. Sveti pustinjak mu je rekao da se prvo nastani pored rijeke i pomogne ljudima da je pređu. Jednog dana ispostavilo se da je dječak Isus sa takvim zahtjevom. Nakon toga, div je kršten, dajući mu ime Christopher, što znači "nosi Krista."
Svečev štap završava dvostrukim križem koji predstavlja križ na kojem je Isus razapet. Ovaj simbol je prisutan i na grbu Litvanije. Od 1386. godine bio je glavni element u heraldici kraljevske dinastije Jagelona. Desna Hristova ruka je podignuta u znak blagoslova.
Historija
Smatra se da se amblem Vilniusa pojavio u XIV veku, 1330. godine, ubrzo nakon osnivanja grada. Sveti Kristofor i Isus su i tada bili prikazani u njegovoj heraldici. Osim na grbu, bili su prisutni i na gradskim pečatima.
Od 1795. do PrvogDrugog svjetskog rata, Litvanija postaje dio Ruskog carstva. U tom periodu na grbu je prikazan jahač koji trči na konju. Odobren je od 1845. godine i bio je glavni simbol grada više od sto godina, sve dok lokalne vlasti nisu 1990. godine uspostavile nekadašnji, istorijski grb Vilniusa.
Giant Alcis
Postoji verzija da kršćanski sveci nisu uvijek bili simboli grada. Neki istoričari tvrde da raniji pečati prikazuju legendarnog Alkisa sa njegovom ženom Yaterinte, a ne Svetog Kristofora i bebu Isusa uopšte.
Džinovski Alcis ili Alkida su poznati heroji litvanskog folklora koji su postigli mnoge podvige. Prema jednoj od priča, pobijedio je zmaja i od njega spasio prelijepu princezu, koja mu je postala žena. Nju je prenio preko olujne rijeke Vilnius.
Nakon usvajanja kršćanstva, paganski heroji postali su nebitni i neki likovi su zamijenili druge. Međutim, verzija nije zvanična, mnogi vjeruju da ju je istoričar Narbut izmislio već u 19. stoljeću.
Jahač na konju
Prisustvo jahača na grbu ne izaziva sporove. Ova priča se zove hajka. Bio je rasprostranjen u Evropi i korišten je u heraldici Bjelorusije, Ukrajine, Poljske i Rusije. Vitez na konju koji trči i dalje je glavna figura na grbu Litvanije.
Crveni amblem Vilniusa predstavljao je jahača u plavim i sivim tonovima. Jednom rukom se držao za uzde, a drugom je zamahnuo iznad glave, držeći mač. Na viteškom štitu postavljen je dvostruki patrijarhalni krst.
Popularnost radnje u potpunosti se objašnjava realnošću tog vremena. U uslovima stalnih ratova i borbe za vlast, jahanje i posjedovanje oružja smatrani su jednom od najvažnijih vještina. Počevši od XII veka, "Potera" je bila prisutna na pečatima knezova Opolja, Bordičija, Lutičija i drugih Slovena.
