Kroz istoriju čovječanstva, ljudi snažne volje, kao da su odozgo obdareni nekom karizmom, odlučivali su o sudbini drugih ljudi, država, svijeta, uspostavljali svoj poredak i moć, a mnogi od njih, čak i nakon smrti, nastavljaju utjecati na društveni i politički život.
Vrste snage
S obzirom na koncept "moći" kao opću sociološku kategoriju, uobičajeno je razlikovati tri tipa upravljanja. To je legalna (zakonito-racionalna), tradicionalna, harizmatična moć. U nauci se obično nazivaju idealnim tipovima. Takvu podjelu je svojevremeno predložio poznati njemački sociolog i istoričar M. Weber. Treba napomenuti da harizmatični lideri često imaju dvije sociološke karakteristike: uglavnom su to ljudi s periferije, a ponekad i građani druge države, a u gotovo sto posto slučajeva na vlast dolaze ne legalno, već uzurpacijom ili kao rezultat postojećih kritičnih okolnosti.
Karizmatična moć kao idealan tip
Moć je harizmatičnaje definirao Max Weber kao jedan od idealnih tipova. U svom istraživanju on ne obraća dovoljno pažnje na to kako određeni lider postaje i ostaje vladar, radije istražuje odnos građana i lidera, odnosno tzv. društvene faktore.
Tako M. Weber utvrđuje da se tradicionalna moć zasniva na činjenici da građani automatski pristaju na ovaj sistem upravo zbog njegovog postojanja. To znači da ljudi emocionalno i često suprotno efikasnosti sistema nastavljaju da održavaju postojeći poredak. Naprotiv, zakonita-racionalna vlast, upravo zbog svoje efikasnosti, održava u građanima vjeru u legitimnost vlasti, što ljudima daje uvjerenje u pravednost takve moći.
Lider kao osnova harizmatične moći
Karizmatična moć zasniva se isključivo na sposobnostima vođe, i često nije važno da li su te kvalitete stvarne ili imaginarne. Weber u svojim radovima ne definiše šta se tačno podrazumeva pod ovim konceptom. Što se tiče harizmatične ličnosti, on implicira da se radi o vrsti vođe sa natprirodnim i nadljudskim kvalitetima, ili barem izuzetnim sposobnostima i sposobnostima. Dakle, vjerske ličnosti potpadaju pod koncept karizmatika, ali ostaje otvoreno pitanje da li su ti vođe imali stvarnu moć. Prema Weberu, glavna karakteristika harizmatične moći je prisustvo akutne društvene krize; zapravo, naučnik nesmatra da popularnost vođe može nastati i bez toga.
Kadniji istraživači su značajno proširili opseg takve stvari kao što je "harizma". Ako se u početku ovaj koncept povezivao isključivo s određenim „božanskim darom“, onda već u djelima koja su sami priznati karizmatični vođe ostavili za sobom, objašnjenje ovog fenomena nije ograničeno na natprirodnu manifestaciju. Stavovi gledišta po ovom pitanju su izuzetno različiti. Na primjer, marksistički determinizam povezuje pojavu takvih ljudi sa voljom društva koje zahtijeva promjenu, odbacujući ulogu samog pojedinca. I obrnuto, tako idealan harizmatični vođa kakav je francuski predsjednik Charles de Gaulle u potpunosti podržava teoriju o isključivoj ulozi samog pojedinca u ovom ili onom kriznom periodu, o čemu direktno piše u svojoj knjizi „Na ivici mača.”
Karakteristično za ovu vrstu snage
Skup distinktivnih svojstava kao karakteristika harizmatične moći manifestuje se u sledećim tačkama:
- Izuzetno lični karakter.
- Ahistorijski, odnosno vođa se često ne pridržava bilo kakvih stereotipa, pravila, pa čak i zakona koji su postojali prije.
- Otuđenje harizmatične moći od čisto praktičnih i svakodnevnih problema, posebno od ekonomije. Nediskriminatorne metode u ekonomskim problemima - često harizmatična moć preferira da ne ubire poreze, već da uzima sredstva, konfiskuje ih i eksproprijaše, pokušavajući da ovim akcijama da legalan izgled.
Znakovi
Znakovi harizmatične moći će se pojaviti na sljedeći način:
- Javno dijeljenje ideja, budućih postignuća i podrške lidera, pratioci povezuju lične planove sa aktivnostima organizacije.
- Optimizam i visok stepen entuzijazma pristalica, od kojih svaki zapravo pokušava da postane harizmatični lider "nižeg reda".
- Vođa je centralna za svaki društveni odnos. Tako se stvara osjećaj da je vođa posvuda i da učestvuje u bilo kojem društvenom događaju.
Prednosti i nedostaci uspostavljanja harizmatične moći
Legitimitet, odnosno pristanak građana na takvo pravilo, nastaje čim je dovoljno veliki broj ljudi spreman da postane sljedbenik svog vođe. Ne postoji ličniji oblik vladavine od harizmatičnog tipa vlasti. Moć koju je stekao vođa okružuje ga osebujnom aurom i pomaže mu da sve više vjeruje u svoje sposobnosti, što zauzvrat privlači sve veći broj pristalica. Ali harizmatični vođa to ne bi bio da ne osjeća potrebe ljudi.
Upravo liderska moć, harizmatične prirode, dobija ozbiljan značaj u takvim uslovima kada je potrebna radikalna promena ili radikalne promene u okruženju koje za to nije prilagođeno, inertno zbog ukorenjene kulture i tradicije, i često je bio u stanju stagnacije. Međutim, prilično je nestabilan uzbog činjenice da vođa treba dosljedno demonstrirati svoju snagu i ekskluzivnost, upravljati i istovremeno rješavati sve više i više novih zadataka, i to sa velikim uspjehom. U suprotnom, čak i od jednog neuspjeha, lider u očima sljedbenika može izgubiti atraktivnost, što znači gubitak legitimiteta.
Pored toga, ova vrsta moći ima i pozitivne aspekte i nedostatke. Glavni negativan parametar je da je vlast, harizmatična u svojoj suštini, istovremeno i uzurpacija, štoviše, prisiljavajući samog vladara da se udubljuje i rješava gotovo sva svakodnevna, pa i najmanja domaća pitanja države. Međutim, ako je lider u stanju da se nosi sa ovim zadacima, postoji ozbiljan pozitivan efekat povezan sa činjenicom da vlada zapravo zadovoljava većinu javnih interesa.
Karakteristika harizmatičnog vođe
Bar harizmatična osoba mora imati niz karakteristika koje se mogu nazvati osnovnim:
- energija, odnosno sposobnost da se "zrači" i "puni" energija ljudi oko sebe;
- impresivan šareni izgled koji implicira privlačnost, a ne ljepotu (često ovaj tip vođe ima fizičke nedostatke);
- visok stepen nezavisnosti prvenstveno od mišljenja drugih ljudi;
- odlične govorničke vještine;
- apsolutno i nepokolebljivo povjerenje u sebe i svoje postupke.
Primjeriharizmatični lideri
Max Weber je izvorno karakterizirao karizmatske vođe kao religiozne ličnosti, ali sposobne promijeniti društveni život društva. Nema sumnje da su i Isus Krist i prorok Muhamed bili karizmatične osobe koje još uvijek utiču na historijski proces. Ali biti harizmatična osoba i biti harizmatični vođa su dvije vrlo različite stvari. U budućnosti je sociolog Džordž Barns malo korigovao koncept, a trenutno je za one koje smo nekada nazivali harizmatičnim vođama prikladnija drugačija definicija, odnosno „herojski vođa“.
Aleksandar Veliki, Džingis-kan, Lenjin i Staljin, Hitler i de Gol bili su upravo takve herojske ličnosti. Ovi ljudi, koji imaju potpuno različite sposobnosti, živopisni su primjeri karizmatika koji su postali herojski vođe u kritičnim događajima. U tom kontekstu, vrlo je teško velike proizvodne lidere kao što su Henry Ford, Andrew Carnegie ili Bill Gates nazvati harizmatičnim liderima, iako oni svakako imaju harizmu. Ukupno, ovome možemo dodati neke klasične primjere harizmatičnih (herojskih) vođa koji su u stvarnosti imali minimalnu moć, pokazujući svoj utjecaj više kroz podršku pristalica - Jeanne d, Ark, maršal Žukov, Che Guevara. Povijest poznaje mnogo primjera kada je moć, harizmatična i legitimna, uglavnom završavala potpunim porazom i samog vođe i njegovih ideja, te služila kao instrument za smrt država i reorganizaciju.svjetski poredak. Ovo je nesumnjivo Napoleon Bonaparte, Adolf Hitler, Mihail Gorbačov.
Od živih harizmatičnih vođa, samo se jedna osoba može u potpunosti pripisati ovom konceptu bez ikakvih rezervi - Fidel Castro, koji je, nesumnjivo, čak i nakon ostavke na vlast, izuzetno utjecajan lider kako među svojim narodom tako i među svojim u svjetskom društvenom okruženju.
