U davna vremena, čak i prije nego što su istočni Sloveni (Novgorodci) prodrli na susjedne teritorije, narodi plemena živjeli su na ogromnom području južne strane jezera Onega. Postoji određeno mišljenje o imenu ovog plemena: drevni "svi" imaju isto porijeklo kao i ime modernih Vepsana. Za prilično dug period postojanja, ovaj narod se nazivao i Chud, Chukhars i Kayvans. Njeni predstavnici su pokopali svoje pokojne rođake u zemljane jame ili za njih izgradili "kuće smrti" - male brvnare postavljene na površini.
Veps je narod koji predstavlja finsku jezičku grupu porodice Ural i sebe naziva karelskim ograncima. Najbliži srodnici ovog jezika su karelski, finski i izhorski.
Historija Vepsa
Nema mnogo informacija o istoriji Vepsanaca. Često nema podataka o njihovom životu kroz vekove.
Prije svega, to je zbog činjenice da su drevna plemena živjela isključivo u najudaljenijim područjima smještenimmeđu jezerima, rijekama i močvarama u tajgi. Poljoprivreda nije bila dovoljna ovom marljivom narodu za opstanak. Stoga je ribolov bio značajan dodatak tome. Vepsi su se takođe bavili sakupljanjem šumskih darova. Među zalihama u seljačkom dvorištu značajno mjesto su imali:
- riba;
- fowl;
- krzna;
- brusnice;
- gljive.
Koristili su se ne samo kao hrana. Veliki broj ovih zaliha stanovnici plemena su nosili na gradske sajmove. Tamo su, u zamjenu za njih, ljudi vepske nacionalnosti dobijali značajnu količinu hljeba, soli, tkanina, alata za rad i lov i drugih dobara neophodnih za održavanje života.
Zimi su stanovnici ovih zemalja sekli drvenu građu i prenosili je do reka za splavarenje. Da bi to učinili, koristili su kolica sa saonicama. Ovo zanimanje je takođe predstavljalo dodatni prihod.
Osim toga, Vepsi su se bavili i drugim aktivnostima:
- zanati za rezanje kamena;
- grnčarija i valjanje.
Teški uslovi života
Geografski položaj vepskih naselja karakterizirala je i činjenica da su bila prilično udaljena od trgovačkih puteva, gradova i poštanskih puteva. To je zbog činjenice da oni zapravo nisu bili uključeni u društveno-političke procese koji su se odvijali u državi.
Uprkos usvajanju kršćanstva, puno nacionalnih ioriginal. Ali stalni ruski uticaj je ipak uneo prilagodbe u njihov način života, zanimanja i kulturu.
Prema nekim istraživačima, početkom 16. veka, stanovnici Belozersko-Pošehonskog regiona govorili su svojim posebnim jezikom, uprkos odličnom poznavanju ruskog i pravoslavne vere.
Prvi sveruski popis stanovništva iz 1897. godine nije zabilježio nacionalnost Vepsa.
Do početka 20. veka Vepi su živeli u veoma teškim uslovima. Pisac A. Petukhov je primetio da je njihov život karakterisao "bez put, nedostatak hleba, nepismenost, nedostatak sopstvenog pisanog jezika."
Sovjetski period života Vepsa
U 1920-im i 1930-im, život Vepsa se dramatično promijenio. Godine 1932. formiran je Odbor za novo pismo. Dobio je sljedeće zadatke:
- razvijajte pisanje malih naroda na njihovim jezicima;
- obučite nacionalno obrazovno osoblje;
- objavljuju edukativnu literaturu.
Latinska osnova je korištena za razvoj vepskog alfabeta. Čitaonice, otvaraju se 57 škola, grade se bolnice, feldsher-akušerske stanice, javne menze, obdaništa. Otvara se odjel za veps na Pedagoškom koledžu Lodeynopol.
Formirani nacionalni saveti i nacionalni region Ojatski (Vinica) bili su od velike važnosti za razvoj.
Sredinom 30-ih godina aktuelne računovodstvene vlasti evidentirale su maksimalan broj predstavnika ovog naroda u državi - oko 35hiljada.
Pogoršanje ekonomske situacije i nejedinstvo Vepsa
Krajem 30-ih godina počinje novi period u životu ljudi vepske nacionalnosti. Ona je odražavala sve složene društveno-političke procese koji su se u to vrijeme odvijali u našoj zemlji.
Administrativno-teritorijalne transformacije se iznova provode, zbog čega dolazi do razjedinjenosti vepskih zemalja. Ove promjene su se veoma negativno odrazile na razvoj naroda, čiji je značajan dio preseljen u druga područja.
Vremenom su vepsijske zemlje postajale sve pustinje zbog stanja privrede svih severnih sela.
Sada broj ovih ljudi u Rusiji iznosi otprilike 13 hiljada ljudi. Mesto gde žive savremeni severni Veps je Karelija, južni žive u Vologdskoj oblasti, a srednji žive u Lenjingradskoj oblasti.
Veps izgled
Vrlo je teško govoriti o tome kakav su izgled imali drevni Vepi. Najvjerovatnije je asimilacija utjecala na promjene koje su se u njemu dogodile. Tokom vekova bili su u kontaktu sa svim vrstama naroda, tako da nisu mogli da izbegnu mešanje krvi.
Savremeni Vepi na prvi pogled izgledaju kao sasvim obični ljudi, čiji izgled nema neke izražene nacionalne karakteristike. Ovi ljudi imaju bijelu i crnu kosu, tanke i krepke građe, malog i velikog rasta, lijepe i ne tako lijepe.
Ali, uprkos tome, oni su nezavisni ljudi koji žive na svojoj teritoriji.
Veps ženska odjeća
Vepsa tradicionalna odjeća bila je svečana i svakodnevna. Uobičajenog dana žene su nosile vunenu ili poluvunenu suknju sa uzdužnim ili poprečnim prugastim uzorkom. Obavezna stvar bila je kecelja koja je za djevojčice bila crvena, a za starije žene crna. Duga lanena košulja sa rukavima bila je ukrašena prekrasnim ornamentom na porubu.
Žene su znale da vezu veoma lepo. Stoga je često bilo moguće sresti sjevernjaka obučenog u 2 ili 3 košulje. Istovremeno su podignute na takav način da su im rubovi formirali širok uzorak. Ovo je značajno poboljšalo izgled vepskih žena, njihov izgled i samopoštovanje.
Kako bismo sašili svakodnevni sarafan, koristili smo domaće pređeno platno. Za svečanu odjeću kupovane su tkanine. Zajedno sa sarafanom nosili su i tuš jaknu (prsluk), a na hladnoći su obukli šugaj (sako sa kopčama) od sukna.
U zimskoj sezoni žene su nosile bundu ili kaput od ovčje kože. Svečana verzija ovog odjevnog predmeta bila je napravljena od zečje dlake i prekrivena svijetlom svilenom ili vunenom tkaninom s velikim šarama.
Šta su muškarci nosili
Vepsa muška nošnja sastojala se od košulje i dvije pantalone, koje su se stezale gajtanom u struku. Košulje su bile rasprostranjene i opasane kožnim ili tkanim pojasevima. Starinske košulje su vezene, a modernije farbane.
U 19. veku za šivenje gaćica koristila se tamna kupljena tkanina. Košulje koje su počele da se šijukupljeni chintz ili calico. Zimsku mušku odeću ovog naroda predstavljaju kaftani od sukna, ovčije bunde presvučene suknom, prave bunde bez kragne.
Od sredine 19. vijeka, vepsanska svečana odjeća uključivala je i donji kaput - neku vrstu demi-sezonskog kaputa sa naborima i dužinom do koljena.
Karakteristike stanovanja i života Vepsa
Najvjerovatnije, stanovanje drevnih Vepsa praktički se nije razlikovalo od karelijskih kuća. To su bile brvnare od drvenih poluzemnica sa ognjištem. Vremenom je počela izgradnja zasebnih pomoćnih zgrada:
- štala za skladištenje hrane;
- opreme za vršidbu žita;
- shed;
- kupke.
Izgradnju potonjeg najčešće su radili sjeverni Vepsani. Južni dio ovog naroda je dugo koristio običan domaći pijesak u takve svrhe. Tradicionalno vepsko stanovanje predstavljalo je čitav kompleks koji je objedinjavao kuću i sve pomoćne zgrade.
Pored ugaone veze zgrada, glavna karakteristika vepske kuće bila je prisustvo parnog broja prozora i odsustvo natkrivenog trijema. Sadržavale su takve vepske kućne predmete kao što su:
- stolovi, klupe i kreveti od drveta;
- kolevka za decu;
- ruska peć;
- kada sa umivaonikom;
- loom.
Tradicije i običaji vepskih naroda
Vepsi su pravoslavni narodi. Ali dosta dugo vremena karakterizirali su ih znakovi paganstva. Među Vepsima su bili čarobnjaci koji su komunicirali s njimaduhovi, tretirana i poslana šteta. Pojavom crkava i manastira oni su nestali, ali su iscjelitelji i vještice ostali.
Vepi su nacija koja ima svoje znakove i vjerovanja. Da bi se izgradila kuća ili sahranila osoba, bilo je potrebno “otkupiti” zemljište. Odjeća za preminulu osobu birana je samo bijela i uvijek oprana.
Vepsi su imali poseban stav prema izgradnji kuće. Običaji ovog događaja bili su sljedeći:
- mačka je puštena u novi stan za prvu noć;
- prvi je u kuću ušao glava porodice sa hlebom i ikonom;
- posle poglavlja, njegova žena je ušla u stan sa petlom i mačkom;
- iz stare kuće u novu doneli su vreo ugalj;
- nikada nisam počeo graditi kolibu na stazi.
Veps tradicije su usko povezane sa njihovim vjerovanjima:
- duhovi neba;
- brownies;
- voda;
- duhovi šume, dvorišta, štale i ostalo.
Na primjer, voda je po njihovom mišljenju bila živo biće, jer je u njoj živio duh. Ako ga ne poštujete, on neće dati ribu, udaviti ga ili donijeti bolesti. Dakle, ništa nije bacano u vodu, a ni čizme nisu prane u njoj.
Vepsijska hrana je takođe bila tradicionalna. Glavno mjesto u njemu pripadalo je ribama. Pored njega koristili su i raženi hleb, koji su sami pekli, riblju čorbu. Meštani su žeđ gasili kvasom od repe, želeom od ovsenih pahuljica, napitcima od šumskog voća, mlekom i surutom. Čaj je, kao i domaće pivo, bio praznično piće. A jela od mesa pripremala su se samo za praznike itežak fizički rad.
Ovaj izvorni narod morao je proći kroz mnoge nevolje, imajući zanimljivu kulturu, običaje i folklor. Sudbina stanovnika sjevernih krajeva, koji imaju vepsku nacionalnost, nikada nije bila laka. Ali, uprkos tome, oni su ostali samostalan narod koji živi na teritoriji svojih predaka.
