Kultura je kompleksan, višeslojni i višestruki fenomen. Razumijevanje kulture, njenih kodova i simbola zahtijeva od ljudi određenu konceptualnu osnovu, to se naziva jezikom kulture. To je specifičan sistem znakova koji ljudi razvijaju tokom komunikacije i razumijevanja stvarnosti. Hajde da razgovaramo o tome šta je suština ovog fenomena, koji jezici kulture razlikuju i kako se formiraju.
Koncept kulture
Riječ "kultura" u svom prvom značenju je uzgoj biljaka. Zatim se semantika promijenila i ovaj termin se počeo shvaćati kao "negovanje duha". Postepeno su počeli nazivati sve što je čovjek učinio, uključujući i transformaciju samih ljudi. U sadašnjoj fazi razvoja ljudske misli postoji više od 1000 definicija pojma "kultura". Glavne semantičke komponente uključene u ove definicije su:
- Kultura je ono što razlikuje ljudski svijet od prirodnog svijeta.
- Ovo je onoformirana tokom socijalizacije i ljudskog razvoja. Kultura se ne prenosi genima, ne nasljeđuje, već se stiče kao rezultat obuke i obrazovanja. Da bi se njime savladao, mora se naučiti razumjeti jezike kulture. Ovo je određeni sistem kodova koji se formiraju u procesu razumijevanja stvarnosti.
- Ovo je obilježje ljudskog društva. Zajedno sa društvom, kultura se razvija, modificira, mijenja u vremenu i prostoru.
Suština koncepta "jezika kulture"
Kao što je obično slučaj u karakterizaciji složenih pojava, jezik kulture može se tumačiti u širem i uskom smislu. U širem smislu, koncept jezika kulture podrazumijeva sistem različitih znakova, kodova, simbola koji omogućavaju ljudima da komuniciraju, pomažu u snalaženju u kulturnom prostoru. Zapravo, ovo je univerzalni sistem znakova koji su stvorili ljudi. U užem smislu, to je razumijevanje kulture kroz dekodiranje znakova. Jezik kulture je zbir svih ideja i misli čovječanstva, odjevenih u bilo koje znakove, odnosno različiti su nosioci značenja. Budući da je značenje uvijek subjektivna pojava, mora se stvoriti konvencionalni sistem znakova da ga dekodira, inače će različitim ljudima biti nemoguće da shvate značenja koja su formulirali drugi subjekti. Stoga je problem kulturnih jezika uvijek povezan s problemom razumijevanja kulture kao teksta.
Vrste kulturnih jezika
Usled velike raznolikosti kulture, njeni jezici se mogu klasifikovatiprema različitim kriterijima.
Klasična tipologija razlikuje takve varijante kao što su prirodni, umjetni i sekundarni jezici. Ova podjela je izgrađena na ciljevima i porijeklu znakovnog sistema. Ova klasifikacija se temelji na lingvističkim i semiotičkim aspektima, uzima u obzir posebnosti funkcioniranja riječi. U okviru ovog pristupa može se govoriti o kulturi govora, kulturi stranog jezika, govornim normama itd.
Postoje i klasifikacije prema mnogim drugim kriterijumima:
- Prema sferi ljudske aktivnosti u kojoj se jezik koristi. U ovom slučaju razlikuju, na primjer, jezik doktora, marketara, dizajnera, itd.
- Služiti određenoj subkulturi. U ovoj verziji možemo govoriti o omladinskom, etničkom, profesionalnom jeziku.
- Prema vodećoj vrsti korištenih znakova. U ovoj tipologiji razlikuju se verbalni, znakovni, ikonički, grafički jezici.
- Prema kulturnom poretku ili situaciji primjene. U takvoj klasifikaciji može se govoriti o postojanju jezika nošnje, frizura, buketa itd.
- Fokusiranjem na određenu vrstu percepcije. Postoje jezici koji imaju za cilj racionalne, emocionalne, asocijativne, intuitivne načine ovladavanja stvarnošću.
Prirodni jezici
Koncept prirodnog jezika primjenjuje se na jezik koji nastaje tokom formiranja nacija. To su sredstva komunikacije koja koriste različiti narodi. Jezici kulture formiraju se zajedno sa nacionalnim tradicijama i normama. prirodni jezik una osnovu reči. U prosjeku, vokabular odrasle osobe iznosi 10-15 hiljada riječi. Aktivni vokabular osobe je pokazatelj njenog nivoa obrazovanja i kulture. Na primjer, leksički rječnik Shakespeareovih djela ima oko 30 hiljada jedinica.
Odlika prirodnog jezika je da je on otvoren sistem koji može samostalno da se razvija i obogaćuje. U principu, ovaj sistem ne može imati autora, niti se u svom razvoju ne povinuje volji čovjeka. Svi pokušaji reformisanja jezika ili uplitanja u njegovu evoluciju imali su negativan uticaj na njega. Jezik karakterišu stalni procesi asimilacije, obnavljanja, pozajmljivanja i odumiranja leksema.
Prirodni jezik kao element kulture ima sljedeće karakteristike:
- Neograničena semantička snaga. Uz pomoć jezika možete opisati ili shvatiti bilo koji fenomen stvarnosti, ako nema dovoljno riječi, onda ih sistem kreira.
- Evolution. Jezik ima beskrajan potencijal za razvoj i promjenu.
- Etnička pripadnost. Jezik je u stalnoj, neraskidivoj vezi sa etničkom grupom koja njime govori.
- Duality. Jezik je i stabilan i promenljiv, subjektivan i objektivan, idealan i materijalni, individualan i kolektivan.
Konstruirani jezici
Za razliku od prirodnih jezika, koji se spontano razvijaju u upotrebi, veštačke stvaraju ljudi posebno za obavljanje određenih funkcija. NaDanas postoji više od hiljadu veštačkih jezika, a njihova glavna karakteristika je svrsishodnost. Stvoreni su za određenu svrhu. Na primjer, da bi se olakšala ljudska komunikacija, radi dodatnog izražajnog efekta u fikciji (na primjer, nejasni jezik V. Hlebnikova), kao lingvistički eksperiment.
Najpoznatiji vještački jezik je esperanto. To je jedini jezik koji je stvorio čovjek koji je postao sredstvo komunikacije. Ali čim su se pojavili njegovi nosioci, počeo je živjeti po vlastitim zakonima i počeo se približavati prirodnim jezicima u svojim svojstvima. Razvojem kompjuterske tehnologije dolazi do novog kruga interesovanja za vještačka sredstva komunikacije. Vjeruje se da umjetni jezici olakšavaju komunikaciju među ljudima, pa čak i poboljšavaju procese mišljenja. Dakle, prema E. Sapiru i B. Whorfu, ljudsko mišljenje, kognitivne kategorije su pod utjecajem resursa i sredstava jezika koji se koriste. Kultura govora se formira u razmišljanju i sama utiče na misaone procese i potencijale osobe.
Srednji jezici
Dodatne strukture se mogu izgraditi na prirodnim jezicima. Pošto je ljudska svijest lingvističke prirode, sve što je stvorila svijest se naziva sekundarnim modelirajućim sistemima. To uključuje umjetnost, mitologiju, religiju, politiku, modu, itd. Na primjer, književnost kao obrađeni tekst je sekundarna u odnosu na prirodni jezik. Sekundarni sistemi modeliranja su složeni semiotički sistemi, ukoji se zasnivaju na jeziku i normama kulture, zakonima prirodnog jezika, ali istovremeno ovi jezici imaju i druge zadatke. One su neophodne osobi da bi na osnovu svog pogleda na svet i stava stvorio sopstvene modele sveta. Stoga se sekundarni jezici često nazivaju nadlingvističkim ili kulturnim kodovima. Karakteristični su za takve oblike kulture kao što su sport, religija, filozofija, moda, nauka, reklama, itd.
Znakovi i simboli kulture
Karakteristike kulturnih jezika su da su izgrađeni na različitim viševrijednim sistemima znakova i simbola. Ova dva koncepta su usko povezana. Znak je predmet koji se može percipirati putem čula, zamjenjuje ili predstavlja druge pojave, predmete ili objekte. Na primjer, riječ je znak u odnosu na označeni objekt, u svakom jeziku isti predmet ima različite znakovne oznake. Kulturni jezici su sistem simboličkih sredstava komunikacije koja prenose kulturološki značajne informacije.
Simbol je identifikacijska oznaka nečega. Za razliku od znaka, simboli imaju manje stabilnu semantiku. Na primjer, riječ "ruža" kao znak dekodiraju svi izvorni govornici na približno isti način. Ali cvijet ruže može biti simbol ljubavi, ljubomore, izdaje itd. Duhovna kultura jezika, odnos ljudi prema raznim pojavama stvarnosti kodirani su u znakovima i simbolima. Svi znakovi se mogu podijeliti na znakove-znakove, odnosno indeksne znakove; kopija znakova, ili ikoničkih znakova; znakovi-simboli.
Sistemi prijavekultura
Kulturni jezici su sistemi znakova koje ljudi koriste za komunikaciju i prenošenje informacija. Tradicionalno, u kulturi postoji 5 tipova znakovnih sistema:
- Verbalno. Ovo je najčešći i najrazumljiviji sistem. Komuniciramo prvenstveno uz pomoć riječi, a ovaj znakovni sistem je jedan od najsloženijih, višestepenih i razgranatijih.
- Prirodno. Ovaj sistem se zasniva na kauzalnim vezama između objekata i pojava. Na primjer, dim je znak vatre, lokve su rezultat kiše, itd.
- Konvencionalno. To je sistem znakova o čijoj semantici ljudi imaju neizgovoreni dogovor. Na primjer, ljudi su se složili da crvena boja predstavlja opasnost, a preko zelene možete preći cestu. Nema jasnih razloga za takve sporazume.
- Funkcionalno. Ovo su znakovi koji ukazuju na funkciju predmeta ili pojave.
- Sistem znakova za snimanje. Ovo su najznačajniji znakovni sistemi za kulturu. Fiksiranje usmenog govora, muzike, plesa omogućilo je prenošenje akumuliranog znanja s generacije na generaciju i na taj način osiguralo kulturni napredak. Pojava pisanja bila je veliki događaj za svjetsku kulturu; svojim izgledom uklonjene su vremenske i prostorne granice za komunikaciju među ljudima, za kulturnu razmjenu.
Učenje i razumijevanje jezika kulture
Problem razumijevanja jezika kulture prvi je formulisao G. Gadamer, osnivač hermeneutike. Za ovladavanje i spoznaju obrazaca razvoja jezika kulture potrebno je ovladati kulturnim kodovima. Da, nemoguće jeda u potpunosti shvatite ideje starogrčke kulture, ako ne poznajete mitologiju ove etničke grupe, njenu istoriju, kulturni kontekst. Glavno pitanje jezika kulture je pitanje efikasnosti kulturnog dijaloga. Može se odvijati i vertikalno, odnosno kroz vrijeme i epohe, i horizontalno, odnosno dijalog kultura različitih etničkih grupa koje koegzistiraju u vremenu. Za razumijevanje jezika kulture, naravno, potrebna je priprema. Osnovno obrazovanje omogućava ljudima da shvate, na primjer, značenje Krilovljevih basni, ali da bi razumjeli tekstove I. Kanta ili Joyceovih romana potrebna je dublja priprema, poznavanje različitih kulturnih kodova.
Umjetnost kao jezik kulture
Glavni strukturni element kulture je umjetnost. To je poseban sistem znakova koji je dizajniran da prenese posebne informacije. U njemu je, u umetničkom obliku, fiksirano znanje ljudi o svetu, ono je sredstvo komunikacije među generacijama. S druge strane, umjetnost je sredstvo za poimanje svijeta koji ga okružuje, ona izražava ideje umjetnika o biću i o biću sporednim, umjetničkim jezikom. Kao univerzalni jezik kulture, umjetnost operira znakovima, ali oni imaju specifične karakteristike:
- Imaju značenje, na primjer, melodija ima određenu semantiku;
- se koriste za prenošenje posebnih informacija - emocionalno obojene, estetske.
- Oni funkcionišu u znakovnoj situaciji (sve dok osoba ne percipira umjetničko djelo kao takvo, nenosi umjetničku vrijednost).
- Informativni su.
Međutim, pored ovih svojstava, koja su svojstvena ne samo znakovima umjetnosti, umjetnički znakovi imaju i apsolutno specifične karakteristike. Dakle, oni su:
- Polisemija, a polisemija može nastati čak i protiv volje autora umjetničkog djela.
- Ne može se izvaditi iz konteksta i primijeniti na drugu situaciju sa istim značenjem.
- Nezavisno u smislu forme. Umjetnička forma može biti proizvoljno povezana sa sadržajem znaka, a ponekad osoba koja percipira umjetničko djelo možda neće shvatiti semantiku koju je postavio autor, ali istovremeno dobiti estetsku informaciju i zadovoljstvo. jezik moderne kulture nije uvek jasan ni gledaocima ni čitaocima, ali oni ipak mogu da iz njega dobiju emocije i estetska osećanja. Forma ima značajan uticaj na sadržaj likovnog znaka. Na primjer, poezija se ne može prepričati vlastitim riječima, jer gubitkom forme nestaje i sadržaj umjetničkog djela.
Jezička kultura
Za mnoge stručnjake, izraz "jezik kulture" ima doslovno značenje. Zaista, kultura govora, norme jezika su najvažnije komponente kulture društva i čovjeka. Način na koji osoba govori pokazuje koliko je upoznat sa pravilima i tradicijom ovog društva. Osim toga, kultura govora je najvažniji uslov uspješne komunikacije. Visoko poznavanje domaćih i stranih jezika proširuje sposobnost ljudi da proniknu u značenja i jezike kulture.
Karakteristike jezika kulture
Uprkos velikoj raznolikosti, jezici kulture imaju univerzalne karakteristike. Prvi od njih je da je kultura zbirka tekstova. Dakle, možemo govoriti o zajedničkom jeziku kulture za ljude različitih društvenih ili nacionalnih grupa. Na primjer, kada Evropljanin pogleda umjetnička djela domorodaca Australije, možda neće u potpunosti proniknuti u njihovo značenje, ali se istovremeno na njega prenose emocije i svjetonazor autora. S druge strane, jezike kulture karakterišu specifične regionalne i istorijske karakteristike. Na primjer, danas nam je teško razumjeti punu dubinu značenja Danteove Božanstvene komedije bez posebne obuke ili pomoći stručnjaka, jer ne posjedujemo u potpunosti kontekst u kojem je ovo djelo napisano. Ali to ne sprečava čitaoce da dobiju estetski užitak i pročitaju emotivnu poruku autora.
