Istina bilo kojeg znanja i predmeta može se dokazati ili dovesti u pitanje. Kantovska antinomija, koja kaže da se čak dvije suprotne hipoteze mogu logički potkrijepiti, istinsko znanje stavlja u rang mitske životinje.
Takva zver možda uopšte ne postoji, a Karamazovljevo "ništa nije istina, sve je dozvoljeno" trebalo bi da postane najviši postulat ljudskog života. Ali prvo stvari.
Filozofski relativizam, a kasnije i solipsizam ukazali su svijetu da istinsko znanje nije uvijek takvo. Problem šta se u filozofiji može smatrati istinskim, a šta lažnim postavlja se već dugo vremena. Najpoznatiji antički primjer borbe za istinitost sudova je spor između Sokrata i sofista i poznata izreka filozofa: „Znam da ništa ne znam“. Sofisti su, inače, bili među prvima koji su doveli u pitanje gotovo sve.
Vremena teologije malo su smirila žar filozofa, dajući "samoistinit" i ispravan pogled na život i stvaranje svijeta od Boga. Ali Giordano Bruno i Nikolas iz Kuze, zahvaljujući svojim naučnim otkrićima, empirijski su dokazali da se Sunce ne okreće oko Zemlje, a sama planeta nije centar svemira. Otkriće filozofa i naučnika iz 15. veka ponovo je pokrenulo debatu o tome šta znači pravo znanje, jer izgleda da planeta juri kroz neistraženi i zastrašujući svemir.
U to vrijeme počinju se pojavljivati nove filozofske škole i razvija se nauka.
Dakle, pravo znanje je, prema Aristotelu, u potpunosti u skladu sa stvarnošću. Ovaj pristup je dovoljno lako kritikovati jer izostavlja i namjernu zabludu i ludilo. R. Descartes je, s druge strane, vjerovao da se pravo znanje razlikuje od lažnog po tome što ima jasnoću. Drugi filozof D. Berkeley vjerovao je da je istina ono s čim se većina slaže. Ali kako god bilo, najvažniji kriterijum istine je njena objektivnost, odnosno nezavisnost od čoveka i njegove svesti.
Ne može se reći da je čovječanstvo, komplikujući tehnologiju, došlo toliko blizu poricanja svake zablude da je pravo znanje već na dohvat ruke.
Moderne tehnologije, kompjuteri i internet pali su u ruke neobrazovanih i nepripremljenih društava, što je dovelo do informacijske opijenosti i proždrljivosti. U naše vrijeme informacije izviru iz svih pukotina i obuzdajte ovaj tokmože samo pravi Mojsije iz programiranja i društvenih nauka. Ova slika je prilično slikovito opisana već prije 50 godina, naime u knjizi "1984", koju je napisao J. Orwell, iu romanu "Vrli novi svijet" Aldousa Huxleya.
Istinsko znanje može biti svjetovno, naučno ili umjetničko, kao i moralno. Uglavnom, istine ima koliko i u svijetu profesija. Na primjer, problem gladi u Africi za naučnika je problem koji zahtijeva sistematski pristup, a za vjernika je kazna za grijehe. Zbog toga postoji toliko neprekidnih sporova oko mnogih fenomena, a, nažalost, brze tehnologije, nauka i globalizacija još nisu uspjeli dovući čovječanstvo čak ni do najjednostavnijih moralnih pitanja.
