Tema našeg članka bit će život i djelo jednog od najsjajnijih mislilaca u Rusiji. Čovjek koji je postao rodonačelnik svojevrsne revolucije u svijesti društva, u duhovnoj potrazi ruske inteligencije, u razumijevanju šta je Rusija u svijetu i koje joj je mjesto. Osoba koja će u dogledno vrijeme pronaći potpuno jedinstvene događaje. Danas ćemo govoriti o P. Ya. Chaadaevu i njegovim filozofskim pismima.
Čadajeva figura je zaista jedinstvena. On je prvi od filozofa koji ozbiljno razmišlja o tome šta su Rusija i nacionalna samosvest. Govoreći o Čaadajevljevim filozofskim pismima, ne možemo ne prisjetiti se glavnih činjenica njegove biografije.
Biografija P. Ya. Chaadaeva
Pyotr Yakovlevich rođen je u plemićkoj porodici. Dobio je odlično obrazovanje. Nakon što je diplomirao na Moskovskom univerzitetu, ulazi u lajb-gardijski puk Semjonovskog. Godine 1817. Chaadaev - ađutant komandantagardijski korpus. Drugim riječima, sa 23 godine pred njim se otvaraju nevjerovatne mogućnosti. Važnu ulogu u sudbini budućeg slavnog filozofa odigrao je ustanak decembrista. Tačno 5 godina prije ovog događaja, Chaadaev, koji je na vrhuncu svoje karijere, neočekivano za sve daje ostavku. 1821. pridružiće se decembristima, a nakon 2 godine napušta Rusiju.
Povratak kući
U vrijeme ustanka, Čaadaev nije bio u zemlji, a kasnije je izrazio nerazumijevanje o događajima koji su se desili 14. decembra 1825. godine. Siguran je da postupci decembrista apsolutno nisu bili opravdani. Na kraju će se vratiti u Rusiju i pasti pod nadzor policije. Prijateljstvo s decembristima neće proći nezapaženo i prisilit će Nikolu I da pomno prati lik Chaadaeva. A onda će doći do eksplozije. U septembru 1836. "Filozofsko pismo" će biti objavljeno u časopisu Telescope.
Autor se neće imenovati, ali će čitava obrazovana javnost znati da je ovo delo Čaadajeva, jer će filozofska pisma koja će pisati u periodu od 29. do 31. "ići iz ruke u ruku" među preostalom ruskom inteligencijom. Ovo pismo će imati efekat bombe koja je eksplodirala, jer je njegov sadržaj bio potpuno nezamisliv za Nikolajevsku Rusiju. Rezultat takvog čina će biti da će časopis biti odmah zatvoren, a autor pisma će biti proglašen ludim najvišim dekretom Nikole I.
Sadržaj Čaadajevskih pisama
Šta je bilo tako strašno u prvom filozofskompismo? Čaadajev počinje svoje razmišljanje pitanjem koje sam sebi postavlja: "Koje je glavno pitanje života, šta je njegov smisao i šta je njegova suština?" Ovdje je vrijedno napomenuti da je Chaadaev pravi kršćanin, duboko religiozan mislilac koji vjeruje da izvan Boga, izvan kršćanstva, dalji razvoj ni čovjeka ni Rusije nije moguć. Ova ideja će se kao crvena nit provući kroz čitav Chaadaevljev rad. U filozofskim pismima, on, odgovarajući na svoja pitanja, govori o tome čemu bi se ljudski um trebao pokoravati. Ova, na prvi pogled, paradoksalna misao, nakon detaljnijeg razmatranja, deluje sasvim logično i prirodno.
"Što je um više u stanju da se podredi, to postaje slobodniji", piše mislilac. Riječ je o ideji subordinacije koju filozof tvrdi. Ljudi poštuju zakone, više sile. Istovremeno, Čaadajev nikako ne poriče slobodu, već se fokusira na nešto drugo. Kaže da što prije shvatimo i prepoznamo ovisnost kao uslov daljeg razvoja, to bolje. Najviša stepenica savršenstva, prema Čaadajevu, jeste upravo dovođenje potčinjavanja sebe, svog uma u stanje apsolutnog lišenja slobode.
Ideja ovladavanja umom
Chadaev smatra da je takva situacija izražena u sljedećem: svako ljudsko djelovanje, svako djelo i misao diktirani su ili uzrokovani istim principom koji sprovodi cjelokupno svjetsko kretanje. Prema autoru filozofskih pisama, što osoba više kontroliše i potčinjava sebe, to je savršenija.postaje. To je kontrola dovedena u svoje prirodno stanje. Ovo je glavna ideja pisca.
On to potkrepljuje sledećim primerom: ako je čovek ikada uspeo da dostigne ovo stanje potpune podređenosti svog uma samoj sebi, onda bi ljudi mogli sasvim mirno da vode život kakav je nekada vodio Adam. Kada su svi Adamovi postupci bili prožeti osjećajem jedinstva ljudskog duha i duha Božjeg. „Povratak takvom životu je najviši cilj“, smatra Čaadajev. Ovo je suština Čaadajevljevih filozofskih pisama.
