Autohtoni narodi Krasnojarskog kraja i njihova tradicija

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:49

Rusija je neverovatna zemlja! Gdje drugdje na tako ogromnoj teritoriji živi toliko različitih nacionalnosti, od kojih svaka ima svoju kulturu, tradiciju, vjeru i pogled na život? Posebno zanimljiva demografska situacija razvija se u Sibirskom federalnom okrugu Ruske Federacije. Na ovim teritorijama žive narodi Krasnojarskog kraja, među kojima nema samo Rusa, Ukrajinaca, Bjelorusa, već i Čuvaša, Dolgana, Evenka i mnogih drugih.

Statistika

Tokom sovjetske ere, vlasti su poduzele različite akcije usmjerene na masovno prisilno preseljenje i miješanje naroda. Sve je to dovelo do toga da su neke jedinstvene nacionalnosti izgubile svoj identitet.

Krasnojarsk Territorij, nažalost, takva sudbina nije mimoišla. Međutim, prema popisu stanovništva, najbrojniji narodi Krasnojarskog teritorija i danas postoje. Uticaj vlasti, kao i vladini programi koji imaju za cilj očuvanje i obnavljanje tradicije lokalnog stanovništva, doprinose pozitivnoj dinamici i daljem razvoju zajednica sa jedinstvenim nasleđem i tradicijom.generacije.

Ko je tamo?

Koji narodi naseljavaju Krasnojarsku teritoriju? U odgovoru na ovo pitanje, čitalac najverovatnije želi da čuje o starosedelačkom stanovništvu koje je vekovima živelo na ovoj teritoriji.

Najistaknutiji predstavnici su Nganasani, Dolgani, Hanti, Eneti i Evenki. Na sjeveru živi do desetak različitih nacionalnosti, a to su autohtoni narodi Krasnojarskog teritorija. Nažalost, dosta njihove tradicije i kulturnog naslijeđa je zaboravljeno. Život malih etničkih grupa rastvoren u savremenom svetu, asimilovan. Nema ništa iznenađujuće u tome, jer život u tundri je veoma težak, a moderne tehnologije ga znatno olakšavaju, ali dolazak napretka uzrokuje zamjenu izvorne kulture koja je neuporediva ni sa jednom drugom.

Mama je glava svega

Svi narodi koji naseljavaju Krasnojarsk teritorij su neverovatno zanimljivi, i svaki od njih ima svoje karakteristične tradicije. Dolgani su među najbrojnijima. Možda je njihov veliki broj omogućio da se mnogi drevni običaji očuvaju do danas. Naravno, mnoge od njih su čisto simbolične, ali se ne zaboravljaju i koriste se u porodicama.

Tako se za glavu porodice smatra najstarija žena u kući, čuvarica ognjišta, dojilja. Reč žene je zakon, niko nema pravo da ga ne poštuje. Za šefa su izabrali najmudrijeg predstavnika koji je sve u životu vidio.

Autohtoni narodi Krasnojarskog kraja zarađivali su za život lovom, ribolovomribolov ili sakupljanje. Težak posao koji su ljudi morali da urade da bi prehranili sebe i svoje porodice razvio je naviku da ono što su dobili dijele sa svojim rođacima i komšijama. I to je bilo pravilo, ne tolerisanje izuzetaka. Danas dijeliš, sutra će te neko počastiti. Jedina stvar koja je uvijek ostala u posjedu jedne porodice bilo je krzno, koje se moglo zamijeniti za oskudne proizvode od gostujućih trgovaca.

Obožujte svemir

Narodi Krasnojarskog kraja i njihove tradicije formirali su se na različite načine, mnogo je zavisilo od načina života i određenih načina života. Običaji Hantija i Mansija su veoma karakteristični.

Njihov odnos poštovanja prema prirodi u naše vreme deluje neobično i slično obožavanju. Na primjer, norma je bila podjela okolne teritorije na udjele. Među njima su bila područja u kojima je bilo zabranjeno kročiti bez žrtve.

Ovakve radnje pratili su brojni rituali, uključujući prinose, molitve, ponekad je bilo dovoljno „obuti se“. U to vrijeme nije bilo tradicionalnih, poznatih cipela, a komadi kore drveća su bili pričvršćeni za stopala, štiteći tako ne stopalo od tla, već, naprotiv, prirodu od ljudskog uplitanja.

Osim toga, ovi narodi Krasnojarskog kraja tumače životinje i ptice na svoj način. Vrana, koja se uglavnom smatra predznakom nevolja i nevolja, ovdje se smatra gospodaricom proljeća. Povezuje se sa dolaskom topline, blagostanja i plodnosti.

Tradicionalno tokom dolaska vranaproslavili praznik. U njemu je učestvovala samo ženska polovina sela. Tokom slavlja, devojke su kuvale kašu po posebnom receptu. Sve akcije bile su popraćene pjevanjem pjesama i plesom.

Može se mnogo naučiti

Narodi Krasnojarskog kraja i njihova tradicija su u kritičnom stanju, neki od njih su na rubu izumiranja. Ima samo dve stotine Eneta! Eventi su nešto brojniji. Oni se sa velikom strepnjom odnose prema tradiciji, što daje nadu za njihovu budućnost.

Ovaj narod je navikao da živi u miru sa prirodom, obožava je i poštuje je. Mudrost i odgovoran pristup okolini izraženi su u tradicijama, čije je kršenje opterećeno nevoljama i tugom u porodici. Najčešće se tradicionalna vjerovanja opisuju u velikom broju zabrana. Na primjer, Eneti ne smiju vikati da ne bi probudili oštre duhove, ne smiju bacati kamenje u vodu, pa čak i ubijati životinje iz zabave. Trebate loviti samo da biste sebi obezbijedili hranu.

Navike generacija pojavljuju se i tokom proslava povezanih sa važnim događajima u životu osobe. To može biti vjenčanje, rođenje bebe, sahrana. Dakle, kada se brak sklopi, miraz žene se iznosi iz kuće da niko ne sumnja u njen doprinos opštem "budžetu".

Sloboda ili opravdana sloboda?

Nekolicina naroda koji naseljavaju Krasnojarsk teritorij su posebni, ali je možda jedan od najnevjerovatnijih Nganasane. Sadašnji slobodan način života starijih izgleda bogohulno, vulgarno. Što neobičnijetradicionalni pogled na neka pitanja ovog naroda.

Nganasane veoma poštuje porodične vrednosti, nakon braka par je dužan da bude veran. Ali prije braka dozvoljene su mnoge "šale". Devojka može slobodno da živi sa momkom koji joj se sviđa. Razmjenjuju poklone i sada se smatraju parom. Može ići čak do braka, do jednostavne rastave, a može se završiti i vanbračnim djetetom. To se smatra normalnim, jer narodi na sjeveru imaju poseban odnos prema djeci. Bebu, koju je ćerka rodila, nije bila udata, roditelji prihvataju i odgajaju je kao svoju.

Tradicije vezane za napuštanje drugog svijeta su vrlo zanimljive. Permafrost ne dozvoljava sahranjivanje pokojnika u grob. Tijelo je obješeno na drvo ili postavljeno na posebnu platformu. Istovremeno, pokojnik sa sobom "nosi" svu stečenu imovinu, i to ne samo za ličnu upotrebu, već i ono što je uradio za decu, drugu polovinu.

Uloga vlasti u životu autohtonog stanovništva

Vlasti su se u svakom trenutku zanimale za to koji narodi naseljavaju Krasnojarsku teritoriju, a to se manifestovalo na različite načine.

Ako je prošlo stoljeće jasno pokazalo kako je lako uništiti nacionalni identitet, onda se u sadašnjem vijeku pokušavaju, ako ne povećati, onda vratiti i sačuvati izgubljeno..

Kako bi mali narodi Krasnojarskog kraja nastavili da postoje i ne bi zaboravili svoje korijene, od 2000. godine postoji podrška države zajednicama i pojedincima koji su identificirani kao predstavnici malognacionalnosti.

Postalo je profitabilno i popularno smatrati se i zvati se Dolgan, Evenk ili Kant. Ali postoji značajan nedostatak ovog procesa. Zaista želim da sve što ostaje tradicionalno i tipično ne postane samo način da se zaradi novac.