Najvažnija stvar u životu čovjeka je kako on doživljava ovaj svijet. U zavisnosti od toga kako se prema tome odnosimo, mnogo toga se formira u našem ponašanju kako u odnosu na život, tako i u individualnoj svijesti o životu. Tema ovog članka bit će problem definiranja svjetonazora. Šta ovaj koncept znači i koje su njegove vrste?
Karakterizacija pogleda na svijet
Ovo je najosnovniji problem kojim se filozofija bavi. Ova nauka istražuje, analizira, proučava odnos osobe prema onome što je okružuje. Ne samo gomila "svijeta", ne samo osoba u izolaciji od njega, od kulture, od civilizacije. Filozofija istražuje odnos, odnos, prožimanje okoline i čovjeka.
Albert Camus je primijetio da je sam svijet potpuno nerazuman i besmislen; apsurdnom je smatrao i želju osobe da sve oko sebe podari antropomorfnim osobinama, da to nazove ljudskim. Bez razvijenog integriranog pristupa životu nemoguće je zamisliti punopravnu ličnost, tako da se uloga svjetonazora u životu osobe ne može precijeniti. Razumijevanje ove činjenice povoljno će uticati na razvoj pojedinca.
Ulogapogled na svijet u ljudskom životu
U kolekciji nekada poznatog sovjetskog filozofa Georgija Petroviča Ščedrovickog kaže se da čoveku danas, nažalost, nije potrebno razmišljanje kao takvo, mi ga ne koristimo u savremenom svetu. Na prvi pogled, ova fraza može izgledati paradoksalna i nerazumljiva, ne uklapa se u naš uobičajeni način života, u našu predstavu o sebi i razmišljanju. Ali ako razmislite o izjavi Ščedrovitskog, u njoj možete pronaći zdravo zrno. Moderna osoba živi u vrlo stabilnom svijetu, ne pominjući, naravno, one granične tačke kada smo suočeni sa smrću najbližih, bolestima, prirodnim katastrofama, kataklizmama. Sunce sija iznad glave sa zavidnom postojanošću, nema nuklearnog rata i svaki dan liči na Dan mrmota, a ovo je vrlo poznata situacija. Štaviše, veoma poznati ključni analitičari našeg vremena već su mnogo razmišljali za nas kada su odlučivali šta će jesti, šta kupiti od odeće, šta čini idealnu osobu, međuljudske odnose, ljubav, prijateljstvo. Upravo su nam oni stavili ideju o "američkom snu". Ovako ljudi uče da tonu u stanje postojanosti.
Moderne interpretacije
Koja je uloga svjetonazora u ljudskom životu? Današnji filozofi i psiholozi definiraju razmišljanje kao sposobnost osobe da riješi neke logičke probleme, stvori druge, postavi pitanja koja se pred njima još nisu postavljala, sposobnost pronalaženja izlaza iz složenih zamršenih kontradiktornih situacija, zasnovanih nana "racionu", odnosno racionalnoj komponenti vašeg života.
Ako analiziramo naše svakodnevno postojanje, onda ćemo, nažalost, u ogromnoj većini reći da je teško učestvovati u takvim procesima, odnosno da nam nije lako rješavati logičke probleme. Mnogima od nas je mnogo zgodnije zatvoriti oči pred nastalim problemom, uvjeriti se da će sve proći samo od sebe, samo treba pričekati ili odgovornost prebaciti na druge. A sve to proizilazi iz ljudske percepcije. Kakvu ulogu ima pogled na svet u životu osobe?
Jesu li misli materijalne?
Sjećamo se da se misli mogu oživjeti, unoseći u njih neke mistične prizvuke. Da, oni zapravo imaju svojstva da se materijalizuju, ali sve ne radi na klik prsta.
U zavisnosti od toga kako razmišljamo, kakve stvari zamišljamo, šta tačno projektujemo, na kraju se gradi naš pravi život. Kakvu ulogu, dakle, ima pogled na svet u životu osobe? Na ovo pitanje postoji bezbroj odgovora. Međutim, jedna od najpopularnijih i najpoznatijih definicija danas je sljedeća: „Pogled na svijet je skup najopštijih ideja čovjeka o svijetu, o svom mjestu u njemu, o mogućnostima i načinima pretvaranja mogućnosti u stvarnost..”
Ovo tumačenje uključuje pristup svakoj pojedinačnoj situaciji pojedinačno, u zavisnosti od konkretne situacije koja stvara ovu ili onu pozadinu za radnje. Svi ljudi imaju različite stavove o svojim sposobnostima i pretvaraju ih u stvarnost, imaju različite ukupne ideje o tomeo tome šta je dobro, a šta loše. U filozofiji se ovi koncepti nazivaju "O onome što jeste i šta bi trebalo da bude": šta jeste i šta bi trebalo da bude u stvarnosti.
Pravo na mišljenje
Prema filozofiji, pogled na svet igra i treba da igra veliku ulogu u životu čoveka u savremenom svetu, jer sve to u celini pomaže čoveku da formira mišljenje. Pravo, svoje, originalno, originalno, nepodložno nijednom standardnom stereotipnom ponašanju, zasićeno pripremljenim etiketama, predrasudama, standardnim postavkama. Sam fenomen i njegova struktura biće predstavljeni u nastavku u članku.
Koncept, tipovi, nivoi
Šta je to zapravo i kakvu ulogu ima pogled na svijet u životu osobe? Koncept koji se koristi na nama uobičajen način prvi je upotrijebio predstavnik klasične njemačke filozofije Friedrich Schelling. On je sugerirao da postoji tako zanimljiva stvar koja se zove "pogled na svijet" i da svaka osoba ima taj pogled.
Danas govorimo o tome da definicija "pogleda na svijet" uključuje nekoliko komponenti: prvo, to je pogled na svijet, svjetonazor, to je zapravo nivo pogleda na svijet, i svjetonazor. Pogledajmo izbliza.
Stav
Ovo je primarni boravak osobe na ovom svijetu, nivo ugodnog ili neugodnog boravka u okruženju. Karakteristike svjetonazora su čak i kod dojenčadi koja još nisu u potpunostiosjećaj od strane pojedinaca koji još nisu socijalizirani, već imaju začetke svjetonazorskog nivoa.
Ako gledate malu djecu, možete vidjeti neobične stvari. Na primjer, položaj djeteta dok spava, raširivši ruke i noge u stranu. Ovo je pozicija potpunog prihvatanja svijeta, kada se dijete osjeća sigurno i ugodno, osjeća se dobro i ugodno.
I postoji još jedna vrsta djece koja žive u domovima za bebe koje su roditelji napustili. Ova djeca, koja su još daleko od toga da postanu ličnost, rijetko vrište. Iz jednog jednostavnog razloga: jer shvaćaju da je beskorisno da viču, jer se na takvim mjestima sve događa u strogo određenim satima. Tako se već ova neformirana osoba brine da se resursi ne troše uzalud. Zadržava svoju snagu i energiju.
A takav trenutak pronalaženja utjehe je nivo našeg emocionalnog senzualnog stanja, naših raspoloženja, iskustava, fluidnih, plastičnih, promjenjivih emocionalnih stanja. Iz istog razloga, kada se probudimo i vidimo snježnu bajku, ljepotu na ulici, osjećamo da se unutra nešto uzburkalo, pojavila se radost. A ako napolju pada kiša, bljuzgavica, stanje je veoma neprijatno, palimo tužnu muziku i padamo u melanholiju.
Način života koji ljudi vode ne podliježe tako krutom razumijevanju, razvoju pogleda na svijet.
Percepcija svijeta
Komponenta našeg pogleda na svijet je kako gledamo na svijet, odnose, to je nivo razuma, zdravog razuma,stepen formiranja elementarnih veza između sebe, drugih ljudi, pojedinca i drugih. Nivo pogleda na svet, kao što je već pomenuto, je skup opštijih ideja o sebi i mestu u ovom svetu.
Pogled na svijet
Ovo je već skup (sistem) pojmova koji su apstraktne apstraktne definicije, odnosno odnos između ideja koje postoje u psihi svake osobe. Posebnosti svjetonazora uključuju činjenicu da on može postojati bez jezičkih sredstava, imamo unutrašnji osjećaj i ne možemo ga izraziti naglas.
Ali razumijevanje svijeta je nemoguće bez jezičkog analoga, odnosno nemoguće je razumjeti i razumjeti neke stvari bez izgovaranja.
Elementi pogleda na svijet
U komponenti modernog pogleda na svet, u literaturi se obično izdvajaju četiri elementa. Prvo, to je kognitivni i kognitivni aspekt, sva ona praktična, elementarna, svjetovna znanja koja svako od nas stiče kroz život. U pravilu, na to uvelike utječu takvi trenuci kao što su geografska komponenta (mjesto rođenja osobe), povijesni trenutak (epoha), emocionalna pozadina prisutna u životu apsolutno bilo koje osobe, temperament, karakteristike nervnog sustava. sistem, karakteristične osobine sredine u kojoj odrastamo, karakter (sangvinik, flegmatik, kolerik, melanholik), akcentuacija karaktera (pedantnost, apsolutna sloboda).
Ovo uključuje i fenomen kao što su norme i vrijednosti. Važno je uzeti u obzir pravilavjerski, društveni, vrijednosni, istorijski.
Pogled na svijet i životne vrijednosti ne zavise samo od zemlje, epohe, geografije, već i od spola. Sve je to položeno u nama gotovo od trenutka kada smo rođeni. Na primjer, do sada su djevojčice i dječaci različito vaspitavani, odnosno različito su učeni da se odnose prema boli, prema drugoj osobi.
Još jedna komponenta formiranja pogleda na svijet je praksa. Bez njegove implementacije, ovaj faktor ne postoji. Kao što je Karl Marx jednom rekao, "praksa je kriterijum istine". Odnosno, možemo imati različite poglede i ideje o svijetu, ali je nemoguće postići uspjeh bez njihovog pretvaranja u stvarnost. Pogled na svijet koji nam donosi bilo kakve dividende smatra se uspješnim.
Vrste pogleda na svet
U filozofskoj literaturi razlikuju se dva tipa: obična i naučna. Danas govorimo o tome da običan pogled na svet ima spontan karakter. To znači da ne činimo nikakav svjestan napor da formiramo pogled na svijet, odnosno da je to zbog sadašnjeg trenutka, trenutne fluidne situacije. Odlikuje ga metodološka svejednost, odnosno apsorpcija različitih stavova, podložnost mišljenju drugih bez mnogo kritike. Stoga je uobičajen pogled na svijet čisto subjektivan, zasnovan na prosudbama, koje zauzvrat teže da budu zamijenjene, ponekad čak i suprotnim.
Naučni pogled karakterišu sledeće karakteristike: logička doslednost (osoba ima sistem koji mu omogućava da objašnjava na osnovuna njegov sistem, svi događaji koji mu se dešavaju, grade njegov život, vrše neke radnje), sistemska priroda svesti, njena struktura, nezavisnost mišljenja. Takvoj osobi je teško nametnuti tuđe mišljenje.
Vrste pogleda na svet
Koncept pogleda na svet i njegova struktura mogu se predstaviti na različite načine, ali istorijski su se temelji pogleda na svet razvili iz tri tipa. Prvi tip je najosnovniji, najglobalniji, koji se prvi javlja. Ovaj pogled na svijet je mitološki. Nastaje u carstvu legendi i legendi.
Osoba koja je u zagrljaju mitološkog pogleda na svijet nije slobodna osoba. Kao arhaični čovjek, vezan u lance, koji je bio ovisan o svim prirodnim pojavama i svojim saplemenicima, jer nije imao pravo na svoje lično mišljenje. U slučaju neposlušnosti, mogao bi biti podvrgnut smrti ili ostracizmu (izgnanstvu).
Mitološki tip
Mitologija je u suštini fantastičan odraz stvarnosti, koji istovremeno traži status stvarnosti. To nisu samo bajke, legende, parabole. Ovo je sposobnost osobe da opiše ovaj svijet.
Ali zašto objašnjavati prostor oko nas? Da ga se prestane plašiti. Stoga mitologija ima antropomorfni karakter, jer su sva božanstva koja predstavljaju elemente obdarena ljudskim izgledom. Do sada, kao i prije, mitologija igra vodeću ulogu u modernom svijetu. Sačuvan je zahvaljujući istom semantičkom opterećenju i naboju koji su rođeni u primitivnom društvu.
Činjenica je da ljudinavikli su da u svojoj mašti grade potpunu sliku svijeta, inače se osjećaju nelagodno u limbu. Mrvice postojećeg znanja izazivaju užas pred sveobuhvatnim neznanjem, pa je čovjek naučio samostalno transformirati prostor oko sebe.
Religijski tip
Drugi tip je tip religijskog pogleda. Naučnici povezuju nastanak religije sa razvojem klasnog društva, pojavom i društvene i materijalne nejednakosti.
Dakle, postojala je gvozdena potreba da se oslobodimo mogućih društvenih tenzija, državnih udara, revolucija. Religija je lako i zgodno presrela štafetnu zastavu iz mitologije kako bi izbjegla zabunu. Čak i sam pojam "relegae" znači "vezati". Religiozni svjetonazor, čiji je smisao veća progresivnost za društvo, u tom smislu zaobilazi mitološki. U vjeri, osoba ima pravo na određenu slobodu. Ovo je posebno jasno izraženo u kršćanstvu kroz slobodnu volju: Bog kontrolira svemir, a mi smo odgovorni za svoju sudbinu.
Uporedimo li božanstva antičke Grčke i kršćanska, možemo vidjeti da su grčki bogovi imali jasnu suštinu i da nisu uvijek nadmašivali ljude, dok su bogovi u modernim religijama natprirodni. Uprkos prividnoj sekularizaciji, vjerovanja u viša bića napuštaju svoje vodeće pozicije, ali u narednim godinama definitivno će se čvrsto držati prijestolja svjetske moći.
Filozofski tip
Treći tip pogleda je filozofski. Tokarakteriše prisustvo slobodne kritičke procene sebe, druge osobe, sveta, društva, svog mesta u ovom životu.
To je jedan od najprogresivnijih pogleda na svijet u ovom trenutku. Na kraju krajeva, ona se izražava u sposobnosti da brani svoju poziciju, oslanjajući se isključivo na racionalni aspekt, bez obzira na čulnu svijest o sebi na ovom svijetu. To je sposobnost korištenja "racije", inteligencije. Najvažnija stvar u filozofskom svjetonazoru je razvoj vlastitog mišljenja, pogleda na život. To može biti svojstveno apsolutno svakoj osobi, ne nužno filozofu.
Možete li promijeniti svoj pogled na svijet?
Nije tajna da odrasla osoba kroz život psihički raste nad sobom, stičući nova znanja i iskustva. Ponekad potpuno oštri zavoji mogu promijeniti osobu do neprepoznatljivosti. Dešavalo se da su vatreni crkveni fanatici postali strastveni ateisti, i obrnuto. Uspješni ljudi mogu napustiti višemilionski posao i putovati ili živjeti na selu. Pogled na svijet je poput plastelina, može se drobiti, mijenjati i graditi kroz poboljšanje, težnju ka moralnim idealima, putovanje svijetom. Da biste upoznali sebe, morate pročitati mnogo filozofske i psihološke literature.
Pogled na svijet u 19. stoljeću
Nakon raspada SSSR-a, mnogi ljudi su doživjeli ideološku krizu, koja se pojavila zbog kolapsa nada i ideala postavljenih u komunističkom društvu. Sada je sve bazirano na potrošnji, svi zaslužuju sve, pojmovi časti, poštovanja, ljubavi su izbledeli u drugi plan. Epohapotrošači su postavili ideju u društvo: "Život - zadovoljstvo." Ovo je čisti hedonizam u svim njegovim manifestacijama. S druge strane, nije tako loš način da odvratite ljude od negativnih misli.
Nadamo se da je ovaj članak što jasnije bacio svjetlo na koncept pogleda na svijet i njegovu strukturu, jer je jednostavnost prezentacije ključ za razumijevanje informacija.
