Spomenik Čerepanovim, ruskim inženjerima i izumiteljima, graditeljima prve parne lokomotive u Rusiji, najpoznatiji je spomenik u Nižnjem Tagilu. Podignut je na centralnom trgu odlukom Vijeća narodnih komesara SSSR-a (22. avgusta 1945.). A samo otvaranje održano je 4. novembra 1956. godine. Spomenik je koštao grad 251 hiljadu "starih" rubalja. U ovom članku ćemo pogledati neke činjenice o spomeniku Čerepanovu (Nižnji Tagil).
Autorska ideja
Posao na izradi spomenika povjeren je vajaru A. S. Kondratievu. Počeo je proučavanjem života i života Čerepanovih. Ubrzo je autor formirao glavni koncept spomenika. Sjedeća figura u licu oca E. A. Čerepanova personificirala je moć ruske antike, koja dolazi, takoreći, iz same zemlje. U rukama Jefima Aleksemoviča je svitak, a lice mu je okrenuto ka sinu. Tako poziva mlađu generaciju na konačno rješenje nastalog tehničkog problema. I stojeća figura sina - Mirona Efimoviča -izražava snagu, upornost, smirenost i samopouzdanje. Sasvim je jasno da će on riješiti nastali problem. Ovo bi, prema Kondratijevu, trebalo da vide ljudi koji pogledaju spomenik Čerepanovu (Nižnji Tagil).
Nedosljednost sa stvarnošću
Ovdje je vrijedno napomenuti da je autor skulpture, po svemu sudeći, bio ispunjen romantizmom i nije u potpunosti ušao u biografije junaka svog spomenika. Da je to učinio, onda bi se spomenik Čerepanovcima pokazao potpuno drugačijim. Prema Ljubimovu (upravniku kuće graditelja parnih lokomotiva), Efim Aleksejevič se smatrao samo pismenim. Zapravo, do tridesete godine nije naučio ni pravilno čitati. Jedina knjiga koju je savladao je Ps altir. Takođe, Čerepanov stariji nije mogao da piše. Najviše što je mogao učiniti je da potpiše izjave.
Naknadno se povećao broj knjiga koje je pročitao. Ali, prema riječima savremenika, činio je to s velikom nevoljkom. Njegov sin Miron je prevodio i pisao tekstove, a njegov nećak po imenu Ammos je crtao. Dakle, u sceni koju je snimio vajar, Yefim Aleksejevič, najvjerovatnije, traži od svog sina da mu pročita svitak.
Dva Jevreja
Tako je spomenik Čerepanovu nazvan u narodu nakon otvaranja. Stvar je u tome što je na svečani dan pao prvi snijeg, ukrašavajući glave sina i oca bijelim jarmulkama. Ali tada su se Tagilčani zaljubili u spomenik pionirima izgradnje lokomotiva i počeli su da ga zovu jednostavno - "Čerepanovci" ili "Lobanje".
Postoje dvije zanimljive činjenice o izgradnji. Daklevremenom su postali urbane legende.
Prva činjenica: lica
Malo je vjerovatno da će mladi ljudi primijetiti ovu funkciju. Ali predstavnici starije generacije, nakon pažljivog pregleda spomenika, imaju nejasne nagađanja: već su negdje vidjeli ova lica. Najmanje dva puta godišnje.
Da biste razumjeli zašto se to događa, morate se obratiti historiji. U ta davna vremena članovi Unije umjetnika zarađivali su uglavnom izradom skulptura i bista kultnih likova. Naravno, glavni su bili teoretičari naučnog komunizma - Engels, Marks i Lenjin. U tom pogledu, vajar Kondratiev, koji je stvorio spomenik Čerepanovim, nije bio izuzetak. Ili je odlučio da se ne zamara radom na portretima svog sina i oca, ili je rutina ostavila određeni pečat, ali Miron je veoma sličan Marksu, a otac Engelsu.
Činjenica dva: legenda o kompasu
Ova priča govori o alatu za crtanje koji je trebao biti u ruci Mirona Efimoviča. Inače, spomenik Čerepanovcima (Nižnji Tagil) povezan je istorijskom niti sa još jednom poznatom građevinom - spomenikom u čast N. N. Demidova. I njih ne ujedinjuje ništa više od kompasa.
Sve je počelo 1830. godine, kada su sinovi Demidova odlučili da mu podignu spomenik. Sedam godina kasnije, njihov nalog je bio spreman. Spomenik je podignut 1837. godine pored još nedovršene crkve Vyysko-Nikolskaya. Tu se nalazila grobnica Demidovih. Nešto kasnije, nižeTagil je posjetio Aleksandar II i naredio da se spomenik premjesti na glavni trg.
Spomenik je ispao impresivan. Na mermernom postolju bile su dve figure: Demidov, obučen u dvorski kaftan, pružio je ruku klečećoj ženi u starogrčkoj nošnji i kruni. Ispod središnjeg para u uglovima nalazile su se četiri bronzane grupe koje prikazuju različite periode života industrijalca: studenta, vaspitača, zaštitnika i pokrovitelja.
Nekoliko godina kasnije, službenik Belov je otkrio krađu nekih elemenata spomenika. Iz skulpturalne grupe, u kojoj je Demidov prikazan kao student, nestali su kompas i knjiga. Službenik je obavijestio vlasnike, a potrebne stvari su brzo vraćene u tvornicu. Ali dva mjeseca kasnije istorija se ponovila. Belov je iz straha širio glasine da su se masoni pojavili u selu. Ko bi drugi mogao tako drsko da ukrade knjigu i kompas sa spomenika pred čuvarima brane, hrama i rukovodstva fabrike? Samo masoni…
Da bi sprečio dalju pljačku spomenika, upravnik je naredio da se svi sitni delovi izvijaju iz konstrukcije, a zatim predaju u skladište prema popisu. Godine 1891. otvoren je Muzej rudarstva, a svi elementi sa spomenika Demidovu preneseni su u njegovu izložbu. Kao rezultat toga, samo je znak Merkura preživio do danas. Pa i samu zgradu čekala je nezavidna sudbina. Godine 1919, nakon završetka revolucije, spomenik Demidovu, zajedno sa četiri alegorije, poslat je u Moskvu na topljenje.
Istorija se ponavlja
1956. godine otkriven je spomenik Čerepanovim(Nižnji Tagil), čiji je opis prikazan gore. Prema projektu, ruka Mirona Efimoviča nije se mogla baciti zajedno sa kompasom. Stoga je ovaj alat za crtanje napravljen zasebno, a zatim pričvršćen vijkom. Na fotografijama spomenika na dan otvaranja i deset dana nakon toga, kompas je bio u ruci. Ali dvije sedmice kasnije misteriozno je nestao. Jesu li masoni zaista bili umiješani u ovo?
Grad je zatražio od proizvođača da naprave više kompasa. Ali u roku od 2-3 godine i ova rezerva je potrošena. Gradskom izvršnom odboru je dojadila manija građana, odlučili su da zaborave na kompase. Tako je spomenik stajao bez ovog alata za crtanje do naših dana.
Sredinom 2000-ih, Nikolaj Didenko (gradonačelnik) odlučio je da obnovi spomenik Čerepanovcima (Nižnji Tagil), čiju istoriju zna gotovo svaki stanovnik grada. Znajući žudnju svojih sunarodnika za bronzanim šestarima, naručio je čak pet komada u rezervi. Ali nakon restauracije, spomenik je postavljen na svoje mjesto, uklonjena je vijest, a alat za crtanje je izokrenut, odlučivši da ne iskušava ljubitelje obojenih metala. Kao rezultat toga, Miron Efimovič je ostao bez kompasa. Većina seljana nije znala ništa o alatu za crtanje, pa je predmet klasifikovan kao urbana legenda.
