Sokratova dijalektika kao umjetnost kreativnog dijaloga. Sastavni elementi. Sokratovi dijalozi

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-02-12 04:47

Svako je barem jednom u životu čuo za Sokrata. Ovaj starogrčki filozof ostavio je svijetli trag ne samo u historiji Helade, već i u cijeloj filozofiji. Od posebnog interesa za proučavanje je Sokratova dijalektika kao umjetnost kreativnog dijaloga. Ova metoda je postala osnova cjelokupnog učenja starogrčkog filozofa. Naš članak je posvećen Sokratu i njegovom učenju, koje je postalo osnova za dalji razvoj filozofije kao nauke.

Sokrat: genije i neplaćenik

Mnogo je rečeno o velikom filozofu, njegova ličnost je više puta spominjana u razvoju filozofije i psihologije. Fenomen Sokrata razmatran je iz različitih uglova, a priča o njegovom životu obrasla je nevjerovatnim detaljima. Da biste razumjeli šta je Sokrat mislio pod pojmom "dijalektika" i zašto je to smatrao jedinim mogućim načinom da se sazna istina i dođe do vrline, morate znati nešto o životu starogrčkog filozofa.

Sokrat je rođen u petom veku pre nove ere u porodici vajara i babice. Pošto je očevo nasledstvo, po zakonu, trebalo da dobije stariji bratfilozof, od malih nogu nije imao sklonost gomilanju materijalnog bogatstva i sve svoje slobodno vrijeme je provodio na samoobrazovanju. Sokrat je imao odlične govorničke sposobnosti, znao je čitati i pisati. Osim toga, studirao je umjetnost i slušao predavanja sofističkih filozofa koji su promovirali prevlast ljudskog "ja" nad svim pravilima i normama.

Uprkos ekscentričnom načinu života urbanog prosjaka, Sokrat je bio oženjen, imao nekoliko djece i bio je poznat kao najhrabriji ratnik koji je učestvovao u Peloponeskom ratu. Tokom svog života, filozof nije napustio Atiku i nije ni razmišljao o svom životu van njenih granica.

Sokrat je prezirao materijalnu imovinu i uvijek je hodao bos u već izlupanoj odjeći. Iza sebe nije ostavio nijedan naučni rad ili esej, jer je filozof smatrao da se znanje ne može naučiti i usaditi u čoveka. Dušu treba potaknuti na potragu za istinom, a za to su najprikladniji sporovi i konstruktivni dijalozi. Sokrata su često optuživali za nedosljednost njegovog učenja, ali je uvijek bio spreman da uđe u raspravu i sasluša mišljenje svog protivnika. Začudo, pokazalo se da je ovo najbolja metoda uvjeravanja. Gotovo svi koji su barem jednom čuli za Sokrata nazivali su ga mudracem.

Smrt velikog filozofa je takođe iznenađujuće simbolična, postala je prirodni nastavak njegovog života i učenja. Nakon što je optužio Sokrata da kvari umove mladih ljudi novim božanstvima koja nisu bogovi Atine, filozof je izveden na suđenje. Ali nije čekao presudu i kaznu, već je sam predložio izvršenjeuzimajući otrov. Smrt u ovom slučaju optuženi je smatrao izbavljenjem od zemaljske vreve. Uprkos činjenici da su prijatelji ponudili da izbave filozofa iz zatvora, on je to odbio i čvrsto dočekao svoju smrt nakon što je uzeo dozu otrova. Prema nekim izvorima, u peharu je bilo kukute.

Nekoliko poteza do istorijskog portreta Sokrata

Činjenica da je grčki filozof bio izuzetna ličnost može se zaključiti nakon jednog opisa njegovog života. Ali neki potezi karakteriziraju Sokrata posebno jasno:

• uvijek se održavao u dobroj fizičkoj formi, bavio se raznim vježbama i vjerovao da je to najbolji put do zdravog duha;
• filozof se držao određenog sistema ishrane koji je eliminisao ekscese, ali je istovremeno davao telu sve što mu je bilo potrebno (istoričari veruju da ga je to spasilo od epidemije tokom Peloponeskog rata);
• loše je govorio o pisanim izvorima - oni su, prema Sokratu, oslabili um;
• Atinjanin je uvijek bio spreman za diskusiju, a u potrazi za znanjem mogao je putovati mnogo kilometara, pitajući priznate mudrace.

Od sredine devetnaestog veka, u vreme najvećeg razvoja psihologije, mnogi su pokušavali da okarakterišu Sokrata i njegove aktivnosti u smislu temperamenta i predispozicija. Ali psihoterapeuti nisu došli do konsenzusa, pa su svoj neuspjeh pripisali minimalnoj količini pouzdanih informacija o "pacijentu".

Kako je Sokratovo učenje došlo do nas

FilozofijaSokrat - dijalektika - postao je osnova mnogih filozofskih strujanja i pravaca. Uspjela je postati baza za moderne naučnike i govornike, nakon Sokratove smrti, njegovi sljedbenici nastavili su rad učitelja, formirajući nove škole i transformirajući već poznate metode. Teškoća u sagledavanju Sokratovog učenja leži u odsustvu njegovih spisa. Za starogrčkog filozofa znamo zahvaljujući Platonu, Aristotelu i Ksenofontu. Svaki od njih smatrao je da je stvar časti napisati nekoliko eseja o samom Sokratu i njegovom učenju. Unatoč činjenici da je u najdetaljnijem opisu dospjela u naše vrijeme, ne treba zaboraviti da je svaki autor u originalnu interpretaciju unio svoj stav i dašak subjektivnosti. To je lako vidjeti upoređujući tekstove Platona i Ksenofonta. Oni opisuju samog Sokrata i njegove aktivnosti na potpuno različite načine. U mnogim ključnim tačkama, autori se radikalno ne slažu, što značajno umanjuje pouzdanost informacija predstavljenih u njihovim radovima.

Sokratova filozofija: početak

Drevna Sokratova dijalektika postala je potpuno nov i svjež trend u uspostavljenim filozofskim tradicijama antičke Grčke. Neki istoričari smatraju da je pojava takvog lika kao što je Sokrat sasvim prirodno i očekivano. Prema određenim zakonima razvoja svemira, svaki heroj se pojavljuje upravo onda kada je najpotrebniji. Uostalom, niti jedan vjerski pokret nije nastao od nule i nikuda nije otišao. Ono je, poput zrna, palo na plodno tlo, u kojem je klijalo i rodilo. Slične analogije se mogu napraviti sasva naučna dostignuća i izume, jer se pojavljuju u najpotrebnijem trenutku za čovečanstvo, u nekim slučajevima radikalno menjajući dalju istoriju čitave civilizacije u celini.

Isto se može reći i za Sokrata. U petom veku pre nove ere, umetnost i nauka su se razvijale brzim tempom. Nove filozofske struje stalno su se javljale, momentalno stječući sljedbenike. U Atini je bilo prilično popularno okupljanje i održavanje govorničkih takmičenja ili dijaloga o osjetljivoj temi koja je zanimala cjelokupnu politiku. Stoga nije iznenađujuće što je Sokratova dijalektika nastala na ovom valu. Istoričari tvrde da je, prema Platonovim tekstovima, Sokrat stvorio svoje učenje kao suprotnost popularnoj filozofiji sofista, koja se suprotstavljala svijesti i razumijevanju Atinjana.

Rođenje Sokratove dijalektike

Sokratova subjektivna dijalektika potpuno je i potpuno proturječila učenju sofista o prevlasti ljudskog "ja" nad svim društvenim. Ova teorija je bila veoma popularna u Atici i na sve moguće načine su je razvijali grčki filozofi. Tvrdili su da osoba nije ograničena nikakvim normama, sve njene radnje proizlaze iz želja i sposobnosti. Osim toga, filozofija tog vremena bila je u potpunosti usmjerena na traženje tajni svemira i božanske suštine. Naučnici su se takmičili u rječitosti, raspravljajući o stvaranju svijeta, i nastojali što je više moguće prožeti idejom jednakosti između čovjeka i bogova. Sofisti su vjerovali da će prodiranje u najviše misterije čovječanstvu dati veliku moć i učiniti ga dijelom nečega izuzetnog. Uostalom, čak iu sadašnjem stanjupojedinac je slobodan i može zasnivati svoje postupke samo na svojim skrivenim potrebama.

Sokrat je prvi put skrenuo pažnju filozofa na čovjeka. Uspio je da prenese sferu interesa sa božanskog na lično i jednostavno. Znanje o čovjeku postaje najsigurniji način za postizanje znanja i vrline, koje je Sokrat stavio u istu ravan. Smatrao je da tajne svemira trebaju ostati u sferi božanskih interesa, ali čovjek prije svega treba da spozna svijet kroz sebe. I to ga je trebalo učiniti dobronamjernim članom društva, jer će samo znanje pomoći da se razluči dobro od zla i laži od istine.

Sokratova etika i dijalektika: ukratko o glavnoj stvari

Glavne Sokratove ideje bile su zasnovane na jednostavnim ljudskim vrednostima. Smatrao je da treba malo pogurati svoje učenike da traže istinu. Na kraju krajeva, ova istraživanja su glavni zadatak filozofije. Ova izjava i prezentacija nauke u obliku beskonačne staze postala je apsolutno svež trend među mudracima antičke Grčke. Sam filozof je sebe smatrao nekom vrstom "babice", koja jednostavnim manipulacijama dopušta da se na svijet rodi potpuno novi sud i razmišljanje. Sokrat nije poricao da ljudska ličnost ima veliki potencijal, ali je tvrdio da veliko poznavanje i razumijevanje samog sebe treba da dovede do pojave određenih pravila ponašanja i okvira koji se pretvaraju u skup etičkih normi..

To jest, Sokratova filozofija je dovela osobu na put istraživanja, kada je svakinova otkrića i znanja moraju opet dovesti do pitanja. Ali samo je ovaj put mogao osigurati primanje vrline, izražene u znanju. Filozof je rekao da imajući ideje o dobru, osoba neće činiti zlo. Tako će se staviti u okvir koji će mu pomoći da postoji u društvu i koristi mu. Etičke norme su neodvojive od samospoznaje, one, prema Sokratovom učenju, slijede jedna od druge.

Ali spoznaja istine i njeno rođenje mogući su samo kroz višestruko razmatranje subjekta. Sokratovi dijalozi o određenoj temi poslužili su kao oruđe za otkrivanje istine, jer se samo u sporu, gdje svaki protivnik argumentira svoje gledište, može vidjeti rađanje znanja. Dijalektika uključuje diskusiju dok se istina u potpunosti ne razjasni, svaki argument dobije protuargument, i tako se nastavlja sve dok se ne postigne konačni cilj - sticanje znanja.

Principi dijalektike

Sastavni elementi Sokratove dijalektike su prilično jednostavni. Koristio ih je cijeli život i kroz njih prenosio istinu svojim učenicima i sljedbenicima. Mogu se predstaviti na sljedeći način:

1. "Spoznaj sebe"

Ova fraza je postala osnova Sokratove filozofije. Vjerovao je da od nje treba započeti sva istraživanja, jer je znanje o svijetu dostupno samo Bogu, a čovjeku je predodređena drugačija sudbina - mora tražiti sebe i znati svoje mogućnosti. Filozof je vjerovao da kultura i etika cijele nacije zavise od nivoa samospoznaje svakog člana društva.

2."Znam da ne znam ništa"

Ovaj princip je značajno razlikovao Sokrata od drugih filozofa i mudraca. Svaki od njih je tvrdio da ima najviše znanje i stoga sebe može nazvati mudracem. Sokrat je, s druge strane, išao putem traganja, koje se ne može završiti a priori. Granice čovjekove svijesti mogu se širiti do beskonačnosti, tako da uvid i nova znanja postaju samo korak na putu do novih pitanja i traženja.

Iznenađujuće, čak je i Delfsko proročište smatralo Sokrata najmudrijim. Postoji legenda koja kaže da je filozof, saznavši za ovo, bio veoma iznenađen i odlučio da otkrije razlog za tako laskavu karakterizaciju. Kao rezultat toga, intervjuirao je mnogo najinteligentnijih ljudi Atike i došao do iznenađujućeg zaključka: prepoznat je kao mudar jer se ne hvali svojim znanjem. "Znam da ništa ne znam" - ovo je najviša mudrost, jer je apsolutno znanje dostupno samo Bogu i ne može se dati čovjeku.

3. "Vrlina je znanje"

Ovu ideju je bilo vrlo teško uočiti u javnim krugovima, ali Sokrat je uvijek mogao argumentirati svoje filozofske principe. Tvrdio je da svaka osoba teži da radi samo ono što joj srce želi. A ono želi samo lijepo i lijepo, dakle, razumijevanje vrline, koja je najljepša, vodi ka stalnoj implementaciji ove ideje.

Može se reći da se svaka od gornjih Sokratovih izjava može svesti na tri stuba:

• samospoznaja;
• filozofska skromnost;
• trijumf znanja ivrline.

Sokratova dijalektika je predstavljena kao kretanje svijesti ka razumijevanju i postizanju ideje. U mnogim situacijama, krajnji cilj ostaje neuhvatljiv i pitanje ostaje otvoreno.

Sokratova metoda

Dijalektika, koju je kreirao grčki filozof, sadrži metodu koja vam omogućava da krenete na put samospoznaje i stjecanja istine. Ima nekoliko osnovnih alata koje još uvijek uspješno koriste filozofi različitih struja:

1. ironija

Bez mogućnosti da se nasmejete sebi, nemoguće je shvatiti ideju. Uostalom, prema Sokratu, dogmatsko samopouzdanje u svoju ispravnost otežava razvoj misli i ne ostavlja mjesta sumnji. Na osnovu Sokratove metode, Platon je tvrdio da prava filozofija počinje čudom. Može dovesti osobu u sumnju i samim tim značajno napredovati na putu samospoznaje. Sokratova dijalektika, primijenjena u običnim razgovorima sa stanovnicima Atine, često je dovodila do toga da su čak i najpouzdaniji Heleni u svom znanju počeli osjećati razočaranje u svoje bivše. Možemo reći da je ova strana Sokratove metode identična drugom principu dijalektike.

2. Maieutics

Maieutika se može nazvati posljednjom fazom ironije, u kojoj osoba rađa istinu i približava se razumijevanju subjekta. U praksi to izgleda ovako:

• čovjek se riješi svoje arogancije;
• je iznenađen i razočaran svojim neznanjem i glupošću;
• dolazi do razumijevanja potrebe za traženjem istine;
• prolazi putodgovori na Sokratova pitanja;
• svaki novi odgovor stvara još jedno pitanje;
• poslije niza pitanja (a mnoga od njih se mogu postaviti u dijalogu sa samim sobom), osoba samostalno rađa istinu.

Sokrat je tvrdio da je filozofija kontinuiran proces koji se jednostavno ne može pretvoriti u statičnu vrijednost. U ovom slučaju, može se predvidjeti "smrt" filozofa koji postaje dogmatičar.

Maieutika je neodvojiva od dijaloga. U njima se može doći do saznanja, a Sokrat je svoje sagovornike i sljedbenike učio da istinu traže na različite načine. Za to su pitanja prema drugim ljudima i sebi podjednako dobra i važna. U nekim slučajevima, pitanje koje se postavlja samom sebi postaje odlučujuće i vodi do znanja.

3. Indukcija

Obilježje Sokratovih dijaloga je da je istina nedostižna. To je cilj, ali se sama filozofija krije u kretanju ka tom cilju. Poriv za traganjem je dijalektika u svom najdirektnijem ispoljavanju. Razumijevanje, po Sokratu, nije asimilacija istine kao hrane, već samo određivanje nužnog subjekta i puta do njega. U budućnosti čovjeka čeka samo kretanje naprijed, koje ne bi trebalo stati.

Dijalektika: faze razvoja

Sokratova dijalektika bila je prva i, moglo bi se reći, spontana faza u razvoju nove filozofske misli. Nastao je u petom veku pre nove ere i nastavio se aktivno razvijati u budućnosti. Neke istorijske faze Sokratove dijalektikefilozofi se ograničavaju na tri glavne prekretnice, ali u stvarnosti su predstavljeni složenijom listom:

• drevna filozofija;
• srednjovjekovna filozofija;
• renesansna filozofija;
• filozofija modernog vremena;
• njemačka klasična filozofija;
• marksistička filozofija;
• ruska filozofija;
• moderna zapadnjačka filozofija.

Ova lista elokventno dokazuje da se ovaj pravac razvijao kroz sve istorijske faze koje je čovečanstvo prošlo. Naravno, nije u svakom od njih Sokratova dijalektika dobila ozbiljan poticaj za razvoj, ali moderna filozofija s njom povezuje mnoge pojmove i pojmove koji su se pojavili mnogo kasnije od smrti starogrčkog filozofa.

Zaključak

Sokratov doprinos razvoju moderne filozofske nauke je neprocenjiv. Stvorio je novu naučnu metodu traganja za istinom i pretvorio energiju osobe u sebe, dajući mu priliku da upozna sve aspekte svog „ja“i da se uveri da je izreka istinita: „Znam da ništa ne znam."