Tradicije i običaji Osetskog naroda su usko isprepleteni sa njihovom kulturom. Duh slobode i plemenitih motiva živo se izražava u praznicima, molitvama i obredima. Narod jako voli nacionalne vrijednosti, uključujući osjećaj dužnosti prema starijoj generaciji i budućnosti.
Istorija i porijeklo
Od gruzijske riječi "Osseti", koja je nastala od veličanstvenog gruzijskog naroda "Osi" ili "Ovsi", naziv regije je nastao - Osetija.
Predstavnici naroda su direktni potomci sarmatskog plemena Alana.
U gruzijskim hronikama, narod Ovsi se prvi put pominje u 7. veku nove ere. Ovo je povezano sa pohodima Skita u Maloj Aziji. U srednjem vijeku odvijao se proces formiranja Osetina kao posebnog naroda. Alanja se uspješno razvijala do XIV vijeka. Bila je odvojena i vodila politiku i ekonomiju nezavisnu od okolnih kavkaskih država i naroda.
Tatar-Mongoli, koji su napali Alaniju, izvršili su svoje prilagodbe u razvoju naroda. Prisilno povlačenje u planinske klisure Centralnog Kavkaza dovelo je do mnogih malihi velika plemenska udruženja.
Godine 1774, Osetija je postala dio Ruskog carstva. U 18. - 19. veku, Oseti su počeli da se sele sa visoravni u ravnice. Početkom 1990-ih, Sjeverno Osetijska autonomna oblast je postala Sjevernoosetska autonomna SSR u okviru RSFSR-a. Republika Sjeverna Osetija postala je subjekt Ruske Federacije 1992. godine. U međuvremenu? ljudi čuvaju svoje osetske običaje i tradiciju.
Pravila vezana za djecu
Sa pojavom deteta, Oseti su se pridržavali čitavog sistema verovanja. Tokom trudnoće žena je bila zaštićena i zbrinuta. Nevažeći su bili:
- naporan rad;
- sve vrste nemira;
- dizanje utega.
Cijela porodica se prema budućoj majci odnosila s poštovanjem, štaviše, trudnica je bila pod zaštitom starije žene, a u pomoć su požurila mlađa braća i sestre njenog muža.
Sa početkom trudnoće žena sa poklonima i kolijevkom za bebu vraćena je u rodno gnijezdo. Prvo dijete rodila je u kući svojih roditelja - tako se nastavilo sve do 19. vijeka. Snaha se preselila sa djetetom kod muža pod bučnim festivalom.
I rođaci i prijatelji i meštani došli su da čestitaju prinovu u porodici. Svi su dočekani i dobrodošli. Rođenje ženske bebe nije bilo tako veličanstveno.
Nade su polagane u dječaka kao budućnost:
- ratnik;
- defender;
- zaposleni;
- earner.
Ali što je najvažnije, smatran je nasljednikom klana i porodicečast.
Osetski običaji i tradicija za djecu su vrlo osebujni. Kada je beba imala četiri dana, stavljena je u kolevku. To se pretvorilo u čitavu ceremoniju. Prije nego što ga tamo smjeste, kupa ga i ovoga puta žena koja ga je prva okupala odmah nakon rođenja. O ovome:
- pečene pite;
- svario puno piva;
- zaklani bikovi i ovnovi;
- pripremili razne dobrote.
Zanimljivo je da se praznik smatrao čisto ženskim.
Nakon 10 dana, dječakovi roditelji su dogovorili još jedan odmor. Na današnji dan je dato ime djeteta. Akcija je organizovana u roditeljskoj kući. Ime djeteta je odabrano na sljedeći način:
- prisutni muškarci bacili su ždrijeb, za to je korišten alčik;
- u ždrijebu je prvo učestvovao najstariji, pa ostali po principu staža;
- onaj za koga se ispostavilo da je alchih, stao je u odredjeni polozaj i objavio ime bebe.
Početkom jula porodice koje su imale dečake proslavile su praznik u čast pojave budućih zaštitnika i hranitelja.
Roditeljstvo
Prema osetskim običajima, žena se brinula o deci. Uloga glavnog vaspitača obično se dodeljivala najstarijoj ženi (baki ili svekrvi). U dobi od 10-12 godina kod dječaka se sve dramatično promijenilo, prešli su u ruke muškaraca i od tog trenutka bili na brizi braće i oca.
Osetin zadatak je da odgoji pravog i hrabrog muškarca. Sa momcima je urađeno mnogo različitih stvari:
- igre;
- takmičenja;
- borbe.
Sve je to utjecalo na tijelo i volju tinejdžera. Postao je jak, okretan i izdržljiv.
Fizičko obrazovanje uključeno bez greške:
- pucanje u metu;
- bacanje kamena;
- slobodno hrvanje;
- dizanje utega;
- povlačenje konopa;
- trčanje;
- mačevanje na damama i bodežima.
Očevi su svojim sinovima pričali o podvizima i plemenitim djelima svojih predaka, usađujući narodne i porodične vrijednosti budućim muškarcima.
Djevojke su drugačije odgajane. Njihov stav je bio stroži. Kao bebe, djevojčice su učili:
- vez;
- šivati;
- cut;
- cook;
- tkati;
- počisti.
Već u dobi od 7 godina djevojčica je mogla brinuti o bebi. Sa 10 godina mogla je crpiti vodu iz rijeke i obavljala je razne zadatke za starije žene. Sa 15-16 godina djevojka je bila potpuno spremna da sama vodi domaćinstvo.
Moral nežnog stvorenja je bio na prvom mestu. Za Osetinku je bilo potrebno sljedeće:
- strogo poštivanje običaja;
- skromnost;
- poslušnost starijima, kasnije mužu;
- strpljenje.
Spuštajući lijepe oči dolje, osetinske djevojke ne spuštaju ramena i mogu se pohvaliti ponosnim držanjem i marljivošću.
Ugostiteljstvo
Osetske tradicije i običaji se strogo poštuju s generacije na generaciju. Po zakonu, nikoi ni pod kojim okolnostima se ne usuđuje uvrijediti gosta. Ako se to desilo (što je bila velika rijetkost), okupilo se cijelo selo da sudi krivcima, izrečena je presuda, krivcima su vezane noge i ruke i bačene sa litice u rijeku.
Vlasnik štiti gosta i on će prije umrijeti nego izdati onoga koji je pokucao na kuću ako je potrebno. Oseti su velikodušni i poštuju one koji su prešli prag njihove kuće. Pozdravljaju gosta riječima: „Moja kuća je tvoja kuća; Ja i sve moje su tvoje!”
Ako gost prenoći, domaćin mora zaklati ovna, čak i ako trenutno ima svježe meso.
Niko se neće usuditi odbiti osobu koja je pokucala na vrata. Zakon gostoprimstva za Osete je svet. Ako je vlasnik primio nepoznatu osobu u svoju kuću, a zatim saznao da je on njegov krvni neprijatelj kojem je potrebna osveta, u tom slučaju se vlasnik srdačno odnosi prema posjetiocu i sigurno će ga skloniti.
Poštovanje za ženu
Osetske tradicije i običaji odlikuju se dubokim poštovanjem prema ženama.
Na primjer, prema osetskom bontonu, jahač, ugledavši ženu, mora sići s konja prije nego što sustigne putnika, i pustiti je da prođe, pa tek onda nastaviti svojim putem.
Ako žena prođe pored muškaraca koji sede, svi ustaju da ih pozdrave.
Pri pogledu na starca cijela sjedeća gomila se diže na noge, a još više pri pogledu na staricu svi su dužni ustati. Koliko god bili pijani muškarci koji se zabavljaju na festivalu, ma koliko se drsko ponašali pripita mladi ljudi, čak i uz jaku i okrutnu svađu onih koji se svađaju, pojava žene će ukrotitigunđale, svađalice i prestanite sa borbom.
Ženska ličnost se smatra neprikosnovenom:
- za njene radne usluge u porodici;
- zbog slabe prirode;
- zbog socijalnog nepovoljnog položaja.
Ako slabijem polu treba bilo kakva pomoć, onda će joj muškarac viteški pomoći u svemu.
Poštovanje starijih i običaja predaka
Prema tradiciji naroda Osetija, zakletva predaka bila je sveta. Oni koji su prekršili zakletvu kažnjeni su okrutnom smrću.
U porodičnom životu, Oseti pokazuju duboko poštovanje prema starijima. Kada se pojavi starac, svi ustaju, čak i ako je starac nižeg roda.
Mlađi brat će uvijek slušati starijeg. Pukovnici, oficiri Oseti će sigurno ustati i popustiti ako u kuću uđe stariji i jednostavni pastir.
Stanovanje Osetina
Osetijske kuće se zovu sakla. Građene su blizu jedna drugoj i tako da se jedna zgrada nalazi iznad druge. Krov donjih zgrada služi kao dvorište za gornje. Vreće su građene u dva nivoa. Donja etaža je služila za poljoprivredu i smještaj za stoku. Gornji sprat je za porodično stanovanje.
Krov takvog stana bio je ravan i služio je:
- za sušenje žitarica;
- kao površina za vršenje kruha;
- za filcanje vune;
- plesni podij tokom praznika.
Podovi u sakli su zemljani. Ona je sama bila podijeljena u nekoliko prostorija. Glavna prostorija se zvala Khdzar. Ovdje je gorjela vatra. I danas većina života porodice prolaziovdje:
- hrana se priprema;
- obrok se dijeli;
- žene šivaju i šiju;
- pravite pribor za domaćinstvo.
Gosti uvijek obraćaju pažnju na ognjište. Prema osetskim običajima i tradiciji, nalazi se u centru Khdzara. Iznad ognjišta visi gvozdeni lanac, koji je pričvršćen za prečku zajedno sa kazanom za kuvanje.
Khdzar je podijeljen na dva dijela duž linije ognjišta. Jedna je žensko, druga muško. Ima više namještaja na muškoj strani. Ni žene ni muškarci nemaju pravo ući na drugu stranu. Uglavnom su se okupljali kraj ognjišta na razgovoru i zagrijavanju ili za okruglim stolom na tri noge.
Lanac preko ognjišta
Jedan dodir joj je posvetio sve događaje u porodici. Bilo je svetogrđe dodirnuti lanac bez razloga. Djeca su zbog toga strogo kažnjavana. Ovaj atribut je smio dirati samo starješina u kući. Obično se to dešavalo prilikom šetnje oko ognjišta za vrijeme vjenčanja ili prilikom poučavanja na putovanju. Prema osetskim tradicijama i običajima, svako ko je prišao lancu i dodirnuo ga je postao blizak porodici, čak i ako je bio zakleti neprijatelj.
Mladenci nisu mogli spavati u kući u kojoj je visio takav lanac, a bilo kakve psovke i svađe su takođe bile zabranjene.
Ovaj lanac je svetinja, najokrutnija uvreda je uvreda ovog atributa. Izbacivanje iz kuće smatra se smrtonosnom uvredom za vlasnika.
Bimstvo i prijateljstvo
Twinning je veoma cijenjen u osetskim običajima i tradiciji. Ovaj obred bi mogao bitirazno:
- razmjena oružja;
- pijenje iz iste čaše sa dodatkom krvi onih koji ulaze u savez;
- zakleti se na svetim mjestima.
Ponekad su se takve obveznice cijenile više od srodnih. Braća su uvek dolazila da pomognu jedni drugima i finansijski i moralno.
Ziu
Vredni Oseti u prošlosti su slijedili ovaj običaj, koji je uključivao pomoć:
- udovice;
- orphans;
- sick;
- staro.
Zanemarujući srodstvo i lične interese, Oseti su pomagali svima kojima je zaista bila potrebna podrška. Tokom Ziua, mladi su pomagali kositi travu za stoku, žene su uzimale kruh sa oskudnih polja siromašnih.
Pomoć je stigla u različitim oblicima:
- pies;
- zrno;
- rad;
- građevinski materijal;
- drva za ogrjev.
Međusobna pomoć ovim ljudima je uvijek bila na prvom mjestu. Osetske narodne tradicije naglašavaju visoko uvažavanje moralnih kvaliteta osobe.
Nog Az - Nova godina
Pripreme počinju mnogo prije samog praznika. Biraju se pokloni za rodbinu i prijatelje. Na trpezu se stavljaju brojna pića - od voćnih napitaka i kompota do jačih, kao i veliki broj nacionalnih jela. Obavezno na stolu imate tri pite koje simboliziraju sunce, vodu i zemlju. Djeca kite jelku i trče oko nje.
Kao i širom sveta, predstavnici ovog slobodoljubivog naroda dočekuju Novu godinu 1. januara po osetskim običajima. kakoslavili ranije, pa generalno slave sada - u krugu porodice. Pozovite prijatelje i komšije da se zabave.
Senior Table se moli da sve loše stvari ostanu u staroj godini i da sve dobre stvari pređu u Novu godinu.
U ponoć, starac se ponovo moli i traži blagoslov za Novu godinu, a zatim povjerava porodicu i one koji sede uz volju Svevišnjeg i njegovih svetaca. Slavlje traje do jutra uz ples, zdravicu i zabavu.
Širina duše kavkaskog naroda je upečatljiva i inspirativna. Uostalom, nisu uzalud klasici pjevali ove ljude u svojim djelima. Mnogi su mogli naučiti običaje naroda Osetija. Teško je o njima ukratko govoriti, jer su tako lijepi i plemeniti.
