Jürgen Habermas je njemački filozof i sociolog. Od 1964. je profesor u Frankfurtu na Majni. Postao je najveći filozof našeg vremena zahvaljujući svojoj otvorenosti i velikom interesovanju za problem rješavanja sukoba bez nasilja. Slava je došla do Jurgena Habermasa nakon niza njegovih otvorenih govora protiv poznatih filozofa svog vremena.
Djetinjstvo
Rođen u eri političkih tenzija (18. juna 1929.) u gradiću Diseldorfu, Jirgen Habermas postao je jedno od one nemačke dece koja su bila podvrgnuta ozbiljnoj propagandi da se pridruže Hitlerjugendu. Mnogi izvori navode da je Habermas bio član ove nacističke organizacije. 2006. godine oko ove teme izbio je veliki skandal u koji su umiješane popularne njemačke publikacije.
Poznati istoričar Franz Ulrich Wöhler demantovao je ovu informaciju, pozivajući se na činjenicu da je Jürgen od rođenja imao razvojnu manu - rascjep usne. Sam Jurgen Habermas, čija fotografija to savršeno pokazuje, trudio se da izbjegne takve razgovore. S tim u vezi, nije se mogao pridružiti organizaciji koja je odabralaredovi samo "savršenih Arijaca". Međutim, postoji mišljenje da je budući filozof sa 14 godina vodio časove hitne medicinske pomoći među članovima Hitlerove omladine.
Čuveni filozof Jürgen Habermas, čija je biografija imala zanimljiv uticaj na njegov naučni pogled, počeo je da se interesuje za politiku i međuljudske odnose još u školskim godinama.
Uspostavljanje naučnih interesa
Jürgenove školske godine proveli su u Gimnaziji Gummersbach. Ovdje je omladina oduševljenim aplauzom pozdravljala svaku poruku o napredovanju njemačkih trupa na istok. Nekada provincijski grad, tokom rata je postao industrijski centar. Ovamo su dovođeni radnici - zarobljenici iz zemalja osvojene Evrope. U toj atmosferi je nastala Jurgenova ličnost.
Po završetku srednje škole, intenzivno je počeo da studira filozofiju, psihologiju, sociologiju i istoriju. Jurgen je studirao na univerzitetima u Cirihu, Getingenu i Bonu. Po završetku studija želio je da se okuša kao novinar. Habermas je radio kao slobodnjak za Frankfurter Allgemeine Zeitung i Handelsblatt. Slava mu je došla sa 24 godine, nakon sloma kritike na račun titana njemačke filozofije tih godina Martina Heideggera. Jürgen je otvoreno optužio Martina da promovira nacizam.
U procesu dugog promišljanja moderne stvarnosti, Habermas je počeo da formira ideju o komunikacijskom aspektu sukoba. Smatra da je donošenje racionalne odluke u tom procesukomunikacija je moguća zahvaljujući diskursu - to je naziv procesa razumijevanja ljudi koji imaju zajedničke životne principe.
Djelo Jürgena Habermasa
Polazne tačke Habermasove sociološke teorije su 2 koncepta:
- Životni svijet - svi društveni odnosi (porodica, prijatelji, posao) postoje u njemu. Odgovara komunikativnoj racionalnosti.
- Svijet sistema - predstavlja anonimni i poslovni odnos. To odgovara instrumentalnoj racionalnosti.
Jedno od glavnih Habermasovih djela je Teorija komunikacijske akcije, koja razvija originalan koncept društva.
Posebno je zanimljiva ideja njemačkog filozofa o interakciji u modernom društvu. Jurgen Habermas razlikuje sve radnje na komunikativne (koje su osmišljene da osiguraju međusobno razumijevanje) i formalne (usmjerene na rezultate).
Filozofski diskurs o modernosti je knjiga koja uključuje 12 predavanja Jurgena Habermasa, koja je održao na brojnim evropskim univerzitetima. Prvi put je objavljen 1985. Tada je to bio veliki uspjeh i izazvao snažan odjek u intelektualnim krugovima. Knjiga do danas nije izgubila na aktuelnosti. U djelu Habermas razmatra probleme modernosti, povezujući mišljenja pristalica i protivnika postmoderne kulture.
Šta je zanimljivo za moderne politikologe i sociologe Jürgena Habermasa? Biografija koja ukratko opisuje njegove društvene aktivnosti omogućava praćenje procesa formiranja ideja neomarksizma.
Nastava i istraživanje
Od 1964. do 1994. godine, Jurgen Habermas je vodio Odsjek za filozofiju i sociologiju na Univerzitetu u Frankfurtu na Majni. Njegov izgled postao je senzacija za studentsku omladinu. Odmah su se zaljubili u ideologiju kritičara koji traži istinu. U tom periodu Hambermas postaje jedan od glavnih predstavnika druge generacije neomarksističkih teoretičara. Međutim, interesovanje studenata za slavnog filozofa je nestalo nakon što je ovaj oštro kritikovao postupke jednog od vođa teoretičara "levice" Rudy Dutschkea.
To se dešava na sledeći način. Godine 1967. iranski šah Mohamed Rosa Pakhlevin stigao je u Berlin. Zapadnoevropski studenti protestuju protiv običaja ove zemlje. Nakon toga, skup se pretvara u nerede i sukobe s policijom, usljed čega umire student Benno Ohnesorg. Habermas otvoreno kaže da je Dutschke ljevičarski fašista i provocira policijsko nasilje.
70-ih godina, Jurgen je sproveo istraživački program po uzoru na njemačku socijaldemokratsku partiju. 1994. filozof je otišao u penziju.
Jurgen Habermas citati
Ideologija Jurgena Habermasa zasniva se na povećanju racionalnosti ljudske komunikacije. Što se tiče državne strukture, filozof kaže da je država blagostanja rezultat mirne koegzistencije kapitalizma i demokratije.
Jurgen nastoji da međuljudske odnose učini produktivnijim. On vjeruje da je razum čovjeku dat da bi mu prenio nerazumne stvari. Zanimljivo mišljenje filozofao osećanju krivice. “To je pokazatelj izdaje dužnosti i prati podjelu volje.”
Kritika Jurgena Habermasa
Protivnici Habermasove teorije komunikativne akcije kritizirali su ga da je njegova idealna situacija konsenzusnog, nenasilnog ugovora predaleko od modernosti. U kontekstu ljudske okrutnosti i iracionalnosti, takve metode komunikacije su beskorisne.
Na primjer, J. Meehan u predgovoru zbirke “Feministkinje čitaju Habermasa” piše sljedeće: uz svu kreativnu snagu ove filozofije, zasićene liberalizmom i željom za zaštitom ljudskih prava, ona i dalje ostaje duboko muški. To, prema Meehanu, znači odsustvo pokušaja razumijevanja rodnih pitanja u filozofiji Habermasa.
Privatan život
Jirgen još dok studira na univerzitetu upoznaje svoju buduću suprugu. S njom je dijelio duboko političko razočaranje režimom koji je tih dana vladao u Njemačkoj. Trenutno se Habermas bavi naučnim aktivnostima.
Politička gledišta Jurgena Habermasa imaju za cilj stvaranje koncepta društvene evolucije. Njen filozof vidi u razvoju kognitivnih i produktivnih sposobnosti osobe. Radovi velikog naučnika postali su jedan od najcitiranijih izvora za studente filozofije i sociologije.
U modernoj konfliktologiji, Habermasove ideje postale su fundamentalne za stvaranje produktivnih modela za rješavanje političkih i društvenih sporova.
