Prvi spomeni, dajući barem neke informacije o odjeći koja se nosila u Drevnoj Rusiji, istoričari povezuju sa erom Kijevske Rusije. Vrijedi napomenuti da su odjeću tog vremena karakterizirale neke karakteristike po kojima je bilo moguće odrediti način života ljudi tog razdoblja, njihov stav prema svijetu oko sebe i njihove poglede. Odjeća tog vremena imala je svoju osobnost. Iako u pojedinim detaljima ima elemenata koji su već korišteni u odjevnim kombinacijama drugih naroda.
Koje su karakteristike odlikovale odjeću Drevne Rusije
Već u to vreme ljudi su odeću doživljavali kao suštinski atribut koji ih štiti od temperaturnih promena, i kao neku vrstu amajlije koja svog vlasnika štiti od delovanja zlih duhova. Kako bi se pojačao zaštitni efekat, odjeća je dopunjena posebnim ornamentom, vezom ili svim vrstama amajlija i ukrasa.
Opća struktura nošnje običnih i plemenitih ljudi bila je u velikoj mjeri slična. Glavna razlika je bila u materijalima koji su korišteni za krojenje. U ormaru seljaka mogli su se naći samo platneni predmeti, a viši slojevi mogli su se pohvaliti i skupim tkaninama donesenim iz drugih zemalja.zemlje.
Glavna odjeća za djecu bile su dugačke, široke košulje. Išli su im i dječaci i djevojčice. Nisu bile posebno šivene za djecu, već su preinačene od već nošene roditeljske odjeće. Ovo nije slučajno. Drevno vjerovanje tog vremena govorilo je da ovako sašivena odjeca za dijete ima jaka zaštitna svojstva i da je za njega talisman.
Drugo vjerovanje tvrdilo je da je ona bila u stanju apsorbirati ljudski duh i snagu. Ako ga prenesete na drugu osobu da ga nosi, onda će prenijeti sve dobre osobine na novog vlasnika. Iz tog razloga je sinovima preinačena očeva odjeća, a kćeri majčine haljine.
Boje u narodnim nošnjama
Izgled stanovnika Drevne Rusije je dugo obnavljan prema izvorima hronika, drevnim slikama u drevnim hramovima, arheološkim iskopavanjima, tokom kojih su otkriveni fragmenti tkanina.
Ruski narod je imao posebnu žudnju za crvenom. U tadašnjem shvaćanju, upravo je ta nijansa po svom zvuku bila najbliža pojmu "lijepo", "lijepo". Nije ni čudo da su se u to vrijeme pojavili stabilni izrazi "crveni momak", "crvena djevojka", "crveno sunce". Ova boja preovlađuje u izboru tkanina za odjeću i šalove.
Bilo koji odjevni predmet u Drevnoj Rusiji nazivao se jednim izrazom "port", koji je formirao osnovu za naziv muških pantalona (pantalone). Kasnije se pojavila i sama profesija - krojač.
Ako se muška ruska nošnja nije razlikovala u posebnoj raznolikosti, onda u ženskoj odjećiuočene su značajne razlike po kojima je bilo moguće utvrditi pripadnost sjevernim ili južnim regijama. Ako su u toplim krajevima djevojke i žene nosile košulje, poni suknje i džokice, onda su u sjevernim krajevima košuljama dodani sarafani i kokošnici. Potonji su bili najelegantniji elementi svake odjeće.
Ženski šeširi svih regija bili su mnogo složeniji od muških u svom dizajnu i nosili su semantičko opterećenje. Svi smo barem jednom vidjeli ruske ljepotice u kokošniku. Hajde da se zadržimo na ovoj frizuri.
Prve informacije o kokošniku
Prvi put se pojam "kokošnik" pominje u istorijskim dokumentima 16. veka. Njegovo porijeklo ima drevne slovenske korijene. U doslovnom prijevodu, "kokoshnik" je "kokoš-kokoš" ili "pjetao". Bila je to svečano izvezena ženska pokrivala za glavu, koja je bila obavezan element narodne nošnje.
Posebnost ovog pokrivala za glavu bio je češalj. Različite regije su imale svoj oblik. U nekima je spolja ličio na vrhove strela, druge su provincije bile bogate kokošnicima u obliku polumeseca, a u trećima su se mogli naći kokošnici zvani „svrake“, „štikle“i „zlatne kupole“.
Oblik proizvoda zavisio je od tradicionalne frizure u svakoj regiji. Negde je bio običaj da se kosa skuplja u čvrst snop, koji se omotao oko glave, ili u pletenice, koje su se postavljale na potiljak ili na slepoočnice.
Kako se kokošnik pojavio kao pokrivalo za glavuženska ruska narodna nošnja?
Verzije porijekla kokošnika
Glavna verzija izgleda kokošnika je vizantijskog porijekla. Još u antičko doba frizure plemenitih Grkinja bile su ukrašene dijademama, koje su bile pričvršćene vrpcama u kosi. Ali samo neudate devojke su mogle da izgrade takvu lepotu. Udate dame su bile uskraćene za ovu priliku bacanjem vela preko kose.
Postoji mišljenje da je do upoznavanja sa ovom vizantijskom tradicijom došlo u periodu rusko-vizantijskih trgovačkih odnosa. Prinčevske kćeri su rado uvodile visoke grčke ženske frizure za glavu u svoju garderobu.
Druga, kasnija verzija porijekla, povezana je s invazijom mongolsko-tatarskog jarma. Ratnici su imali pokrivalo za glavu nalik na ženski kokošnik, koji je vjerovatno posudila Drevna Rusija, ali samo kao ženski element narodne nošnje.
Gde bi se u Rusiji mogao naći kokošnik?
Nešto kasnije, kokošnik se mogao vidjeti ne samo u seljačkom staležu, već i među plemstvom i visokim činovnicima u dvorskim kostimima. Carica Katarina II, na primjer, voljela je da pozira dok je slikala portrete u ovoj frizuri. Tako je pokušala da pokaže svoju blisku naklonost običnim ljudima. A dvorjani koji su dolazili na maskenbale u takvim ukrasima za glavu dobili su posebnu naklonost i ohrabrenje od carice.
Nikolaja l od 1834 sU dvorištu je uvedena posebna ženska nošnja sa kokošnikom. Zasnovan je na haljini i pripadajućem pokrivalu za glavu. Kokošnik posebne boje, završne obrade i oblika bio je propisan samo za udate dame različitog sudskog statusa.
Carica Marija Fjodorovna, supruga Aleksandra III, imala je među svojim nakitom dijamantsku tijaru, koja je izgledom podsećala na kokošnik. Njena sestra Aleksandra nije odoljela takvoj ljepoti i naručila je svoju. Od tada su u modu ušli kokošnici od dragog kamenja.
Kako su nosili takav pokrivač za glavu kao kokošnik?
U Rusiji je vladao drevni slovenski običaj prema kojem su se frizure devojaka i udatih žena razlikovale. Nosili su ne samo različite šešire, već i frizure. Ako je djevojkama u kokošniku bilo dozvoljeno da hodaju s raspuštenom kosom ili pletenicom, onda su udate žene morale isplesti dvije pletenice i potpuno pokriti glavu. U tom pogledu, pokrivala za glavu su imala značajne razlike. Glava udate dame bila je potpuno prekrivena materijom, što je simboliziralo bračni status. Kokošnik sa velom, koji je bio ukrašen perlama i vezom, bio je veoma popularan.
Djevojka u kokošniku sa dugom raspuštenom kosom bila je standard ljepote. Ali izlagati otkrivene lokne udatoj dami kako bi svi mogli vidjeti bilo je nepristojno u to vrijeme. Smatralo se velikim grijehom ako bi bilo ko osim muža vidio kosu na izložbi. Postojalo je vjerovanje da kosa udate žene negativno djeluje na muškarce, privlačećizle sile.
Vrijednost kokošnika
Kokoshniki su ukrasi za glavu koji su dobili posebnu vrijednost krajem 18. vijeka. U njihovoj izradi korišten je galon, au rijetkim slučajevima brokat, izvezen zlatnim i srebrnim nitima, ušiven u fasetirani rhinestones i obojenu foliju. Osnova pokrivala za glavu bila je svila ili baršun.
Svaka je žena mogla sama napraviti većinu proizvoda, ukrašavajući ne samo svoju, već i glave svojih kćeri i unuka, dok su se u izradi kokošnjika bavile iskusne majstorice sa profesionalnim vještinama u šivanju i vezu..
Glavni centri njihove proizvodnje tih dana bili su Gornji Mamon i Pavlovsk. Takvi proizvodi koštaju mnogo novca. Stoga su ih čuvali kao porodično naslijeđe i prenosili s majke na kćer, starije sestre na mlađe, pa čak i unuke i pranećakinje.
Uspešne neveste su uvek imale kokošnik na listi miraza. Bilo je uobičajeno da se nosi na dan vjenčanja i na kasnijim velikim praznicima do rođenja djeteta. Nakon toga, kokoshnik je uklonjen i zamijenjen šalovima i drugim ukrasima za glavu.
Značajni elementi kokošnika
Uređenje kokošnika u obliku ornamenta bilo je od velikog značaja. Sredina oglavlja obično je bila ukrašena stilizovanom "žabom", koja je simbolizirala plodnost, sa strane su bile figure labudova, koji su od davnina bili simbol vjernosti supružnika. Na poleđini je postavljeno drvo života u oblikubush. Grane biljke obilježile su sljedeću generaciju. Ptice, voće i drugi značajni simboli postavljeni su na svaku granu.
Moda ima prednost nad tradicijom
Najnoviji poznati kokoshnici su šeširi koji podsjećaju na kape. Ornament je bio prisutan, ali se potpuno promijenio. Sada su ga predstavljala samo dva elementa - grozd i grimizna ruža. Pokrivalo je zadržalo svoje istorijske ideje duže od svih ostalih elemenata, akumulirajući nove trendove u svom imidžu. Tradicionalna ženska ruska narodna nošnja nakon nekog vremena zamjenjuje se modernom. Zajedno s njim, kokošnik je zamijenjen štampanim i pamučnim šalovima, ženskim šeširima.
Ovo je zanimljivo
Uprkos činjenici da je, po mnogima, kokošnik rusko pokrivalo za glavu, može se naći i kod drugih naroda. Na primjer, drevni Skiti i Iberi (preci Španaca). Nosili su i frizure koje su veoma podsjećale na kokošnike.
Danas je ovaj element ostao u sećanju samo starijih generacija, a za savremenike se pretvorio u istoriju ruske narodne ženske nošnje, postavši najbogatije nasleđe Drevne Rusije.
