Superman je. Koncept, definicija, kreacija, karakteristike u filozofiji, legende o postojanju, odraz u filmovima i književnosti

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:32

Superman je slika koju je u filozofiju uveo poznati mislilac Friedrich Nietzsche. Prvi put je korišten u svom djelu "Tako je govorio Zaratustra". Uz njegovu pomoć, naučnik je označio stvorenje koje je po snazi sposobno nadmašiti modernog čovjeka na isti način na koji je i sam čovjek nekada nadmašio majmuna. Ako se pridržavamo Nietzscheove hipoteze, nadčovjek je prirodna faza u evolucijskom razvoju ljudske vrste. On predstavlja vitalne afekte života.

Definicija koncepta

Nietzsche je bio uvjeren da je natčovjek radikalni egocentrik koji živi u najekstremnijim uvjetima, budući da je stvaralac. Njegova moćna volja ima značajan uticaj na vektor celokupnog istorijskog razvoja.

Nietzsche je vjerovao da se takvi ljudi već pojavljuju na planeti. konsonantnjegove teorije o nadčovjeku su Julije Cezar, Cesare Borgia i Napoleon.

U modernoj filozofiji, nadčovjek je neko ko, fizički i duhovno, stoji nemjerljivo više od drugih ljudi. Ideja o takvim ljudima se prvi put može naći u mitovima o polubogovima i herojima. Prema Ničeu, sam čovek je most ili put do nadčoveka. U njegovoj filozofiji, nadčovjek je onaj koji je uspio potisnuti životinjsku prirodu u sebi i sada živi u atmosferi apsolutne slobode. U tom smislu im se mogu pripisati sveci, filozofi i umjetnici kroz historiju.

Pogledi na Nietzscheovu filozofiju

Ako uzmemo u obzir kako su drugi filozofi tretirali Nietzscheovu ideju o nadčovjeku, onda je vrijedno priznati da su mišljenja bila kontradiktorna. Bilo je različitih pogleda na ovu sliku.

Sa hrišćansko-religijske tačke gledišta, preteča nadčoveka je Isus Hrist. Ovu poziciju je, posebno, imao Vjačeslav Ivanov. Od kulturne policije, ova ideja je okarakterisana kao "estetizacija impulsa jake volje", kako je rekao Blumenkrantz.

U Trećem Rajhu, superčovjek se smatrao idealom nordijske arijevske rase, pristalica rasnog tumačenja Nietzscheovih ideja.

Ova slika je postala široko rasprostranjena u naučnoj fantastici, gdje se povezuje sa telepatama ili super-vojnicima. Ponekad heroj kombinuje sve ove sposobnosti. Mnoge takve priče mogu se naći u japanskim stripovima i animeima. U univerzumu Warhammer 40,000 postoji posebna podvrstaljudi sa psihičkim sposobnostima zvanim "psajkeri". Oni mogu promijeniti orbitu planeta, preuzeti kontrolu nad umovima drugih ljudi, sposobni su za telepatiju.

Vrijedi napomenuti da su na ovaj ili onaj način sva ova tumačenja u suprotnosti sa idejama samog Nietzschea, semantičkom konceptu koji je on stavio u sliku nadčovjeka. Konkretno, filozof je snažno negirao njegovu demokratsku, idealističku, pa čak i humanitarnu interpretaciju.

Nietzscheov koncept

Učenje o nadčovjeku oduvijek je zanimalo mnoge filozofe. Na primjer, Berdyaev, koji je u ovoj slici vidio duhovnu krunu stvaranja. Andrei Bely je vjerovao da je Nietzsche mogao u potpunosti otkriti zasluge teološkog simbolizma.

Koncept nadčovjeka smatra se glavnim Nietzscheovim filozofskim konceptom. U njemu spaja sve svoje visoko moralne ideje. On je sam priznao da nije izmislio ovu sliku, već ju je pozajmio od Geteovog Fausta, ulažući u nju svoje značenje.

Teorija prirodne selekcije

Nietzscheova teorija nadčovjeka usko je povezana s teorijom prirodne selekcije Charlesa Darwina. Filozof to izražava u principu "volja za moć". On vjeruje da su ljudi samo prijelazni dio evolucije, a njena konačna tačka je nadčovjek.

Njegova glavna karakteristika je da ima volju za moć. Neka vrsta impulsa s kojim postaje moguće kontrolisati svijet. Niče dijeli samu volju na 4 tipa,pokazujući da je ona ta koja konstruiše svijet. Bez ovoga nije nemoguć razvoj i kretanje.

Will

Prema Ničeu, prva vrsta volje je volja za životom. Leži u tome da svaka osoba ima instinkt za samoodržanjem, to je osnova naše fiziologije.

Drugo, svrsishodni ljudi imaju unutrašnju volju, tzv. jezgro. On je taj koji pomaže da se shvati šta pojedinac zaista želi od života. Osoba sa unutrašnjom voljom se ne može ubediti, na nju nikada neće uticati tuđe mišljenje, sa kojim se u početku ne slaže. Kao primjer unutrašnje volje može se navesti sovjetskog vojskovođu Konstantina Rokosovskog, koji je više puta bio tučen i mučen, ali je ostao vjeran zakletvi i vojničkoj dužnosti. Uhapšen je tokom represije 1937-1938. Svi su bili toliko impresionirani njegovom unutrašnjom voljom da je vraćen u vojsku, tokom Velikog otadžbinskog rata dospeo je do čina maršala Sovjetskog Saveza.

Treći tip je nesvjesna volja. To su afekti, nesvjesne sklonosti, strasti, instinkti koji rukovode ljudskim postupcima. Nietzsche je naglasio da ljudi ne ostaju uvijek racionalna bića, često su podvrgnuti iracionalnim utjecajima.

Konačno, četvrti tip je volja za moći. Ispoljava se u većoj ili manjoj mjeri kod svih ljudi, ta želja za pokoravanjem drugog. Filozof je tvrdio da volja za moći nije ono što imamo, već ono što zaista jesmo. Ta volja je najvažnija. On čini osnovu koncepta nadčovjeka. Ova ideja je povezana saradikalna promjena u unutrašnjem svijetu.

Moralno pitanje

Nietzsche je bio uvjeren da moral nije svojstven nadčovjeku. Po njegovom mišljenju, to je slabost koja svakoga samo vuče. Ako pomažete svima kojima je potrebna, onda pojedinac troši sebe, zaboravljajući na potrebu da i sam krene naprijed. A jedina istina u životu je prirodna selekcija. Samo po ovom principu superčovek treba da živi. Bez volje za moć, izgubiće svoju moć, snagu, snagu, one osobine koje ga razlikuju od obične osobe.

Nietzscheov Superman je bio obdaren svojim najomiljenijim osobinama. Ovo je apsolutna koncentracija volje, super-individualizma, duhovne kreativnosti. Bez toga, filozof nije vidio razvoj samog društva.

Primjeri nadljudi u književnosti

U literaturi, uključujući i domaću, možete pronaći primjere kako se nadčovjek manifestira. U romanu Fjodora Dostojevskog Zločin i kazna Rodion Raskoljnikov se pokazuje kao nosilac upravo takve ideje. Njegova teorija je da podijeli svijet na "stvorenja koja drhte" i "ona koja imaju pravo". Odlučuje da ubije, uglavnom zbog činjenice da sam sebi želi da dokaže da pripada drugoj kategoriji. Ali, pošto je ubio, ne može da izdrži moralnu patnju koja ga je nagomilala, primoran je da prizna da nije prikladan za ulogu Napoleona.

U drugom romanu Dostojevskog - "Demoni", skoro svaki heroj sebe smatra superčovekom, pokušavajući da dokaže svoje pravo na ubijanje.

Živan primjer stvaranja supermena u popularnoj kulturi je Superman. Ovo je superheroj čija je slika inspirisana delima Ničea. Stvorili su ga 1938. godine pisac Jerry Siegel i umjetnik Joe Shuster. S vremenom je postao ikona američke kulture, heroj je stripova i filmova.

Tako je govorio Zaratustra

Ideju o postojanju čovjeka i nadčovjeka iznosi Nietzsche u knjizi "Kao što je Zaratustra govorio". Priča o sudbini i idejama lutajućeg filozofa koji je odlučio da uzme ime Zaratustra, nazvano po drevnom perzijskom proroku. Kroz svoje postupke i postupke Niče izražava svoje misli.

Centralna ideja romana je zaključak da je čovjek samo korak na putu pretvaranja majmuna u nadčovjeka. Istovremeno, sam filozof u više navrata naglašava da je samo čovječanstvo krivo što je palo u propadanje, a zapravo se iscrpilo. Samo razvoj i samousavršavanje mogu sve približiti realizaciji ove ideje. Ako ljudi nastave da podlegnu trenutnim težnjama i željama, onda će sa svakom generacijom sve više kliziti prema običnoj životinji.

Problem izbora

Postoji i problem nadčovjeka povezan sa potrebom izbora kada je potrebno odlučiti o superiornosti jedne individue nad drugom. Govoreći o tome, Nietzsche ističe jedinstvenu klasifikaciju duhovnosti, koja uključujekamila, lav i dijete.

Ako slijedite ovu teoriju, onda se super-superčovek mora osloboditi okova svijeta koji ga okružuje. Da bi to uradio, on treba da postane čist, jer je dete na samom početku puta. Nakon toga, ocrtava se netrivijalan koncept smrti. Ona, prema autoru, mora da se povinuje željama čoveka. On je dužan da ima monopol na život, da postane besmrtan, uporediv sa Bogom. Smrt mora da se povinuje ciljevima osobe, tako da svako ima vremena da uradi sve što je planirao u ovom životu, tako da čovek treba da nauči kako da sam upravlja ovim procesom.

Smrt, prema Ničeu, treba da se pretvori u poseban oblik nagrade koju čovek može da dobije samo kada je čitav život živeo dostojanstveno, ispunivši sve što mu je suđeno. Stoga, u budućnosti, čovjek mora naučiti umrijeti. Mnogi istraživači su primijetili da su ove ideje slične kodeksima i konceptima koje su slijedili japanski samuraji. Također su vjerovali da se smrt mora zaslužiti, dostupna je samo onima koji su ispunili svoju sudbinu u životu.

Modernog čovjeka, koji ga je okruživao, Nietzsche je prezirao na sve moguće načine. Nije mu se svidjelo što se niko ne stidi priznati da je kršćanin. On je na svoj način protumačio frazu o potrebi da voliš bližnjeg. Uz napomenu da to znači ostaviti komšiju na miru.

Još jedna Nietzscheova ideja bila je povezana s nemogućnošću uspostavljanja jednakosti među ljudima. Filozof je tvrdio da u početku neki od nas znaju više i znaju više, dok drugi znaju manje i nisu u stanju da obavljaju ni elementarne zadatke. Stoga idejaapsolutna jednakost mu se činila apsurdnom, naime, promovirala ju je kršćanska religija. To je bio jedan od razloga zašto se filozof tako žestoko protivio kršćanstvu.

Njemački mislilac je tvrdio da je potrebno razlikovati dvije klase ljudi. Prvi - ljudi sa jakom voljom za moć, drugi - sa slabom voljom za moć, oni su samo apsolutna većina. Kršćanstvo, s druge strane, pjeva i na pijedestal postavlja vrijednosti koje su svojstvene slabovoljnima, odnosno onima koji po svojoj prirodi ne mogu postati ideolog napretka, kreator, pa stoga neće biti sposoban da doprinese razvoju, procesu evolucije.

Superman mora biti potpuno oslobođen ne samo religije i morala, već i svih autoriteta. Umjesto toga, svaka osoba mora pronaći i prihvatiti sebe. U životu daje veliki broj primjera kada su se ljudi oslobađali moralnih okova kako bi pronašli sebe.

Superman u modernom svijetu

U savremenom svetu i filozofiji, ideja o nadčoveku se sve češće vraća. Nedavno je u mnogim zemljama razvijen takozvani princip "self-made".

Karakteristična karakteristika takvog principa je volja za moć i sebičnost, što je vrlo blisko onome o čemu je Niče govorio. U našem svijetu self-made ličnost je primjer pojedinca koji je uspio da se uzdigne sa nižih stepenica društvene ljestvice, da postigne visoku poziciju u društvu i poštovanje drugih samo zahvaljujući svom vrijednom radu, samopouzdanju. razvoj, negovanje njegovih najboljih kvaliteta. Da bi postao supermen u naše vreme,potrebno je imati svijetlu individualnost, harizmu, razlikovati se od drugih bogatim unutrašnjim svijetom, koji se u isto vrijeme možda uopće ne poklapa s normama ponašanja koje većina smatra općenito prihvaćenim. Važno je imati veličinu duše, koja mnogima nije svojstvena. Ali to je ono što može dati smisao samom postojanju osobe, pretvoriti ga iz ogromne sive bezlične mase u svijetlu individuu.

U isto vrijeme, ne treba zaboraviti da je samousavršavanje proces koji nema granica. Glavna stvar je u isto vrijeme da se nikada ne zaustavite na istom mjestu, uvijek težite nečemu suštinski novom. Najvjerovatnije u svakom od nas postoje crte nadčovjeka, kako je Nietzsche vjerovao, ali samo rijetki su sposobni posjedovati takvu snagu volje da potpuno napuste moralne temelje i principe prihvaćene u društvu, da dođu do potpuno drugačijeg, novog tipa osoba. A za stvaranje idealne osobe, ovo je samo početak, početna tačka.

U isto vreme, vredi priznati da je supermen i dalje deo "robe". Po svojoj prirodi takvih ljudi ne može biti mnogo, jer u životu uvijek moraju postojati ne samo vođe, već i sljedbenici koji će ih slijediti. Stoga je besmisleno pokušavati svakoga ili čitavu naciju učiniti nadljudskim (Hitler je imao takve ideje). Ako bude previše lidera, oni neće imati nikoga da vode, svijet će jednostavno uroniti u haos.

U ovom slučaju, sve može raditi protiv interesa društva, koje bi trebalo biti zainteresirano za obećavajući i sistematski evolucijski razvoj, neophodan pokret naprijed, kojii biti u mogućnosti pružiti supermana.