Mnogi se rastuže kada se završi avgust i počne septembar. Znaci jeseni su već očigledni - lišće počinje da žuti već krajem avgusta, a iako je još toplo, svi shvataju da će uskoro doći sezona kiša i vlage.
O septembru, mnogi znakovi i izreke su sačuvani od davnina u različitim zemljama, gdje su njegova imena odgovarala ovim znakovima.
septembar na različitim slovenskim jezicima
Septembar je najbogatiji imenima u raznim slovenskim kulturama. Najčešće je to ili zbog završetka poljskih radova, ili zbog vremenskih prilika, ili zbog sezone lova.
Na bjeloruskom, ukrajinskom i poljskom jeziku naziv mjeseca asocira na vrijeme cvjetanja vrijeska. Na bjeloruskom zvuči verasen, na ukrajinskom - veresen, a na poljskom - wrzesien. Za Čehe i Hrvate rujanski znakovi i tradicija vezani su za početak lova, zbog čega i zvuči - zari za Čehe i rujan za Hrvate.
USeptembar su stari Sloveni označavali kao ryuen (urlik) - vrijeme kada mužjaci jelena riču. Ovog mjeseca imali su obrok u čast Roda i Rožanita, koje su poštovala mnoga paganska slovenska plemena. Rod je stajao iznad Peruna Gromovnik, a stolovi su bili postavljeni u njegovu čast i zahvaljivali se za velikodušnu žetvu. Porodilice su smatrane "djevicama života" koje su pomagale rađanju djece.
Ispraćaj ljeto
U davna vremena postojala su mnoga vjerovanja koja su padala na septembar. Znakovi su bili povezani sa žetvom ili onima koji bi joj mogli naštetiti. Na primjer, vjerovalo se da na Agatonov dan (4. dan) goblin izlazi iz šume i ponaša se nečuveno - razbacuje snopove po selima i selima.
Postojao je čak i obred zvan "noć", tokom kojeg su muškarci oblačili svoje ovčje kožuhe naopačke, vezivali glave i uzimali žarač kako bi zaštitili gumno. Kružeći žaračem oko gumna, činilo se da su ga zapečatili, palili vatru i čekali zoru.
Početak jeseni doživio se kao ispraćaj plodnog ljeta, o čemu svjedoči i narodna izreka "Kolovoz kuha, a septembar za trpezu služi". Nakon žetve, postavljeni su stolovi i proslavljen kraj žetve.
Kod starih Slovena, nova godina je počinjala u septembru, pošto je prošlo vrijeme sjetve i žetve, a zemlja se spremala za novi period „hibernacije“.
U stvari, septembar je dao prognozu za zimu. Znakove mjeseca pratili su ljudi koji su znali mnogo o tome.
Znakovi za vremenske prilike u septembru
Pošto je septembar tek početak jeseni, da saznate kakouskoro će doći hladnoća, hoće li zimi padati snijeg ili će biti mokra i kiša, stari Sloveni su, posmatrajući vrijeme i prenoseći svoja znanja s koljena na koljeno, razvijali svoje „prognoze“.
Znakovi vremena za septembar nisu se ticali samo nje, već i ponašanja ptica i životinja. Tako smo na Lupi-brusnici (5. septembra) posmatrali ždralove. Ako su tog dana odletjeli u toplije krajeve, očekujte ranu zimu. Klin leti nisko - da bude toplo zimi, visoko - mraz.
Da bi saznali kakva će biti jesen i sledeće proleće, seljaci su primetili kakvo je vreme na Evtihiju. Ako je tog dana padala kiša, onda se očekivao da ostatak jeseni bude suv, a žetva iduće godine obećavala je da će biti visoka.
Duga jesen je obećana ako u septembru bude grmljavine. Narodni znaci kažu: "Grom u septembru do duge jeseni." Ako uporedimo narodne znakove s onim što predviđaju moderni prognostičari, onda će rezultat biti 50/50. Na primjer, do odugovlačene jeseni postoji i vjerovanje da što je sušniji septembar, kasnija će doći zima.
Poslovice o žetvi u septembru
Danas se znaci septembra često spominju za djecu na nastavi prirode ili književnosti. Izreke o jesenjoj žetvi opstale su do danas i prenose stoljetna narodna zapažanja ljudi čiji je život direktno ovisio o milosti prirode. Danas berba najčešće zavisi od đubriva, pa su drevna verovanja postala samo sećanje na seljačku mudrost.
"Septembar je hladan, ali pun" - seljaci su ovo plodno tretiralimjesec.
U ovom trenutku se beru jagodičasto voće, korjenasti usjevi, pečurke, zob i lan. Svako od povrća, voća ili bobica ima svoj znak, izreku ili poslovicu. "Septembar miriše na jabuke, oktobar miriše na kupus" - tako su govorili mudri stari ljudi.
Pošto je septembar bio kraj posla na poljima i bio plodan i topao, najveći broj vjenčanja u svim vremenima pao je na ovaj mjesec.
Tradicija vjenčanja u septembru
Ako je vjenčanje bilo zakazano u septembru, striktno su se poštovali znakovi koji su ga pratili i razna vjerovanja. Većina mladih se vjenčala u ovom mjesecu, jer je zatvaralo plodno ljeto i smatralo se hraniteljicom zime.
Danas se ovi obredi više ne koriste, ali je nekada njihovo obavljanje bilo obavezno, inače bi brak mogao biti neuspješan. U davna vremena, svadba nije bila samo događaj, već prava "pozorišna" produkcija, gde su svi prisutni znali šta da kažu, gde da stanu i kako da se ponašaju.
Vjerovalo se, na primjer, da paučina koja je pala na mladenkino lice ukazuje na život pun zabave i radosti. Ako je na dan vjenčanja padala kiša, mlade je čekalo obilje i bogatstvo. Mladoženja, koji je ušao u lokvicu, imao je sve šanse da postane pijanac ako je svadba bila u septembru. Znakovi antike se danas doživljavaju sa humorom, ali nekada su ljudi iskreno vjerovali u njih.
Iz starih svadbenih tradicija, na primjer, ostao je otkup nevjeste, koji više nema isto semantičko značenje kao nekada. Tih dana mlada je otišla da živi u kućimuža, gde njegovi rođaci nisu bili dužni da je vole i sažalijevaju, pa je cena za nevestu pretpostavljala da što više mladoženja plati, više će ceniti svoju ženu.
Pored svadbi, septembar je bio pun narodnih praznika
Proslava Natalije i Adrijana u septembru
Septembar slikan svaki dan za sve seljake. Kako se u narodu govorilo „promašio se dan – propala je žetva“, ali nakon što je sve očišćeno po baštama, njivama i povrtnjacima, slavili su brojni praznici, kojih je u septembru više nego u bilo kojem drugom mjesecu. godine.
Seljački praznik početka jeseni bio je dan Natalije vijuka i Andrijana jeseni (8. dan). Na današnji dan seljaci su izlazili u berbu zobi. „Natalija donosi ovsenu kašu u štalu, a Adrijan donosi ovsene pahuljice u loncu“, rekoše oni, odsecajući prvi snop zobi i vezujući ga u snop, noseći ga uz pesme na seosko imanje ili u njihovu kolibu.
Na današnji dan je bio običaj da se peku palačinke od ovsene kaše, jede se heljdina kaša i pije kaša. Septembar je tog dana pokazao važne znakove. Ako list još nije pao sa breze i hrasta, tada će zima biti oštra, a hladno jutro na Nataliji će dovesti do rane zime.
Praznici u drugoj polovini septembra
Kuprijanov dan (13. dan) obilježila je žetva korjenastih usjeva, osim rotkvice. Takođe na ovaj dan počelo je sakupljanje brusnica (ždralova) u močvarama, jer su se ždralovi skupili u klin i odletjeli.
21. septembar je bio veliki dan Aposa i Blažene Djevice Marije. Ovo je vrijeme berbe luka i susreta jeseni, jer je ovaj dan bio solsticij od ljeta do zime. Ako au septembru je bila grmljavina, znaci ovog dana ukazivali su na "trulu" jesen, a lep dan - na suvo i toplo.
Uzvišenje - još jedan veliki praznik među seljanima, koji je značio da su repa i kupus uklonjeni sa polja. Na ovaj dan su priređene skečeve i veselja nakon crkvene službe. Takodje, nakon Uzvisenja, poceli su soliti kupus, a bio je kraj indijanskog ljeta.
Indijansko ljeto
Prema predanju starih Slovena, marfinsko (indijansko) ljeto počinjalo je na Simeonov dan (14.) i završavalo se na dan Uzvišenja (27. septembra). Ime je došlo od sazviježđa Plejade, koje se u Rusiji zvalo Baba. Od druge polovine avgusta pa sve do sredine septembra, pojavila se na mestu sunca, kako je dan postajao kraći, a svetiljka napuštala nebo.
Bilo je to vrijeme porodičnog pomirenja i brojnih radova na poljima i baštama. Ako u indijskom ljetu u septembru bude grmljavine, narodni znakovi izvještavaju o suvoj i toploj jeseni. Sa završetkom toplog "indijskog" perioda, žene su sele da šiju, tkale platna, pevale pesme.
Poslovice o septembru
Pažljivi i pametni ljudi stvorili su čitav sloj folklornih tradicija, obreda, izreka i poslovica o jeseni. Iako je ovo period kada završava toplo ljeto, u Rusiji su poštovali jesen i davali joj ponekad nježne, a ponekad oštre oznake. Danas se poslovice i znamenja septembra najčešće objavljuju za školarce, jer su izgubile svoje semantičko značenje za one koji rade na zemlji. Za pretke je septembar bio značajan mjesec.
„Otac-septembar neće povlađivati“, upozoravali su starci neoprezne vlasnike. „ATSeptembar, vatra u kolibi i na polju - to je značilo da je došlo vrijeme da se zagriju kolibe i spali lišće u baštama i krošnjama u baštama.
"U septembru je samo jedna bobica, a gorka je i ta planinska", toliko su žalili seljaci zbog odlazećeg izdašnog ljeta, ali su u isto vrijeme odali počast jeseni: "Proljeće je crveno s cvijeće, a jesen sa snopovima." To potvrđuje i druga poslovica - "Septembar je hladan, ali pun."
Ovo je kraj terenskog rada, a septembar je pokazao koliko bi lako i zadovoljavajuće bilo preživjeti hladnoću: „Što jul i avgust ne skuvaju, septembar neće spržiti.”
septembarske tradicije
Septembar je zatvarao ljeto, ali se zbog još toplog vremena često nazivalo kasnim ljetom. Ovog mjeseca tradicionalno su se igrala vjenčanja, ispraćaj ljeta i organizovanje žetvenih praznika.
U davna vremena ljudi nisu samo naporno radili, već su znali i dobro hodati. Svaki novi vid žetve ili oranja pratile su tradicionalne pjesme, igre, gozbe i apel pokroviteljima žetve sa molbom da ona bude visoka.
Bog Konj je bio zaštitnik uzgajivača žita i kontrolisao je vremenske prilike. Zamolili su ga da u ljeto da dobru žetvu žita i zahvalili su mu na jesen.
Boginja Vesta bila je zadužena za dolazak proljeća i obraćala se kada su je pozvali nakon duge ledene zime. Takođe je dala boju svim biljkama. Boginja Diva je bila odgovorna za plodnost i kišu. Od nje su tražene velike žetve povrća i voća.
Tradicionalno, u septembru, nakon žetve polja, seljaci su častili ove bogove jelomi pesme. Ovi paganski obredi nastavili su se u Kijevskoj Rusiji do kraja 10. veka, sve dok se ovi praznici nisu spojili u crkvene obrede nakon krštenja Rusije.
Crkveni praznici u septembru
Od vremena krštenja Kijevske Rusije (988.), prošlo je više od 1000 godina, a za to vreme crkveni praznici su istisnuli paganska verovanja. Ali do sada se u mnogim selima i selima održavaju paganski obredi, koji se vremenski poklapaju sa velikim verskim praznicima.
Septembar nije izbegao ovu sudbinu. Znakovi mjeseca za Jovana Krstitelja (11. septembar) uvijek su pokazivali šta očekivati sljedeće. U narodu je ovaj dan nazvan Ivan Velikoposni, jer je postojao strogi post u spomen na usjekovanje glave Jovana Krstitelja. Bilo je zabranjeno kuhati i jesti hranu od povrća okruglog oblika.
"Dođe Ivan Veliki post, a odnese crveno ljeto" - od tog dana je počelo Indijansko ljeto, puno posla oko pripreme kiselih krastavaca i sakupljanja korijena.
Još jedan veliki praznik u septembru je 21. Rođenje Presvete Bogorodice. Prije kršćanstva, to je bila proslava sakupljanja luka i meda. Na današnji dan počela je žetvena svečanost koja je trajala od 5 do 7 dana, ne samo veseljem uz igru i pjesmu, već i vašarima, bazarima i štandovima. Rođenje Presvete Bogorodice se takođe tradicionalno slavi 5 dana.
