Nasreddin Afandi je junak mnogih anegdota, šaljivih minijatura i satiričnih priča. Priče o ovom duhovitom i lukavom čovjeku uobičajene su ne samo u muslimanskim zemljama Istoka, već i među stanovništvom na Balkanskom poluostrvu. Ovaj lik je poznat krugu čitalaca koji govore ruski iz knjige sovjetskog pisca Leonida Solovjova "Priča o Hoji Nasredinu".
Odakle je poznati lupež?
Uprkos činjenici da je Nasreddin Afandi najpopularniji lik u svim orijentalnim pričama, ne postoje tačni podaci o tome da li je on zaista postojao. Postoji nekoliko referenci na čovjeka koji je živio u gradu Akshehir (teritorij moderne Turske), s kojeg je navodno otpisana slika Nasreddina. Međutim, pitanje postojanja istorijske ličnosti ostaje predmet žestoke rasprave.
Kad je heroj živio
Praktično u svakoj folklornoj tradiciji različitih naroda postoji lik vrlo sličan Afandiju. Tako, na primjer, u Rusiji znamo Ivanušku budalu od djetinjstva,Arapske zemlje imaju svoju Jokhu, Kazahstanci poznaju lik Omirbeka, Jermeni vole svog Pulu-Pugija. Nasreddin Afandi je čest među turskim narodima, zbog čega Uzbeci, kao najveća etnička grupa, ovaj lik smatraju svojim domorodačkim.
Iznenađujuće, čak i u Google pretrazi "Nasreddin Afandi latifalari" (prevedeno sa uzbečkog kao "afandi vicevi") je najpopularniji upit. Ako govorimo o nastanku raznih anegdota s njegovim učešćem, onda su se pojavile oko 13. stoljeća. Logično bi bilo pretpostaviti da je istorijska ličnost, prototip Nasreddina, živjela u isto vrijeme.
Književna slika heroja
Legendarni lik, koji dolazi iz istočnjačkog usmenog folklora, je heroj sa mudrošću filozofa, duhovitošću i lukavstvom lopova, veselom naravi optimista i neugasivom ljubavlju prema svom narodu. Poznato je da je Nasreddin Afandi bio suptilan poznavalac jezika, posedovao je neverovatnu elokvenciju, pa je zbog toga mogao da pronađe izlaz iz svake situacije u svoju korist zahvaljujući svom "oštrom jeziku". Njegov najvjerniji pratilac je magarac, koji je zaslužan za živahan um i veliku odanost svom gospodaru.
Vrijedi napomenuti i da je ovaj heroj bio veliki obožavatelj ismijavanja emira, kanova i drugih zvaničnika. Neprekidno je branio prava običnih ljudi, propovijedao ljudima doktrinu o "svjetlosti": voli bližnjega svoga, čini dobro, štiti slabe, gledaj na stvari optimistično i nikad ne klonuj duhom.
Dovoljno je da u pretraživač ukucate sledeći upit "Nasreddin Afandi Uzbek tilida" (uzbekistanski jezik) da biste se uverili da je ovaj junak bio pristaša sufijske filozofije. Na ovom turskom jeziku riječ "afandi" znači "drug". Nije ga slučajno tako zvali, jer je bio živopisan primjer osobe koja je uvijek ustajala u zaštitu slabih, nikada ga nije ostavljala u nevolji i dijelila tuge i radosti života sa svojim narodom.
Afandijevi životni principi
Na osnovu sadržaja duhovitih beleški i priča o ovom narodnom heroju, možemo zaključiti da je Nasredinova glavna referentna tačka bila "sufijska" filozofija. Izražava se u idejama ljubavi i saosjećanja prema bližnjemu. Sredinom 8. stoljeća u islamu se javlja novi trend, koji je stekao ogromnu popularnost među plemstvom i običnim ljudima. Sufizam se ogleda u mnogim djelima književnosti. Najpoznatiji sljedbenik ove filozofije bio je Nakshbandi Alisher Navoi.
Nasreddin je takođe bio pristaša sufijske filozofije, propovedao je ljubav, dobrotu i milosrđe. Zaista, uprkos činjenici da je ovaj lik bio nevaljalac i nestašan koji se često kockao, on je duboko volio svoj narod i pomagao siromašne i siromašne na svaki mogući način.
Postoje legende u kojima on žrtvuje svoj život da bi spasio starce i djecu. Afandi je jedan od najomiljenijih narodnih heroja u Uzbekistanu i stoga ne čudi što se o njemu stvaraju legende kao borcu za slobodu i pravdu. Zaslužuje počastmjesto među poznatim antičkim herojima.
Nasreddin Afandi u bioskopu
Jedna od najsjajnijih kreacija uzbekistanske sovjetske kinematografije je film "Nasreddin u Buhari", čija je radnja zasnovana na romanu pisca Leonida Solovjova. Snimljen je davne 1943. godine. Mnogi vjeruju da je to urađeno posebno da bi se podiglo raspoloženje uzbekistanskih vojnika.
U filmu, junak se vraća u rodnu Buharu baš u vrijeme kada veliki emir vodi svoje "pošteno" suđenje siromašnom dekhkaninu (seljaku) Niyazu. Pohlepnom trgovcu Džafaru duguje veliku svotu, prema presudi emira, jadni starac je dužan da vrati stotine zlatnika za sat vremena. Međutim, on nema toliko novca, te će svoju lijepu kćer morati dati u ruke pohlepnom Džafaru. Samo hrabri Nasreddin ih može spasiti od ropstva, ali nevolja je u tome što Afandi ima samo jednu tangu u džepu. Morat će upotrijebiti svoju pamet i lukavstvo.
Genije svog vremena
Afandi odlučuje okušati sreću i odlazi na svoje omiljeno mjesto za odmor - čajanku u kojoj se muškarci okupljaju i igraju igrice. Odluči igrati i stavlja svoj novčić na liniju, prati ga sreća, a kockice koje je bacio pokazuju potreban broj poena. Serija igara donosi mu taman iznos da otplati dug. Ogorčen, Džafar javlja emiru da je neki nevaljalac oduzeo trgovcu mladu lepoticu Guljan.
Čuvši ovo, emir je poželio da vidi Niyazovu kćer, a kada je to vidio, odlučio je da je učini svojom. Sada Nasreddin Afandi (inuzbek.kino) mora učiniti ono što je zabranjeno, naime, da uđe u vladarev harem i spasi djevojku u koju se već zaljubio.
Presvlači se i, predstavljajući se kao poznati astronom-zvjezdar, ulazi u emirovu palatu. Ovdje se dešava sva zabava.
