Bitak je tradicionalno jedan od osnovnih i najsloženijih filozofskih koncepata postojanja kao takvog. Od njega počinju svoja razmišljanja veliki mudraci prošlosti, a filozofi našeg vremena raspravljaju o njemu. Biće je život
osobe u Univerzumu ili čitavog velikog Kosmosa iz kojeg je svako od nas došao i kuda ćemo svi otići u svoje vrijeme? Nevjerovatna misterija i vječno pitanje koje proganja ljude. U pokušaju da se pronađu odgovori, da se stvori potpuna i istinita slika ljudske egzistencije, nastao je nevjerovatan broj interpretacija pojma. Glavni izrazi u sadašnjem tekstu su s razlogom napisani velikim slovima. Oni nisu uobičajeno označavanje stvari, već su dizajnirani da naglase njihov razmjer i dubinu.
Nauke kao što su metafizika i ontologija, teologija, kosmologija i filozofija antropologije pokušavaju da potpunije razmotre glavne aspekte stotinama godina. Svaki od njih tipove Bića smatra dijelom univerzalnog prostora i uma. Dakle, teologija je grana znanja posvećena božanskom postojanju. Metafizika govori o počecima, supersuptilnim, superosjetljivim principima ovog ljudskog fenomena. Aristotel ju je nazvao „prvom filozofijom“, a često se ova dva koncepta smatraju međusobno povezanim, a ponekad čak i potpuno identičnim. Kosmologija je za predmet svog proučavanja odabrala suštinu svijeta. Svemir je, kao i cijeli svijet, carstvo znanja. Ontologija smatra sve Postojećim. Dijalektika bića, koju je predložio Hegel, vidi ga kao neprekidni lanac događaja, misli, neprekidnog kretanja i razvoja. Međutim, ovaj stav je često kritiziran.
Naravno, toliki broj filozofskih strujanja doveo je do prirodnog pojavljivanja takvih koncepata kao što su "vrste bića". Koje forme može imati? Uprkos razlikama u tumačenju, Postanak je samo materijalni i duhovni dio našeg svijeta. Upravo je ta pripadnost jednoj ili drugoj oblasti Postojanja dobila naziv objektivne i subjektivne stvarnosti.
Materijalni dio uključuje sve što postoji bez obzira na volju i želju čovjeka. Samodovoljna je i nezavisna. Istovremeno, u objektivnu stvarnost uključeni su ne samo predmeti prirode, već i pojave društvenog života. Duhovno biće je suptilnija struktura. Misli i želje, misli, refleksije - sve je to dio subjektivne stvarnosti Univerzumskog Bića.
Kao što bijelo ne može postojati bez crnog, tako Bitak gubi smisao bez svoje suprotnosti. Ovaj antipod se zove izvjesno "Ništa".
Nepostojanje - tako se često naziva protivteža postojanju. najzanimljivije iNeobjašnjiva karakteristika Ništa je da u apsolutnom razumijevanju Univerzuma to jednostavno ne može biti. Uprkos izvesnoj apsurdnosti takve izjave, njoj je mesto u filozofiji.
Sam čovjek, nakon svoje smrti, odlazi u ovo Ništa, ali njegove kreacije, potomci i misli ostaju na ovom svijetu, i postaju dio stvarnosti u kojoj nastavljaju živjeti sljedeće generacije. Takav "prelijevanje" nam omogućava da kažemo da je Biće beskonačno, a da ništa nije uslovno.
