Ovdje, možda, ne mogu postojati dva mišljenja. I u životu i u filozofiji za ljude dobrota je vrlina, to je vrijednost. To ako gledamo sa univerzalnih pozicija. Svako od nas želi da ima posla sa nekim ko je popustljiv prema našim greškama, sa nekim ko je spreman da oprosti i razume,
koji iskreno želi da podrži. Zaista, za većinu ljudi dobrota je takva kvaliteta u kojoj "želeti i činiti dobro" drugima, prije svega, postaje potreba duše.
Međutim, hajde da razmislimo o tome iz ugla… ne, ne cinično, malo pragmatičnije. Dakle, onaj koji čini dobro približava se božanskoj istini. Ali kako razlikovati namjere od manifestacija? Površno ili iznuđeno iz iskrenog? Uzmimo primjer: alkoholičar u porodici. Za njega je, po pravilu, ljubaznost rodbine oprost, to je odsustvo kritike i nametanja svoje volje. Jednostavno, veruje da ako mu neko želi dobro, nenateraće ga da se izleči. Dobra žena će počistiti za njim, zvati na posao, otići po flašu… Ali u stvari, svaka sljedeća doza alkohola ga ubija, približava neizbježni kraj, pogoršava patnju cijele porodice, a posebno njega.
Da li je ljubaznost u ovom slučaju ugađanje slabostima i bolesti? Psiholozi i terapeuti kažu suprotno: veće dobro u ovom slučaju može se učiniti ako se okrenete od pacijenta. Pustite ga da padne da može kasnije ustati. Na kraju krajeva, trezvenost se ne može „prisiliti“, ona mora doći od same osobe. Stoga on mora shvatiti sav užas svog položaja. I kako to može učiniti ako mu rođaci ne daju priliku da shvati da nešto nije u redu?
Još jedan primjer koji će nam pokazati da je ljubaznost relativan koncept, trgovina i posao. Naravno, društvena odgovornost, dobre namjere, želja za dobrobit ljudi su važne komponente uspjeha. Međutim, koja može biti dobrota ljudi koji posluju? Da daju posao onima kojima je potrebna? Vjerovatno da. Ali šta ako nemaju potrebne kvalitete, kvalifikacije, znanja? Hoće li oni koristiti poslu i zajedničkom cilju ili će ubrzati bankrot? Poduzetnik može, na primjer, sav svoj prihod posvetiti u dobrotvorne svrhe. Ali tada posao neće imati šta da se razvija, novčani prihodi će početi da presušuju… I preduzeće će morati da se zatvori. Ili drugi primjer: može li poduzetnik biti ljubazan prema svojim partnerima i konkurentima? tjući u poziciju, ići naprijed, pomoći i oprostiti, na primjer, nedostatke ili brak?
Iz svega navedenog vidimo da je ljubaznost pojam koji zavisi od interpretacije, od toga šta tačno govornik stavlja u značenje riječi. Također možemo zaključiti da je to relativna, a ne apsolutna vrijednost u stvarnom životu. Tema "ljubaznosti" zaokuplja ljude dugo vremena.
Pre svega, u odnosu na vrhovne sile, prema bogovima. Da li su ljubazni ili prvenstveno pravedni? Da li je moguće da se ova dva koncepta međusobno isključuju? Da li su ove više sile ravnodušne prema sudbini neke osobe ili učestvuju u njoj, da li su saosećajne? I na kraju, da li bogovi opraštaju ili kažnjavaju? Ako su kažnjeni, onda na osnovu čega - od postupaka, manifestacija ljudskih kvaliteta ili namjera? Kao što vidite, ova pitanja od pamtivijeka ostaju bez nedvosmislenih odgovora. Naveli smo nekoliko primjera u kojima se ljubaznost ispostavlja kao slabost. Međutim, moguće su i druge. Gdje je dobrota snaga, to je moć oproštaja. Svako, međutim, odlučuje o ovom pitanju za sebe.
