Anarho-individualizam: simboli, glavne ideje, poznati predstavnici

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:41

U članku ćemo govoriti o anarho-individualizmu. Kakva je to struja, kada je nastala, koje karakteristike ima. Pogledaćemo i njegove najsjajnije predstavnike i govoriti o glavnim idejama ovog pokreta.

O čemu se radi?

Prvo, hajde da se pozabavimo novim konceptom. Anarhizam je širok društveno-politički pokret koji promoviše ideje anarhije. To znači potpunu anarhiju i nedostatak kontrole. Anarho-individualizam je grana anarhizma koja teži uspostavljanju potpune anarhije, odnosno anarhije, u kojoj neće biti mjesta za bilo kakvu hijerarhiju ili prisilu. Osnovni princip ovog smjera je da osoba može slobodno raspolagati sobom kako želi.

Anarho-individualizam je tradicionalni izdanak anarhije, u kojoj se govori o osobi i njenoj volji kao faktoru prioriteta nad bilo kakvim vanjskim okolnostima, odnosno ispred tradicije, društva, ideologije itd. nije odvojena i jedinstvena disciplina, već je dio individualističke filozofije. Vrijedi dodati da je ponekad osnovnaprincipi su u suprotnosti jedni s drugima.

Osnivači

Već znamo šta je anarhizam, ali kako se tačno razvila njegova individualistička grana? Na formiranje glavnih ideja uticala su djela Williama Godwina, G. Spensera, P. Proudhona, L. Spoonera. Postepeno se kurs proširio na Evropu i SAD. Spooner je kasnije razvio ideje u Americi, gdje je posebnu pažnju posvetio ekonomskoj strani. Njegove misli su poslužile da se struja pomjeri izvan jednostavnog poricanja države i omogućila razmišljanje o potpunoj slobodi pojedinca.

Toro

Vrijedi napomenuti i Henry Thoreaua i njegovo djelo "Transcendentalizam". Čovjek je bio pisac, mislilac, prirodnjak, abolicionista i javna ličnost iz Amerike. Thoreau je studirao na Univerzitetu Harvard. Odmah nakon diplomiranja postao je veoma zainteresovan za ideje transcendentalizma. Čovjek je neko vrijeme živio udaljeno na obali Walden Ponda u kolibi koju je napravio vlastitim rukama. Dobio je i sve što je potrebno za život, ne koristeći blagodati civilizacije. O svom eksperimentu usamljenosti detaljno je pisao u knjizi Walden, ili Život u šumi. Nakon povratka aktivnom životu, pisac je odbio da plati američki porez u znak protesta protiv politike u Meksiku. Zbog toga je neko vrijeme bio u zatvoru. Čovjek je revnosno branio prava crnaca u društvu. Esej pod naslovom "O dužnosti građanske neposlušnosti" imao je značajan uticaj na rad M. Gandija, L. Tolstoja i M. Kinga. U Bostonu je stvorio krug koji se bavio temama crnaca. Bio prijatelj sa A. Olcottom i R. Emersonom. Jedan od prvih upodržao je evolucijsku teoriju Charlesa Darwina u svojoj zemlji. Napisao nekoliko knjiga, ovjekovječenih u spomeniku u blizini Waldena. Henry Thoreau je na ličnom primjeru pokazao kako živjeti život tako da on nije "diktiran".

Stirner

Drugi osnivač ovog trenda je Max Stirner, njemački filozof koji je postavio temelje za trendove kao što su postmodernizam, nihilizam, egzistencijalizam. Glavno djelo je knjiga "Jedini i njegova imovina".

Max Stirner studirao je na Univerzitetu u Berlinu, na Filozofskom fakultetu. Bio je dosta bolestan, tako da je ukupno proveo oko 8 godina u zidovima obrazovne ustanove. Nakon toga je počeo da predaje, zainteresovao se za Hegela. Uspješno se oženio, pa je mogao napustiti posao učitelja i potpuno se posvetiti filozofiji. Njegov protivnik po stavovima bio je L. Feuerbach, sa kojim su studirali na istom univerzitetu. Objavljivao je radove, privukao pažnju drugih filozofa. Nije učestvovao u revoluciji 1848. Ubrzo je postao siromašan, ponekad je bio u zatvoru zbog dugova.

Stirnerove ideje u anarho-individualizmu

Čovjek je formirao koncept apsolutnog "ja", koji razumije njegovu jedinstvenost i stvarnost. Ličnost je za njega centar univerzuma. Polazeći od toga, filozof potpuno negira bilo kakav koncept dužnosti, dužnosti itd. On smatra da ljudska djela ne bi trebala biti ni dobra ni zla, ni božanska ni đavolska. Svi ovi pojmovi su vrlo subjektivni i imaju posebno značenje za svaku osobu. ŠtaŠto se ljubavi tiče, Stirner je i tu nepokolebljiv. Ovaj osjećaj je lijep samo kada donosi radost, ali ako vas obavezuje da učinite nešto, izaziva odvojenost. Istraživač potpuno negira pojmove kao što su država i društvo. On dokazuje da su ovi veštački stvoreni sistemi samo vešt mehanizam za kontrolu masa u interesu pojedinaca.

Glavne karakteristike Stirnerovog učenja, koje su glavne ideje anarho-individualizma, su poricanje morala i potpuna anarhija. Posljednji koncept dijeli na dva tipa. Prvi je kada osoba želi anarhiju kako bi ostvarila vlastitu slobodu. Drugi tip implicira neprijateljski odnos prema društvenom poretku. Ideje anarho-individualizma izgrađene su oko prvog tipa anarhije.

Trenutna situacija

Što se tiče savremenih sljedbenika ovog trenda, treba napomenuti da oni vide društvo bez sukoba. Fokusiran je na osobu i njene potrebe. Ljudi treba da brinu o svojim interesima, ali da mogu pregovarati na obostranu korist bez učešća bilo kakvih državnih organa.

Osnove:

Cilj sljedbenika ovog trenda je da željeni svijet učini stvarnošću, a ne pretvori ga u utopiju.
Niko ne treba da zavisi od društva.
Svaka teoretska informacija o tome kako ljudi treba da rade zajedno treba da ima praktičnu osnovu.

Zajedničke karakteristike

Postoji dovoljno odvojenih struja individualističkog anarhizmamnogo, ali se vrlo malo razlikuju. Pogledajmo bliže glavne tačke:

Sva pažnja posvećuje se ličnosti i njenoj nadmoći nad bilo kojim društvenim i vanjskim okolnostima, moralom, principima, ideologijom, idejama itd. Osoba ne treba ovisiti o željama druge osobe.
Odbijanje ideje revolucije ili njeno delimično prihvatanje. Umjesto revolucije, sljedbenici ovog trenda pribjegavaju evolucijskim metodama širenja anarhije. To su eksperimenti, prosvjetljenje, obrazovanje. Takvo shvatanje proizilazi iz činjenice da pojedinac ne treba da čeka globalne promene ili promenu društvenih promena, on mora biti u stanju da kreira sopstveni sistem.
Odnosi sa drugim ljudima mogu biti i neophodni i privremeni. Sve zavisi od potreba pojedinca u određenom vremenskom periodu. Naglašeno je lično iskustvo i samostalnost. Sebičnost je dobrodošla.

Razlike

Morate shvatiti da anarho-individualizam i permisivnost nisu ista stvar. Prava anarhija se zasniva na činjenici da svaka osoba razumije važnost svojih interesa, te stoga ne stvara negativnu permisivnost svojim postupcima.

Glavne razlike se odnose na ekonomske odnose. Neki sljedbenici smatraju da su vlasništvo i tržište suvišni elementi koji ne bi trebali postojati u anarhističkom društvu. Drugi, naprotiv, ističu važnost tržišta i imovine kao mogućnosti za ostvarivanje sopstvenih interesa.

Početkom prošlog veka Evropa je delovalaveliki štampani organ koji je izdavao časopis "Anarhija" pod vodstvom Alberta Libertade. U Rusiji u to vreme, Lav Černi i Aleksej Borovoj postali su živopisni primeri anarhističkog pokreta.

Simbolika

Simbolika sljedbenika ovog trenda nije mnogo raznolika, ali o tome vrijedi pričati. Kako izgleda anarho-individualizam? Zastava je pravougaonik podijeljen dijagonalom. Gornji dio mu je potpuno žut, a donji crn. Nema informacija o tome zašto je odabrana upravo ova zastava.

Poznati anarhisti individualisti

Što se tiče popularnih ličnosti, treba istaći Emila Armana - francuskog pisca i filozofa. Proslavio se i kao promoter nudizma - opet je primetan uticaj anarhističkog individualizma. U mladosti je bio nadahnut kršćanskim humanizmom, ali je kasnije postao sljedbenik kršćanskog anarhizma. Došao je pod uticaj B. Tuckera, W. Whitamana R. Emersona. Zbog toga je nešto kasnije postao uporni komunistički anarhista. Novi krug dogodio se nakon upoznavanja sa djelima Stirnera i Nietzschea, nakon čega je Armand počeo pjevati ideje anarhizma. Razmatrao sam ovaj koncept sa svoje tačke gledišta, ali vrlo razumno u knjizi Naši zahtjevi kao individualistički anarhisti, napisanoj 1945.

W alter Block je savremeni sljedbenik struje koji je ujedno i ekonomista austrijske škole. Aktivno se zalaže za dobrovoljne robovske ugovore, vjerujući da je to posao svake osobe.

Prethodno spomenuti Alesei Borovoyje ruski filozof, ekonomista, pravnik i novinar. Dok je studirao za pravnika, pohađao je vernišaže i naučio svirati klavir. Nakon toga radio je kao docent na Moskovskom univerzitetu. Putovao po Evropi. U Francusku je došao kao marksista, a otišao kao anarhista.

Benjamin Tucker

Ovu osobu treba posmatrati odvojeno, jer je u velikoj meri uticala na ideje anarhizma. Benjamin Tucker se smatra najvećim ideologom razmatranog pravca anarhije u Sjedinjenim Državama. Jedna od prvih je bila zaštita prava žena i osjećaja vjernika. Vodio se uglavnom Prudonovim idejama. Bio je urednik i izdavač časopisa Liberty. Njegova najpopularnija knjiga je Umjesto knjige. U početku je ispovijedao ideje prirodnog prava, prema kojima je osoba mogla dobrovoljno raspolagati plodovima svog rada. Upoznavši se sa djelima Strinera, zauzeo je stav egoizma, koji je tvrdio da je u društvu važna samo snaga, stoga je vrlo važno naučiti kako se pregovarati. Govorio je o zamjeni države privatnim institucijama koje bi bile svojevrsni garant sigurnosti i stabilnosti iu uslovima anarhije. Kasnije su ove ideje preuzeli anarhokapitalisti.

Sumirajući rezultate članka, recimo da je ovaj pravac anarhije vrlo zanimljiv sa teorijske tačke gledišta. Naravno, trenutno je vrlo malo sljedbenika struje, oni su raštrkani po svijetu, tako da nema razvoja. Uprkos tome, radovi istaknutih predstavnika ovakvih ideja su vrijedni pažnje, jer imaju racionalno zrno. Svaka osoba zaistaživi u pomalo izmišljenom svijetu, gdje se vodi apsolutno subjektivnim konceptima i djeluje na osnovu odluka zasnovanih na ličnom iskustvu. Ekstrem je negiranje države, iako su njeni ciljevi naslikani vrlo logično. Zaista, u stvari, čitav sistem državne uprave je pametan mehanizam, koji, naravno, ne samo da upravlja, već i daje višestruke garancije, štiti i razvija svoje ljude.

Pa smo shvatili šta je anarhizam. Njegov poseban kurs, koji mi smatramo, jedan je od najzanimljivijih.