Svijet se mijenja, ali čovjek ostaje društveno biće. Sposobnost koegzistiranja u određenoj strukturi znači biti svoj u njoj. Gotovo svi narodi na zemlji imaju ritual inicijacije od davnina. Išao je ruku pod ruku s ideologijom tog doba i u suštini je bio tehnika inicijacije u novu elitnu društvenu grupu.
Od početnika do princa
Inicijacija je procedura za sticanje novog statusa od strane inicijatora. Neofit postaje pristalica, mijenjajući se ne samo izvana, već i iznutra. Vjerski rituali su podijeljeni u tri grupe. Skoro svi prolaze kroz prvu. Izvode ga odrasli kada dječak ili djevojčica odrastu. Ovo može biti grupna ili individualna inicijacija.
Druga kohorta je za izabrane, one koji sebe smatraju dovoljno mudrima da se pridruže bratstvu. Treća kohorta je elitna. Od davnina je uključivao izuzetne ljude koji su razvili posebnekvalitete i crte ličnosti: šamani ili svećenici.
Prema zakonima prirode
Inicijacija su samo faze kroz koje osoba prolazi tokom prirodnih perioda odrastanja. Riječ je o duhovnom rastu, koji je kod harmonične osobe u korelaciji sa fiziološkim promjenama. Adolescenti u dobi od 12-13 godina počinju pokazivati antisocijalno ponašanje, pretvarajući se u novu, ranije nepoznatu ličnost. Obred inicijacije trebao je vratiti mladog čovjeka u ljudski oblik, međutim, obdarujući ga zrelim iskustvom, uvodeći nove vrijednosti u suptilni svijet. U davna vremena tinejdžeru su otkrivena imena bogova, otkriveno je značenje legendi i uvedene svete tradicije plemena. Mladić je na kraju morao uhvatiti vezu između "svijeta živih", sjećanja na pretke i natprirodnih manifestacija. Danas je ovaj proces prepušten slučaju, roditelji ili potiskuju promjene kod djeteta, ili ih potpuno prepuštaju sebi. Nije uvijek moguće da osoba sama prođe kroz ovaj proces.
Privremena smrt
Inicijacija je ritualna smrt. Značajan dio inicijacija uključuje simboličko umiranje, zaborav prijašnjeg ja, ali osoba nužno uskrsava. Smrt priprema rođenje za bolji život, drugačijeg značenja. U jednom drevnom plemenu, na primjer, tek nakon svetog rituala mladić je stekao status člana društva. Nakon toga je dobio jednaka prava sa odraslim muškarcima i preuzeo nove obaveze za sebe. Dakle, kult je važan upravo zbog svog jedinstvenog životnog iskustva, koje svi moramo dobiti da bismo otkrili novi osjećaj vrijednosti i značenja. Vrlo često u drevnim društvima, tinejdžeri su prolazili kroz obred vojne i seksualne inicijacije. Ovi rituali su sačuvani u brojnim afričkim plemenima.
Za snošaj sa ženom, mladić se testira, nakon čega dobija prvo seksualno iskustvo koje mijenja ideju suprotnog spola i omogućava stvaranje punopravne veze.
Zauzvrat, gubitak nevinosti za djevojku također može simbolizirati "malu" smrt. Sada žena ima pristup novim senzacijama i razumijevanju svog tijela.
Tradicionalna tehnologija
Proces inicijacije prati isti obrazac u svim tradicijama. To su tri faze: pojedinac je izbačen iz društva (izolacija); granična ili granična faza (inicijacija); inicijacija u novi tim.
Izolacija
Proći inicijaciju znači proći sve faze po redu. Prije događaja, osoba izdrži ispit usamljenosti. Izolacija u zatvoru ili ludnici povezuje se sa istom fazom, kada osoba koja se lično mijenja stiče nove kvalitete za snažan iskorak u kasnijem životu. Ako govorimo o tinejdžeru u modernom društvu, onda dijete često uništava stara prijateljstva, udaljava se od roditelja. On više nije zainteresovan. Nove jake veze se još ne mogu roditi, jer njihove vrijednosti još nisu jasne.
Pročišćavanje ili transformacija
Glavno značenje procesa je vratiti dio u "drugi" svijet. Čovek je rođen u svetu "nečist", a ne slobodan. Prva faza koja ga odvaja od svijetamrtvi, je imenovanje. Sljedeća je inicijacija u odraslu dob, opet kroz smrt i pročišćenje.
Osim toga, ponovno rođenje pomaže da se riješimo balastnih izvanzemaljskih kvaliteta koje su usađene kao rezultat bezosjećajnog odgoja. Inicijacija je poput razjašnjavanja rute svog puta duž igle kompasa.
Kada se prelazi na novi kvalitet, na primjer, od šegrta do majstora, smrt znači savladavanje svojevrsnog zida, prepreke koja se ne može savladati konvencionalnim sredstvima. Bivša osoba je učinila sve da bude blizu ovog odseka, a sada može da umre, onda će se transformisana osoba roditi na toj strani i nastaviti svoj put duhovnog razvoja.
Nesavladiva barijera na tradicionalne načine je razlika između laika i ratnika, sluge i čarobnjaka, neveste i žene, štitonoše i viteza, slobodnog čoveka i suverena..
Preporod
Sa psihološke tačke gledišta, moralna smrt je faza koja oslobađa osobu od strahova i kompleksa iz djetinjstva. Uostalom, s ovim opterećenjem nemoguće je nastaviti u odraslom životu, gdje je mnogo više odgovornosti. Ako ne prođete ritual, biće veoma teško nastaviti dalje.
Ličnost se oslobađa prošlosti, prazni, postaje prazna, pa je ponekad sljedeća faza - punjenje novim vrijednostima - duga. Tako junak raste u inicijacijskim šemama, bajkama. Nakon što je zadržao svoju ličnost i transformisao svoju ličnost, osoba počinjestvoriti nove jake i zanimljive veze, integrirati se u novo okruženje.
Ritalne priče
Svaka nacija ima svoje heroje, simbole koji ispunjavaju obred inicijacije. Upoznavanje s etnosom u pričama i legendama, sa ove tačke gledišta, zanimljivi su zapleti u kojima glavni lik umire i vaskrsava. U svjetskoj baštini postoji ogroman broj mitova i legendi, gdje bog ili polubog prolazi kroz ovu reinkarnaciju, poput feniksa. Na osnovu ciljeva rituala biraju zaplet i stiliziraju ga prema kontekstu. Možete napisati vlastitu skriptu ili kombinirati nekoliko.
Priča se odigrava u izmijenjenom stanju svijesti kako bi se doseglo onostrano, gdje nema granica. To se postiže posebnom muzikom, plesovima, proizvodima. U graničnoj fazi, osoba pravi proboj, ličnost se transformiše, dobija nove kvalitete.
Šifra smrti
Smrt je mjesto gdje se ukidaju sva ograničenja. U mediteranskim legendama ubistvo je prikazano kao čudovište koje je progutalo heroja, u ruskom epu - smrt je izjednačena sa odlaskom od kuće u strane zemlje. Opraštanje od života može se izraziti premlaćivanjem, sakaćenjem, fizičkim zlostavljanjem ili intenzivnim emocionalnim ponižavanjem. U skandinavskim i orijentalnim epovima smrt je okarakterisana borbom i ubijanjem zmaja.
Na Kubanu iu drugim tradicionalnim kozačkim kulturama, mladići su prolazili kroz fazu inicijacije. U to vrijeme nisu smjeli jesti, piti ili razgovarati. Bili su moralno poniženi, na primjer, tjerali su ih da kukuriču dok su sjedili na stupu, ili su ih mazalikanalizacija. Proces inicijacije za udate djevojke prošao je kroz isti moralni pritisak. Mogli su ih bičevati, izbacivati iz kuće, baciti u vodu pred svima. Sramno poniženje će se završiti čim djevojka postane žena.
Ovu fazu prolaze i junaci ruskih i ukrajinskih bajki. Ivanushka mora lagati, izgubiti obraz i ugoditi Babi Yagi na svaki način. Baba Yaga je glavna ženska boginja narodnog epa, a stanovnici šume su njeni svećenici. Nakon što se izvukla iz vještičinih mahinacija, Ivanushka dobija nove sposobnosti, koje su šifrirane u bajci u obliku čarobnih predmeta.
Likovi koji personificiraju smrt u bajkama imaju crte mrtvaca: jaga ima koštanu nogu.
Najveći strah za čoveka je smrt, a za duh - zaborav. Osoba koja je prošla kroz ritual inicijacije i došla u kontakt s njim stiče najvredniji resurs – iskustvo ponovnog rođenja, što znači besmrtnost. Inicijacija je savladavanje vašeg najvećeg straha i sticanje istinske slobode.