Obližnje pećine Kijevsko-pečerske lavre: opis, istorija i zanimljive činjenice

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:49

Kijevo-Pečerska lavra je jedno od najpopularnijih mesta u Kijevu, koje posećuju turisti, gosti glavnog grada Ukrajine i vernici. Obližnje pećine privlače posjetitelje svojom misterijom, drevnom istorijom i zanimljivim legendama o podzemnim blagom i iscjeliteljskim moćima.

Istorija Lavre

Kijevo-pečerska lavra je osnovana 1051. godine, za vreme vladavine kneza Jaroslava Mudrog. Bilo je to doba krštenja Rusije i prvi pastiri pravoslavne crkve i monasi su počeli da dolaze ovamo. Neki monasi su pobegli iz Vizantije, što je bilo od velikog značaja za pronalaženje posebnog mesta ovde i upoznavanje ljudi sa monaškim načinom života. Obični stari Rusi su se divili svetim ikonama i monasima.

Mnogi monasi koji su dolazili u grad tražili su samoću koju su mogli naći u pećinama i tamnicama. Reč "lavra" na grčkom znači "crkveno naselje" ili "izgrađena četvrt".

Prvi naseljenik Bliskih pećina bio je Ilarion, koji je kasnije postao kijevski mitropolit. Ovde su živeli i monah Antonije, koji je postao osnivač manastira, i njegov učenik Teodosije,kome istoričari pripisuju zasluge za usađivanje monaštva u Drevnoj Rusiji u skladu sa okruženjem.

Godine 1073. godine, pod Antunom Pečerskim, podignuta je katedrala Uspenja Presvete Bogorodice, koja je kasnije više puta rušena kao rezultat mongolskih napada, ratova, požara i zemljotresa. Posljednje uništenje dogodilo se 1941. godine, kada su ga njemački osvajači digli u zrak. I tek 1995. godine počelo je oživljavanje hrama, koje je završeno do avgusta 2000. godine, početkom proslave posvećene 950. godišnjici Kijevo-Pečerske lavre.

Glavni objekti Lavre

Kijevo-Pečerska lavra je veliki kompleks zgrada, koji se sastoji od Katedrale Uznesenja, Onufrijevskog tornja, Refektorske crkve Sv. Antuna i Teodosija, Crkva Svetog Krsta, Crkva Rođenja Presvete Bogorodice, Crkva ikone Majke Božje i mnogi drugi. ostali

I naravno, Bliske i Daleke pećine Kijevo-Pečerske lavre, koje čuvaju mnoge drevne grobnice, su posebno popularne i poznate. Njihova dužina je 300, odnosno 500 m. Njihova imena ukazuju na udaljenost od Gornje lavre i Velike crkve, koja je bila prvi kameni hram u godinama kada su prvi monasi počeli da se sele iz pećina na površinu.

Prije 1000 godina, pećinski manastir, smješten na obalama Dnjepra, najvjerovatnije je ličio na moderne naddnjestarske manastire: nekoliko uskih ulaza koji su počinjali na padinama ili terasama koji su vodili duboko u šumovita brda. Od njih su vodili putevi, neki - dolevoda, ostali gore.

Obližnje pećine Lavre

Prema njihovoj namjeni, tamnice su prvobitno koristili monasi za stanovanje. Ukupna dužina prolaza je 383 m, visina do 2 m, a širina do 1,5 m. Katakombe su položene u podzemni sloj sa dubinom od 5-15 m od površine. Sve su ih u davna vremena iskopali naseljenici u poroznom peščaru koji čini brda u Kijevu. Potraga za nekom od najbližih slanih pećina na ovom području je besmislena. Takve sobe za tretmane u gradu postoje samo u vještačkom obliku.

Tamnice, koje se nazivaju i Anthonyjeve pećine, sastoje se od:

• tri ulice, od kojih je glavna Pečerska, počinje od Vvedenske crkve, najveće u podzemnom delu Lavre;
• trpezarija u kojoj su se okupljali monasi;
• tri podzemne pećinske crkve: Uvod, Antun i Varlaam.

Na zidovima pećina naučnici su pronašli natpise na različitim jezicima, datirani od 12-17 vijeka. Zbog činjenice da su zidovi dugo bili prekriveni bjelinom, ostali su neistraženi. Međutim, kada su arheolozi isprali gornje slojeve i uklonili žbuku, otkrili su prekrasne freske koje su stvorile ruke drevnih majstora.

Savremeni ulaz u Bliske pećine Kijevo-Pečerske lavre napravljen je u vidu dvospratne zgrade uz crkvu Uzvišenja Krsta, koja je izgrađena po projektu A. Melenskog u početak 19. stoljeća

Život monaha u pećinama

Nije bilo toliko monaha koji su stalno živjeli u pećinama - samo praviaskete koji su se zazidali u ćelije, ostavljajući mali prozor za prenos vode i hrane. Spavali su na drvenim krevetima. Centralni ulaz je prvo ojačan drvenim podupiračima, a potom i zidanim, u blizini je postavljena peć za grijanje pećinskih tamnica.

Pod zemljom su izgrađeni i hramovi u kojima su se molili monasi, kao i dolazeći hodočasnici, čiji se broj povećavao svake godine. Zbog velikog priliva vjernika, monasi su postepeno širili i produžavali podzemne prolaze, jer su se neki vjernici čak zaglavili na uskim mjestima.

Historija Blinjih i Dalekih pećina podijeljena je u četiri vremenska perioda:

• 11 Art. - monasi žive u podzemnim ćelijama;
• 11-16 cc. - pećine pretvorene u nekropolu;
• 17-20 cc. - postali su mjesto hodočašća vjernika;
• 20 Art. - postao predmet naučnog istraživanja.

Nakon što je većina podzemnih stanovnika odlučila da se preseli da živi na površini, u nadzemnim ćelijama, udobnijim, svetlim i toplijim, pećine su postale groblje, nekropola Lavre. Ovdje su sahranjeni najpravedniji i najslavniji ljudi, među kojima nisu bili samo monasi. Tu su čak i relikvije i glava rimskog biskupa sv. Klimenta, prevezena iz Desetine crkve, uništene tokom tatarsko-mongolske invazije.

Napravljeni su posebni prelazi za hodočasnike da hodaju u krug bez stvaranja gužvi. Podzemni stanovnici postavili su hodnike okomito na glavne, a u njih su postavljeni kovčezi sa moštima lavra svetaca. U podzemnim grobljima vlada suva i konstantna mikroklimatemperature, što doprinosi delimičnoj mumificiranju tela mrtvih i njihovom dugoročnom očuvanju.

Godine 1830. godine, u nekim podzemnim prolazima Bliskih pećina, podovi su postavljeni pločama od livenog gvožđa donetim iz Tule.

Pogrebi i relikvije

U podzemnim lavirintima nalaze se mnoge niše u kojima se nalaze groblja - arkozolije, kripte-kripte, kao i lokuli, uske grobnice u zidovima. Plemeniti i ugledni pokojnici tradicionalno su sahranjivani u arkosolijumima i kriptama, obični ljudi su sahranjivani u lokulama.

Najpoznatiji istorijski grobovi, i ne samo svetaci, u Bliskim pećinama (ukupno 79):

• Ilya Muromets, što svedoči o njegovom stvarnom postojanju;
• Nestor Hroničar, koji je napisao čuvenu Priču o prošlim godinama;
• prvi doktor Kijevske Rusije Agapit;
• ikonopisci Alipije i Grgur;
• knez černjigovske dinastije Nikola Svjatoša;
• Grigorije Čudotvorac;
• Dete mučenik Jovan, koga je knez Vladimir žrtvovao u vreme paganskih verovanja, itd.

Mape pećina

Duga pretraga po arhivama starih karata rezultirala je u skoro 30 kopija, koje su sadržavale grafičke slike i planove za posljednjih 400 godina. Najstariji od njih datira iz 17. veka.

Rani grafički crteži pećina pronađeni su na marginama rukopisa trgovca iz Lavova Grunewega, koji je posjetio Lavru 1584. Jedan od njih, na primjer, prikazujeulaz u tamnice, utvrđen hrastovim gomilama, i priča se o dužini katakombi od 50 milja.

Prva mapa podzemnih prolaza Lavre nalazi se u knjizi "Teraturgima", koju je napisao monah A. Kalnofoysky 1638. godine. Planove Dalekih i Bliskih pećina sastavili su monasi Lavre, oni sadrže sistem simbola, brojeva i objekata i skoro u potpunosti odgovaraju modernim identifikacionim karticama.

Sljedeći vrijedni predmeti kronike su karte iz zbirke "Kijevo-pečerski paterik" (1661.), koje je izradio graver Ilja.

Nakon izrade detaljnih mapa i istraživanja podzemnih prolaza, već u 21. veku otkriveni su zazidani prolazi, koje su otvorili arheolozi. Oni idu u različitim pravcima - do Katedrale Uspenja, neki - do Dnjepra, međutim, veliki kolapsi tla sprečavaju dalji napredak.

Savremeni izgled Bliskih pećina je dat u nastavku, sadrži indikacije svih glavnih grobnica poznatih monaha i svetaca, takođe ukazuje na lokaciju podzemnih crkava, ćelija i drugih prostorija.

Legende i blaga

Postoje mnoge legende o bezbrojnim blagu pohranjenim u tamnicama Lavre. Jedna od njih govori o dragocjenostima skrivenim u varjaškoj (razbojničkoj) pećini, a koje su dobili Normani koji su pljačkali trgovačke brodove. Blago su otkrili monasi Fedor i Vasilij u 11. veku, a zatim ponovo zakopali. Svyatopolk Izyaslavovič i njegov sin Mstislav su pokušali da dođu do njih, koji su monahe mučili do smrti, ali nisu postigli ništa. Ostaješehidi se i dalje drže u tamnici.

Još jedna zanimljivost vezana je za čudesno mirotočenje glava pohranjenih u nišama podzemnih prolaza. To su ostaci ljudskih lubanja, iz kojih povremeno teče smirna - posebno ulje s ljekovitim svojstvima. Sedamdesetih godina prošlog veka, uz podršku Kijevske mitropolije, izvršene su hemijske analize tečnosti, usled kojih je otkriven protein složenog sastava, koji je još uvek nemoguće veštački sintetisati.

Zanimljive činjenice iz istorije

Nakon okupacije Kijeva od strane nacista, novi komandant grada odlučio je da poseti pećine Kijevo-Pečerske lavre. Pronašli su mu lokalnog monaha koji je ranije ovdje živio da vodi ekskurziju. Zbog svoje sigurnosti, Nijemac se naoružao revolverom, koji je nosio u ruci, njegova pratnja je išla iza.

Došavši do svetišta sv. Spiridona Prosfornika, koji je umro prije 800 godina, komandant je upitao od čega su napravljene mošti svetaca. Vodič je objasnio da su to tijela ljudi koji su nakon svetog života i smrti bili počastvovani da postanu netruležni ostaci u pećinama.

Tada je Nijemac uzeo pištolj i drškom udario mošti po rukama, a krv je potekla iz rane na polomljenu kožu. U užasu, fašista je pobjegao iz podzemnih prolaza. I sledećeg dana, Kijevo-Pečerska lavra je proglašena otvorenom za sve.

Neistražene pećine

Mnoge legende i priče koje potiču iz antičkih vremena, kao i one moderne, govore o neverovatnoj dužini podzemljaprolaze i katakombe u blizini Kijeva, koji su nastavak Dalekih i Bliskih pećina. Oni navodno vode od Lavre do susednih crkava, pa čak i do obližnjih regiona Ukrajine. Međutim, gotovo svi izlazi iz njih su zazidani još 1930-ih kako bi se radoznalim tragačima za blagom ograničio pristup radi njihove vlastite sigurnosti. Mnogi tajni podzemni prolazi prekriveni su opuštenom zemljom ili kamenjem i stoga izgubljeni za istraživače. Ali možda još uvijek čekaju svoje otkriće.