Svakoj osobi je omogućena sloboda izbora, uključujući samoopredjeljenje i identifikaciju. Ličnost se formira u biološkoj ljusci pod uticajem društva i društvenih problema. Stabilnost društvenog sistema države zavisi od toga koliko svako vrednuje svoj uticaj na život naroda i države. Formiranje građanskog identiteta je prilično problematičan trenutak u fazi razvoja adolescenata. Mladi ljudi ne mogu u potpunosti cijeniti svoju ulogu i svoje mišljenje u životu zemlje. To je uglavnom zbog banalnog nedostatka informacija ili načina njihovog prezentiranja. Ovaj članak govori o tome šta čini nacionalni građanski identitet.
Opće informacije o konceptu građanskog identiteta
Formiranje građanskog identiteta je sastavni dio organizacije upravljanja moći, nacionalne sigurnosti i odbrane. Ako narod možeidentifikuju se, onda se takva zemlja s pravom može smatrati demokratskom.
Istorijski gledano, uvođenje koncepta "građanstva" i razumijevanje njegovih stanovnika je faktor ujedinjenja. Vjeruje se da to pomaže otklanjanju rascjepa u društvu, ujedinjuje različite klase, slojeve i grupe stanovništva. To uzrokuje jedinstvo svih ljudi, što, naravno, doprinosi stabilizaciji. Bez obzira ko je ko i koliko novca imaju, svi postaju jednaki. To omogućava razvoj jedinstvenog pravnog okvira i aparata za zaštitu interesa građana. Vlada zemlje u kojoj su postavljeni temelji građanskog identiteta može oblikovati politički poredak.
Građansko vaspitanje za školarce različitih uzrasta
Građanski identitet mlađih školaraca i njihovih starijih drugova sada postaje tema rasprave u pedagoškim, psihološkim i naučnim krugovima. Uostalom, čovek treba da bude svestan sebe kao osobe od malih nogu.
Građansko obrazovanje podrazumijeva sljedeće tačke:
- uticaj na djetetovu psihu;
- hraniti znanje određene vrste;
- usađivanje osjećaja ljubavi i poštovanja prema domovini;
- buđenje interesovanja za istoriju zemlje i njihovih predaka;
- postavljanje temelja jurisprudencije;
- formiranje koncepta odgovornosti za djela, za donesene odluke, sudbinu države;
- formiranje aktivnog državljanstva.
Ugrađeno znanje
Na kraju krajeva, podrazumijeva se formiranje građanskogidentitet studenta treba u njemu postaviti određene temelje. Mora imati informacije o svojim pravima i obavezama, državnoj strukturi i mogućnosti izbora.
Dijete pod utjecajem roditelja, vrtića i škole mora imati predstavu o vrijednostima, poštivati prava i izbore drugih ljudi, biti tolerantno. U procesu razvoja djeca treba da razvijaju kritičko mišljenje, sposobnost adekvatnog sagledavanja političke situacije. Osoba mora imati želju da izrazi svoje mišljenje ili ogorčenje, mora htjeti da učestvuje u javnom i političkom životu. Edukacija građanskog identiteta je odgoj generacije koja živi u skladu sa demokratskim vrijednostima.
Definiranje koncepta građanskog identiteta
Postoje mnoga tumačenja koncepta građanskog identiteta. Zaista, može karakterizirati potpuno različite stvari i ima drugačije značenje. Ali prije svega, građanski identitet je čovjekovo samoopredjeljenje o svojoj pripadnosti određenoj grupi. On mora biti jasno svjestan činjenice izbora.
U svakoj državi, ovom konceptu se pripisuje različito značenje. Građanski identitet je čovjekov osjećaj sebe kao sastavnog dijela, elementa organizovane sile. I upravo ona treba da ga zaštiti od bilo kakvih negativnih društvenih manifestacija.
Dvojna definicija pojma
Conceptgrađanski identitet se može okarakterisati sa dvije pozicije. Prvi kaže da ova definicija izražava pripadnost osobe određenom narodu određene države. Drugi stav, za razliku od prethodnog, kaže da inicijacija ne ide u određeno društvo, već u ukupnost ljudi u cjelini. Ova teorija potvrđuje da civilizirani čovjek sebe smatra kolektivnim subjektom.
Zaista, prva pozicija identifikuje dvije definicije i kaže da je građanski identitet državljanstvo. Ali nije dovoljno biti dio zemlje po pasošu, važan je sam odnos prema državi i osjećaj da ste dio nje. Osnova sveobuhvatnog mišljenja treba da bude razumijevanje mogućnosti slobodnog izbora i samoidentifikacije. U narodu u kojem postoje temelji građanske kulture pojedinca, uz pomoć sfere obrazovanja, postavljaju se određene kvalitete kao što su patriotizam, moralnost i tolerancija.
Faktori oblikovanja građanskog identiteta
Postojanje određenih aspekata utiče na formiranje javne svijesti. Da bi svaki stanovnik zemlje mogao da identifikuje svoju građansku poziciju, mora biti prisutan niz faktora:
- pojedinačna priča;
- zajedničke kulturne vrijednosti;
- bez jezičkih barijera;
- ujedinjujuća emocionalna stanja;
- dostavljanje informacija od strane institucija socijalizacije;
Istorija teorije građanskog obrazovanja
Građanski identitet jenešto što je zabrinjavalo ljude u davna vremena. Kao pravac u oblasti obrazovanja formirao se dosta davno, tako da su probleme proučavali ne samo moderni mislioci. Nakon analize mišljenja historičara i filozofa, možemo zaključiti da su temelji samoopredjeljenja u tom pogledu postavljeni još u antičkoj civilizaciji. Kako se percepcija ovog koncepta u društvu razvijala, tako je i ono samo postajalo obrazovanije i svjesnije u tom pogledu. Ovo daje za pravo da se tvrdi da je priroda društvenih odnosa određena stepenom implementacije filozofije građanskog vaspitanja.
Formiranje građanskog identiteta učenika bilo je važan dio obrazovanja u staroj Grčkoj. Upravo su ljudi sa ovih prostora ostavili iza sebe najveća djela i najbogatije nasljeđe filozofske misli u odnosu na nauku i pedagogiju. Na primjer, Platon u svojim spisima izražava važnost obrazovanja za društvo i građansko samoopredjeljenje. O tome svjedoče naslovi njegovih brojnih radova o obrazovanju.
Platonov sljedbenik, Aristotel, smatrao je uzgoj dostojne generacije s pravim mislima i idejama sastavnim dijelom uspješne vlade zemlje. Prema njegovom mišljenju, obrazovanje mladih ključno je za očuvanje državnog sistema. Govorio je o potrebi da se sa sedam godina počne utjecati na um djece. Aristotel je tvrdio da nivo razvoja i svesti treba da dostigne toliki stepen koji je čovek u stanjuvladati svojom državom.
Filozofija srednjeg vijeka
Među prosvetiteljima osamnaestog veka verovalo se da je formiranje nacionalnog građanskog identiteta nemoguće bez dovoljnog nivoa obrazovanja. Za stabilnost društva bio je neophodan određeni postotak takvih ljudi. Ovog su mišljenja bili najveći umovi svog vremena - Ruso, Didro, Pestaloci, Helvecije. Pred ruskom naučnom zajednicom, K. D. Ushinsky je naginjao ovoj ideji.
Svi ovi ljudi su tvrdili da društvo može u potpunosti iskusiti svoju moć i razviti vještine samo ako svi uživaju pravo na obrazovanje. Mogućnost školovanja treba da pruži država, jer je to u interesu države.
Dostignuća devetnaestog veka
Novo shvatanje građanskog identiteta uveli su mislioci devetnaestog veka. Po njihovom mišljenju, nepravednost podjele društva na klase i staleže onemogućava jedinstvo naroda i stabilno razumijevanje prava pojedinca. To je ono što su Owen, Fourier, Marx i Engels tvrdili na Zapadu u svojim utopijskim sistemima. Ruski demokrati, čiji su predstavnici bili Černiševski, Belinski i Dobroljubov, samo su podržali ovu ideju.
Svi njihovi teorijski razvoji su prožeti jednom linijom. Prema njima, imovinski status, znanje i počasti u procesu društvene proizvodnje su nevažni. Svi ljudi su jednaki u tom smislu.
Ideja američkog filozofa Deweyja
Ideja ovog američkog filozofa donekle je osvježila konceptegrađanski identitet. To je najnoviji smjer u oblasti ovog obrazovanja. Prema njegovim radovima, može se zaključiti da je glavna ideja formiranje demokratskog društva. Mišljenje ne treba nametati osobi.
Dewey je promovirao ideju razvoja ličnosti. On je tvrdio da je pružanje mogućnosti za samoizražavanje mnogo efikasnija metoda od pritiska spolja. Odnosno, morate rasti iznad sebe, oslanjajući se ne na izjave i tekstove mudrih, već stranaca, već samo na vlastito iskustvo. Dakle, jedini način da odredite svoju poziciju je putem pokušaja i grešaka.
Dewey je govorio o tome da kod djece nije potrebno razvijati individualne sposobnosti i vještine, već im omogućiti da ostvare, iako male, ali za njih značajne ciljeve. Škola treba da pripremi dete za odraslo doba ne samo mentalno, već i moralno. Mora biti očvrsnut, formiran i nezavisan. Odnosno, potrebno je mlade građane obrazovati ne prema statičnom materijalu pisanom u udžbenicima, već pokušati ga modernizirati za sadašnji period i pratiti svijet koji se neprestano razvija.
sovjetska ideologija
Moderni ruski građanski identitet u velikoj mjeri je određen upravo periodom SSSR-a. Ovom pitanju je posvećena posebna pažnja po standardima pedagoške nauke, kao što su Suhomlinski, Makarenko, Blonski, Šacki i Pinkevič. Svi njihovi radovi opisuju metode obrazovanja, organizaciju kolektivnih aktivnosti. Ali te ljude, kao i njihov rad, ujedinjuje univerzalijapoziv na formiranje kod dece osećaja ljubavi i poštovanja prema domovini, porodici, istoriji predaka i svih ljudi.
Kroz razne vrste umjetnosti, osnove humanosti i građanstva moraju se prenijeti djetetu. Moralne vrijednosti, prema ovim poznatim učiteljima, usađuju se ljudima u prilično mladoj dobi. Cijeli život čovjeka i njegov odnos prema svijetu i drugima zavise od toga koliko je u djetinjstvu naučio pojmove kao što su dobro i zlo.
Moderna vizija
U ovom trenutku, pitanje građanskog identiteta je predmet rada mnogih filozofa, psihologa i pedagoga, poput Sokolova i Yamburga. Većina stručnjaka smatra da sistem obrazovanja ovog koncepta kod savremene djece nije dobar. Dete ne bi trebalo da bude "prazna posuda" koju odrasli pune po sopstvenom nahođenju. Mora aktivno učestvovati u procesu učenja. Tako on razvija vlastitu viziju i razumijevanje onoga što se dešava.
Odnos između učenika i nastavnika treba da bude human, treba da se osećaju pod jednakim uslovima. Tek kada je samo dijete potpuno fascinirano i zainteresirano za vlastiti razvoj i samospoznaju, obrazovanje će imati smisla. Ako djeca kontrolišu učenje sa svojih pozicija, onda će to postati osnova za moralni razvoj. Jedan od aspekata modernog obrazovanja je kultivacija odgovornog građanina od malih nogu.
