Nemoguće je u potpunosti zamisliti kulturnu baštinu bez usmene narodne umjetnosti. Legende i bajke koje su se bukvalno prenosile od usta do usta obrasle su novim detaljima i detaljima, a ta se nit svakog trenutka mogla prekinuti. Zahvaljujući pisanju, uspjeli smo sačuvati ove najzanimljivije primjere stvaralaštva, među kojima posebno mjesto zauzimaju svakojake izreke, izreke na razne teme, poslovice o Bogu, životu i raznim aspektima svakodnevnog života. Ako analiziramo ove lakonske izjave, onda možemo, sa prilično visokom preciznošću, nacrtati kolektivni portret jednostavne osobe iz starih vremena.
Odraz religije u narodnoj mudrosti
Bilo bi pogrešno pretpostaviti da prije pojave kršćanstva u Rusiji nije bilo značajnijih vjerovanja, iako je nakon masovnog usvajanja pravoslavne vjere sama riječ "bog" počela automatski označavati određenu mističnu osobu. U određenoj mjeri, ovo je u skladu s Biblijom, gdje je doslovno napisano "Nemoj imati drugih bogova." Ali u isto vrijeme, jednostavno narodno božanstvo, čak iu ovom slučaju, donekle se razlikuje od kanonskog strogog Oca.
Pomalo poznat stav ljudi, možda, potječe iz paganskih vremena, kada je odgovarajući idol isklesan iz prvog balvana koji je naišao, i ako je bio za nešto kriv, nije davao kišu ili nije pomozi u lovu, onda bi si lako mogao nabaviti novi. Izreka “Bog čuva sef” savršeno ilustruje trezven odnos prema vjeri. Zaista, vjera je divna, ali ako mirno sjedite i ne radite ništa osim usrdnih molitvi, onda je malo vjerovatno da će iz toga proizaći nešto dobro.
Izreke protiv Biblije
Sama struktura svih vrsta izreka u kojima se spominje Bog, iznenađujuće je u suprotnosti sa poznatim mjestom iz Svetog pisma, gdje je direktno zabranjeno uzalud pominjati ime Gospodnje. O čemu se radi i šta je to tajanstveno "uzalud"? To znači "u taštini", odnosno uzalud. Ako se svjetovni život sa svojim brigama i strastima smatrao ispraznim, onda poslovice o Bogu, kojima je ruska kultura bukvalno posuta, dolaze u sukob s ovim vjerskim postulatom. Postoji li način da se ovo opravda?
Sa ateističke tačke gledišta, riječi "bog" ili "lord" su više oznaka posla nego ime. Slično, možete reći "šef" ili "majstor". Međutim, duboko religiozni ljudi mogu imati zamjerke. Zašto su onda tako neozbiljno stvarali narod, koji se obično naziva "bogonoscima".sve vrste poslovica koje ga spominju?
Protivrečnost između crkve i vjere
Razdvoj između zvanične crkve i vjere može se dokazati mnogim izrekama koje su ismijavale sveštenstvo. Slika debelog i glupog sveštenika s razlogom luta po bajkama i basnama. Zašto se ovo dešava? Moramo priznati da su ljudi nesavršeni, uključujući i sveštenstvo, i samo sveštenici koji su pali u grijeh oholosti mogu nasilno prigovoriti tome.
Možda je ovo dio objašnjenja za pomalo poznate i neozbiljne izreke, poput "Bog te sačuvao daleko i naširoko" - ironična fraza koja se obično prenosi o čitavom kompleksu malih nesretnih slučajnosti. S druge strane, poslovica „ko rano ustane, Bog mu da“ukazuje da će se aktivan životni stil sigurno pretvoriti u uspjeh, a tome će svakako doprinijeti i sam svemir.
Logika mentalnog zdravlja
Mnoge mudre izreke direktno upozoravaju da ne padnete u pretjerani misticizam. Možda ste čuli za ljude koji su se toliko zadubili u religiju da su prestali brinuti o svojim najmilijima, doveli porodice do siromaštva, a djecu do gladi. U svemu je mera dobra, a poslovica „nadaj se Bogu, ali sam nemoj pogrešiti“jasno ukazuje da blagoslov ne padaju s neba ako čovek ništa ne učini za svoje dobro.
Ako su svećenici pozivali na potpuno odricanje od ovozemaljskog, normalna ljudska logika je odmah uzvratila, stvarajući balansirajuće izreke. Svipostoji izreka o budali koja je bila prisiljena da se moli - rezultat je bio razbijeno čelo. Narodne poslovice o Bogu, poput oruđa razumne umjerenosti, donekle su ispravile višak mističnog žara.
Podrugljivi folklor
Iz ugla prosječnog duhovnika, oslanjajući se isključivo na dogmu, narodne izreke se mogu proglasiti svetogrđem. Treba li kriviti ljude za ovo? Pozivajući se na višu silu u svakodnevnom životu, malo je vjerovatno da si iko postavlja za cilj vrijeđati vjeru, a kada kažu da "Bog nije Timoška, on malo vidi", onda je to prije rimovani i prikriveni prijedlog za razmišljanje o vašim postupcima.
Isti mehanizmi koji su sada odgovorni za stvaranje popularnih memova učestvovali su u formiranju izreka. U stvari, to su fenomeni istog reda: kratka i obimna informacijska jedinica koja nosi određenu poruku. Dakle, značenje poslovice “Bog čuva sef” može se pratiti bez dodatnog objašnjenja - pazite na sebe i onda vam se ništa neće dogoditi. Naravno, krajnje opreznim ljudima se dešavaju nevolje, ali to više nije njihova krivica.
Skraćene molitve
Jednako zanimljiva varijanta izgleda vjerskih poslovica je svojevrsni pokušaj običnih ljudi da donekle skrate i humanizuju kanonske molitvene tekstove. Izreka "da Bog da" je u tom smislu vrlo otkrivajuća i zanimljiva. S jedne strane, to implicira da će okolnosti biti dobro i to je to.ići će kako je planirano. S druge strane, pozivajući Svevišnjeg da obrati pažnju na zamišljeni posao, mi, takoreći, dajemo plan pod njegovu zaštitu.
Ali poslovica “daće Bog” doslovno znači odbijanje bilo kakvog učešća u tuđim planovima. Najčešće je to bio odgovor na zahtjeve za nekom vrstom materijalne usluge koju neće ispuniti.
Koordinacija poslovica i vjere
Nemojte misliti da su izreke nužno suprotne religiji. Umjesto toga, približavaju ga običnom čovjeku, čineći ga razumljivim i domaćim. Dakle, "hvatanje boga za bradu" nije kriminalno nepoštovanje, već emotivni izraz stepena sreće. Sve ove poslovice nisu u suprotnosti jedna s drugom, već se međusobno nadopunjuju u sliku vjerovanja, povezujući ih sa stvarnim životom.
Isus je jednom rekao: "Izgradite hram u svom srcu." Šta je mislio? Ovo možete smatrati bukvalnom željom da se ne grade kapitalni objekti za crkve, jer onda postoji obećanje da se neće ostaviti kamen na kamenu, ali najvjerovatnije je riječ o inertnim, nespretnim dogmama. Vjera mora biti fleksibilna i iskrena, a to savršeno ilustruju poslovice o Bogu – dobronamjerne, zajedljive, ponekad malo poznate. U njima se Svemogući ne pojavljuje kao neka vrsta mističnog kaznitelja, već kao pravi pomagač i pokrovitelj koji razumije potrebe običnih ljudi. Lako je i ugodno vjerovati u takvog Boga svim srcem, okrećući se prema svjetlosti i vukući druge za sobom.
