Sadržaj:
Video: Hegelova apsolutna ideja
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:33
Razvoj idealizma nakon Kanta dostigao je svoj vrhunac u djelu Georga Wilhelma Friedricha Hegela, koji je ušao u historiju kao tvorac najsveobuhvatnijeg i dokazanog sistema dijalektike idealizma.
Hegelova "apsolutna ideja"
Nazivajući filozofski koncept "apsolutnim idealizmom", G. Hegel je naveo da su kategorije stvarni oblici stvarnosti zasnovani na "svetskom umu", "apsolutnoj ideji", drugim rečima - "svetskom duhu".
Ispostavilo se da je "apsolutna ideja" nešto što daje poticaj nastanku i evoluciji prirodnog i duhovnog svijeta, svojevrsni aktivni princip. I osoba treba da shvati ovu „apsolutnu ideju“kroz refleksiju. Ovaj tok misli uključuje 3 koraka.
Prva faza
Ovdje se apsolutna ideja, budući da je samo misao koja je postojala prije definicije subjekta i objekta, u principu pozicionira kao uređeno znanje. Dakle, ona se otkriva kroz sistem povezanih i jedna iz druge proisteklih kategorija logike.
U svojoj filozofskoj teoriji, Hegel je logiku podijelio na tri doktrine: o biću, o suštini i o pojmu. Polazna tačka njegove teorije je jednakostmišljenje i biće, ili, drugim riječima, percepcija svijeta stvarnosti kao vidljivog djelovanja duha Ideje. U početku je apsolutna ideja bila apstraktna misao o biću. Tada je ova misao o “čistom biću” ispunjena konkretnim sadržajem: prvo je biće pozicionirano kao neodređeno nešto, zatim je definisano kao biće, zatim je formirano određeno biće i tako dalje.
Na ovaj način G. Hegel prelazi od razumijevanja bića – fenomena – do njegove suštine, a zatim izvodi koncept. Osim toga, tokom formiranja apsolutne ideje, Hegel objašnjava niz dijalektičkih obrazaca.
Druga faza
U drugoj fazi formiranja koncepta apsolutne ideje, ona se apstrahuje u prirodnu dolinu, odlazi u prirodu. Odavde slijedi Hegelova formulacija odredbi o prirodnoj filozofiji. Za njega je priroda samo vanjski izraz, manifestacija misli, ali samostalan napredak kategorija logike.
Treća faza
Filozof razlikuje tri stepena razvoja prirode: mehanizam, hemiju, organizam, između kojih nalazi određenu vezu. Ova veza će kasnije postati osnova za proučavanje odnosa između pojedinih nivoa organske i neorganske prirode. Tako se Hegelova filozofija duha deli na tri komponente: doktrinu subjektivnog duha, koja uključuje nauke o čoveku; doktrina objektivnog duha, koja uključuje proučavanje moralnih problema, istorije, prava; doktrina apsolutnog duha, koji se otkriva u kulturnoj komponentiljudski život (religija, filozofija, umjetnost).
Shodno tome, prema Hegelu, evolucija apsolutne ideje ide u krug, i ona je ekvivalentna napretku materijalnog svijeta, koji je direktan proizvod ove ideje. Hegel je doveo do zaključka da je završetak ove apsolutne ideje (kada ona ostvari sebe i svoj put) formiranje apsolutnog duha. Ovo je sam sistem Hegelove filozofije.
Od sada napredovanje apsolutne ideje na porastu zaustavlja i dobija kružnu putanju, zaustavljajući evoluciju misli, osuđujući je na stalno kretanje u krug, bez razvoja. Tako se ispostavlja da je Hegelova teorija najbliža objektivnom idealizmu, budući da je koncept „apsolutne ideje“, kao čisto mišljenje, ono što stvara prirodu i čovjeka. Kao rezultat, formira se trijada na kojoj se gradi koncept Hegelove filozofije: teza – antiteza – sinteza, što mu daje dosljednu valjanost. Uostalom, kategorije ove teorije nisu slijepo potvrđene, već generirane jedna od druge. Takav integritet sistema je u suprotnosti sa njegovim dominantnim zakonom - principom progresa.
Zaključak
Apsolutna ideja kao pojam čini se fundamentalnom za cjelokupnu Hegelovu filozofiju, izražavajući cjelinu materijalnog, postojećeg svijeta, dok je u isto vrijeme ovaj istinski postojeći svijet. To je takođe predmet Hegelove filozofije.
Budući da je centralni koncept Hegelove teorije, apsolutna ideja je podijeljena na tri aspekta:
- značajno(prošireno u prvoj fazi);
- aktivan (otkriven u drugoj fazi);
- “samosvijest” (otkrivena u trećoj fazi).
Budući da je racionalizovan sistem, koji ima samo istinsko logičko biće, apsolutna ideja takođe mora biti "za sebe postojeće jedinstvo", manifestovati se u polju prirode i duha. Trijada (logička ideja - priroda - duh) je duboki parametar apsolutne ideje, koja se nalazi kroz sučeljavanje "drugog" i "ja" i slijedeće "uklanjanje" ove opozicije postizanjem jedinstva sa sobom. Prema tome, prema Hegelu, apsolutna ideja je koncept postojanja, objašnjen ne samo logikom, već i bićem, uslovljen ontološkom pozicijom stvarnosti.
Preporučuje se:
Hegelova dijalektička filozofija
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) - izvanredni njemački filozof - rođen je u gradu Štutgartu u porodici službenika. Hegelova filozofija bila je drugačija po tome što on nije pokušavao da uz nju shvati suštinu svega. Naprotiv, sve što postoji predstavljeno je kao čisto mišljenje i postalo je filozofija
Apsolutna nulta temperatura - tačka prestanka kretanja molekula
Izraz "apsolutna nulta temperatura" predložio je Lord Kelvin, najveći engleski fizičar i inženjer. Na nuli Kelvina, kretanje molekula prestaje
Autokratija: apsolutna, dvojna i parlamentarna monarhija
U poznatoj pesmi A. Pugačove postoje reči: „Kraljevi mogu sve“, ali da li je zaista tako? U nekim zemljama kraljevi imaju apsolutnu vlast (apsolutna monarhija), dok je u drugim njihova titula samo počast tradiciji i stvarne mogućnosti su vrlo ograničene (parlamentarna monarhija). Postoje i mješovite opcije, u kojima, s jedne strane, postoji predstavničko tijelo koje vrši zakonodavnu vlast, ali su ovlaštenja kralja ili cara prilično velika
Apsolutna prednost je Osnovni koncepti, principi, teorija
Teorija apsolutne prednosti Adama Smitha postavila je temelje za proučavanje međunarodne trgovine i dala ključ za razumijevanje principa međunarodne konkurencije. I sada teorija ostaje relevantna i primjenjuje se u praksi kada se razvijaju strategije razvoja preduzeća i čitavih država
Relativna vlažnost i apsolutna vlažnost: karakteristike mjerenja i definicije
Vlažnost je važna karakteristika životne sredine. Ali ne razumiju svi u potpunosti što se podrazumijeva pod vrijednostima indikatora datim u vremenskim izvještajima. Relativna vlažnost i apsolutna vlažnost su povezani koncepti. Nemoguće je razumjeti suštinu jednog bez razumijevanja drugog