Tuvanski jezik pripada turskoj jezičkoj grupi. Osim toga, mongolski elementi su zastupljeni na tuvanskom jeziku. Ovaj obrazac se također odražava u vlastitim imenima. Oni su odavno važni za Tuvane.
Istorija porekla imena
Savremena tuvanska imena su pozajmljena od Mongola, Rusa, Turskih naroda.
U skorije vreme, dete nije dobilo ime odmah, već mesecima, a ponekad i godinama nakon njegovog rođenja. Još u 19. veku dečak je dobio svoje "muško" ime u dobi od oko 10 ili više godina. Prije toga, jednostavno se zvao "sin", "mali dječak", "beba" i tako dalje.
Ova tradicija potiče iz legendi i epskih priča Tuvana, gdje se objašnjava da se imenovanje javlja tek kada mladić dobije konja i postane čovjek. Tako je, na primjer, jedan od junaka epskih priča, Khan-Buddai, dobio ime kada je počeo da ide u lov i uspio je ukrotiti svog konja, a junak epskih priča, MegeSagaan-Toolai - neposredno prije puta za svoju nevjestu.
Mnoga tuvanska imena povezana su sa izgledom djeteta, njegovim temperamentom ili karakterom. Na primjer, Biche-ool se prevodi kao "mali dječak", Kara-kys - "crna djevojčica", Uzun-ool - "dugački dječak" i tako dalje.
Često način davanja imena odražava snažnu želju roditelja da vide ovu ili onu osobinu kod bebe, na primjer Maadyr se prevodi kao “heroj”, Mergen – “mudri”.
Među ljudima postoje imena koja su data po imenu određene teme: Despizhek - "korito".
Djevojčice su često dobijale imena po prekrasnim pticama, biljkama, životinjama, na primjer, Saylykmaa - "sisa", Choduraa - "ptičja trešnja". Najčešće tuvansko žensko ime je Čeček - "cvijet".
Ponekad su deca dobijala imena po oblasti u kojoj je porodica živela, na primer, Khemčik-ool (reka koja se uliva u Jenisej).
Još početkom 20. vijeka, ako su djeca umirala u porodici, tada je dijete dobilo nekakav “strašan”, “loš” naziv da bi otjerao zlog duha. Uz loš nadimak, dobio je i ovozemaljski “pravi”, ali se nije izgovarao dok dijete nije odraslo i ojačalo. Trenutno je ovaj običaj nestao, ali među ljudima starije generacije često se mogu sresti ljudi sa takvim imenima i prezimenima koja su nastala iz njih.
Način obrazovanja
Sva tuvanska imena su podijeljena u tri grupe prema porijeklu:
Prva grupa su izvorni nacionalni nazivi: Mergen - "mudri", Anai "koza", Čečen - "graciozan", Belek - "dar", Čeček - "cvijet",Maadyr - "heroj"
Mnoga imena su dvosložna, sastoje se od nekoliko komponenti, na primjer, Belek-Bayyr - "poklon i praznik", Aldyn-Kherel - "zlatni zrak".
Najčešća komponenta tuvanskih imena za dječake je riječ "ool", što se prevodi kao "dječak", "momak". Na primjer, Aldyn-ool - "zlatni dječak".
Druga grupa uključuje one povezane sa budizmom, modifikovani su prema fonetskim zakonima. Tuvanci su djeci često davali imena po budističkim božanstvima Dolchan, Dolgar, Shogzhal
Djeca su takođe dobila imena po svetim budističkim knjigama, kao što je Manzyrykchy.
Treća grupa uključuje ruski ili posuđeni iz drugih evropskih jezika
Treba napomenuti da Tuvanci češće koriste imena nego prezimena. Osoba je poznata po ličnom nadimku, osim toga, do 1947. godine prezimena su bila stara imena plemena.
Obrazovanje prezimena i patronima
Godine 1947. Tuvancima je bilo dozvoljeno da uzimaju ruska imena i prezimena, pošto su imena plemena koja su služila kao prezimena bila kvantitativno ograničena.
Kao rezultat ovog procesa, nacionalna tuvanska imena su postala prezimena, a ruska pozajmljena imena postala su imena. Na primjer, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Ovo posebno važi za mlađu i srednju generaciju.
Tuvanskim prezimenima nedostaju određeni završeci koji su tipični za Ruse.
Oblikuju se patronimska imenana sljedeće načine:
- Očevom imenu se dodaju sufiksi: -evich, -ovich za muškarce; -evna, -ram za žene. Na primjer, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- Ime oca se stavlja na treće mjesto bez sufiksa. Na primjer, Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.
Fancy mens
Prema preovlađujućoj narodnoj tradiciji, roditelji su dijete nazivali čudnim kako bi ga zaštitili od opasnosti. Dobio je neobičan ili ružan nadimak. Na primjer, Kodur-ool znači "lišaj". Često su dječaka zvali ženskim imenom, a djevojčicu muškim. Ponekad su djeca dobila i nadimak. Vjerovalo se da takve metode imenovanja tjeraju zle duhove od djeteta.
Lista prekrasnih tuvanskih imena:
- Aylan - "slavuj",
- Aikhaan - “lunar khan”,
- Aldynkherel - "zlatni zrak",
- Baazan - "rođen u petak",
- Baylak - "prosperitet",
- Belek - “obrazovani”,
- Burbu - "rođen u četvrtak",
- Maadyr - "heroj",
- Mengiot - "planinski glečer",
- Mergen - "strijelac",
- čečenski - “graciozan”,
- Chimit - "besmrtan".
Za žene
Kod Tuvanaca, muška imena se lako pretvaraju u ženska, zamenjujući element "ool" sa "kys", što znači "devojka", "devojka" ili "urug" - "kći", "dete". Na primjer, Aldyn-kys "zlatna djevojka", Ak-Urug "bijelo dijete".
Jedan od karakterističnih pokazatelja tuvanskih imena za djevojčice je komponenta "maa", ovo je tibetanska riječ koja znači"majka". Na primjer, Saylykmaa - "sinica", Chechekmaa - "cvijet".
Lista popularnih tuvanskih ženskih imena:
- Azunda - što znači nepoznato,
- Aisuu - “mjesečeva voda”,
- Anai - "koza",
- Karakys - "crna djevojka",
- Olcha - "sreća",
- Saarland - "mljekarica",
- Sailykmaa - “titmouse”,
- Syldysmaa - "zvijezda",
- Heralmaa - “greda”,
- Herel - "greda",
- Chechekmaa - “cvijet”,
- Chenne - "božur",
- Shuru - "prelijepo".
Umjesto zaključka
Odnedavno, Tuvanci, zajedno sa nacionalnim imenima, koriste pozajmljena iz ruskog jezika da imenuju djecu.
Savremena muška imena su pretežno tuvanska (turskog porijekla), kao i mongolska, ruska, evropska, tibetanska.
Muške je lako prepoznati na kraju - ool, ženske po -kys, -maa, -urug.
Za Tuvance je imenovanje oduvijek bilo od velike važnosti, jer su vjerovali u mističnu, magičnu i duhovnu vezu između predmeta i riječi. Stoga su djecu nazivali riječima koje označavaju pozitivne osobine karaktera. Popularna su i imena nastala od imena područja u kojem je beba rođena.
Nakon širenja lamaizma (16. vek), Tuvanci su aktivno počeli da koriste tibetanske i mongolske reči i koncepte za davanje imena deci. Pojavila su se budistička imena - u čast božanstava, filozofskih termina, svetih knjiga.
Često je lama birao ime djeteta i šapnuo ga na desno uhomuško dijete.
